سبل السلام شرح بلوغ المرام | شرح العلامة عبدالرحمن العجلان | 221- كتاب الصلاة | باب صفة الصلاة 43
0:00تدلل فهو يستغفر الله من التقصير. كأنه يقول لقد قصرت في حقك يا ربي فاسألك المغفرة. اسألك المغفرة. استغفر الله ثلاثا. ويؤخذ من هذا استحباب الاستغفار بعد اداء العبادة من صلاة وصيام وعمل صالح
0:30وقال اللهم انت السلام ومنك السلام. السلام الاول اسم من اسماء الله جل وعلا فهو السلام المؤمن المهيمن هو السلام سبحانه فهو سالم من جميع النواقص سبحانه وتعالى وهو المسلم لغيره وهو الذي يعطي غيره السلامة
1:00من الافات. اللهم انت السلام ومنك السلام. يعني انت الذي تسلم من شئت لا غير يعطي ولا غيرك يمنع. وانما انت اذا شئت سلمت غيرك من النقائص والعيوب والامراض والبلايا. وان شئت يا ربي ابتليته بما تشاء. ومنك السلام
1:30تباركت تبارك هذه. يقول العلماء ما يصلح ان تقال الا لله. لان الله جل وعلا فقال تبارك الذي بيده الملك تبارك الذي نزل الفرقان على عبده تبارك الذي جعل في السماء
1:50معي بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا فهو تبارك فهو المعطي للبركة وتعالى ولا يجوز لغيري ان تقول لغيره تباركت. والنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ان السلام ومنك السلام. تباركت هو عليه الصلاة والسلام وصف ربه بهذه الصفة. تباركت
2:20اي انت الذي تعطي البركة من تشاء وتحرمها ممن تشاء. تباركت يا ذا الجلال الجلالة العظمة والكبرياء فانت صاحب الجلال وصاحب العظمة وصاحب الكبرياء لا في ذلك احد ولو كان مخلوق يقال له ذا الجلال يعني جلال يليق به لا حرج ان
2:50وصف المخلوق بما يوصف به الخالق جل وعلا. كما جاء في قوله تعالى وقالت امرأة العزيز والعزيز الله. وقالت امرأة العزيز عزيز مصر. وقال يوسف عليه السلام اجعلني على خزائني
3:10الارض اني حفيظ عليم. والله حفيظ عليم. لكن حفظ يوسف عليه السلام ليس حفظ الله وحفظ يوسف وعلم يوسف ليس كعلم الله. فتقول الله عالم والمخلوق هذا صاحبه هذا عالم يعني عالم بالعلم الذي يمكن ان يصلوا اليه. واما الله جل وعلا فهو عالم بكل شيء
3:40وتقول عزيز هذا عزيز عندنا عزيز عندنا لا حرج لانه لان عزته عندنا لكن عند غيرنا ما له قيمة تزيد عن قيمة غيره. ما له عزة. عزيز مصر. وقالت امرأة العزيز عزيز مصر. لكن اذا ذهب
4:00الشام صار كاي فرد من الافراد ما له ميزة عن غيره. واما الله جل وعلا فهو الموصوف بالعزة دائما وابدا ولا يليق به ولا يلحقها اي نقص وعيب. تباركت يا ذا الجلال ذا
4:20بمعنى صاحب يا صاحب الجلال والعظمة والكبرياء يا ذا الجلال والاكرام انت المستحق يا رب للاكرام المطلق واما اكرام المخلوق فهو على قدره. وكما تقدم لا حرج ان يوصف المخلوق بصفة من صفات
4:40الله تبارك وتعالى ولا يفهم منها التشريك والمساواة. وانما للمخلوق ما يليق به. تقول حفيظ يعني يحفظ ما يستودع. لكن ما كان بعيدا عنه لا يدري عنه. ولا يحفظه. هذا سميع. يعني يسمع الكلام الذي
5:00يلقى عليه لكن ما بعد عنهما يسمعه. وهذا بصير يبصر ما حوله. والله جل وعلا سميع بصير يرى ويسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في ظلمة الليل سبحانه وتعالى. والعلم والله
5:20انه العلم الظاهر والخفي سواء يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور لقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. فهذا الدعاء يستحب ان يؤتى به بعد الصلاة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. قد يقول قائل
5:50يستغفر عليه الصلاة والسلام وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وهو معصوم من ان يلحقه ذنب او كبيرة معصوم صلى الله عليه وسلم. وغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
6:10اذا لم يستغفر؟ لامرين. اولا انه عليه الصلاة والسلام قام في الصلاة حتى تفطرت قدماه في صلاة الليل فقالت له عائشة رضي الله عنها شفقة عليه يا رسول الله لم تفعل هذا
6:30وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال يا عائشة افلا اكون عبدا شكورا؟ ما دام غفر لي فانا اشكر ربي على هذه المغفرة. هذا ناحية انه عليه الصلاة والسلام عبد شكور عليه الصلاة والسلام
6:50الامر الثاني انه يعلم امته لتقتدي به فهو يعلمنا عليه الصلاة والسلام ان نقول هذا بعد الانصراف من الصلاة. فنقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله ثلاثة مرات ثم يقول العبد اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام
7:20ثم يأتي بالذكر المتقدم بعضه والاتي بقيته ان شاء الله. فيستحب للانسان بعد الصلاة اول ما يقول بعد ما يسلم استغفر الله استغفر الله استغفر الله. يعني ما يقول استغفر الله ثلاثا
7:40وانما يكرر الاستغفار ثلاث مرات. ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال الاكرام. ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا
8:00لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. لا اله
8:20الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلص مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن
8:40سعادتك هكذا يستحب للانسان ان يقول ثم يقول بغير ترتيب ما يلزم ان يكون مرتبا بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يقول اللهم اجرني من النار سبع مرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
9:00له الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات. هذه بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب. لان صلاة الفجر اول النهار وصلاة المغرب اول الليل ثم يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين مرة
9:20ثلاث وثلاثين مرة بهذه الكلمات العظيمة الثلاث تكون تسعة وتسعين. ثم يقول تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. يستحب للمصلي ان يواظب على
9:40هذا الذكر بعد الفريضة ولا يلزم والحمدلله كما انه لا يلزم هذا الترتيب وانما يستحب ان يأتي وان قدم او اخر فلا حرج عليه والحمدلله. لان كل مجموعة وردت بحديث عن النبي صلى الله عليه
10:00وسلم فيستحب للمسلم ان يواظب عليها ولا يلزم ان يأتي بها بعد كل فريضة كل يوم اذا اتى بها حسن واذا لم يأتي بها فلا حرج. بعض الاخوة يقول مثلا اني اترك الشيء وانا احبه ان اتي به. اخشى ان لا اتمكن من الاستمرار
10:20عليه فيلحقني الاسم. اقول لا يلحقك اثم بتركه. وانما تنال الاجر بقوله. فاذا تركته ان كان مرض او سفر كتب لك وان لم تقله وان كان لغير عذر فلا اثم والحمد لله الا انه يستحب للمسلم
10:40اذا قال قولا او عمل عملا ان يواظب عليه. فاحب العمل الى الله ادومه وان قل. يعني اذا بدأت تقول شيء من راتبة او تفعل من راتبة او قيام ليل او الوتر او غير ذلك يحسن ان تواظب عليه
11:00فان لم تواظب عليه فلا اسمه والحمد لله. اقرأه وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته اي سلم منها استغفر الله ثلاث
11:15لفظة استغفر الله استغفر الله استغفر وفي الأذكار النووي قيل للاوزاعي وهو احد رواة الحديث كيف الاستغفار؟ قال تقول استغفر الله استغفر الله. يعني ما تقول استغفر الله ثلاثة وانما تقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله ثلاث مرات. نعم. وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت
11:39يا ذا الجلال والاكرام. رواه مسلم. والاستغفار اشارة الى ان العبد لا يقوم بحق عبادة مولاه. لما يعرض له من الوسواس. لما يعرض له لما يعرض له من الوسواس والخواطر فشرع له الاستغفار تداركا لذلك وشرع له ان يصف ربه بالسلام كما وصف به نفسه
11:59هو المراد ذو السلامة من كل نقص وافة مصدر وصف به للمبالغة. ومنك السلام اي منك نطلب السلامة من شرور الدنيا والاخرة المراد بقوله ذو الجلال والاكرام ذو الغنى المطلق والفضل التام وقيل الذي عنده الجلال والاكرام لعباده المخلصين. وهو من
12:19من صفاته تعالى ولذا قال صلى الله عليه وسلم الظوا بي الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. الظوا يعني اكثروا وتعلموا اكثروا منها يا ذا الجلال والاكرام. فهي من اعظم صفات الباري جل وعلا. ومر برجل يصلي وهو يقول
12:39قل يا ذا الجلال يا ذا الجلال والاكرام. فقال قد استجيب لك. يعني اما ان العبد المصلي او الداعي قال يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام قال له النبي صلى الله عليه وسلم قد استجيب لك يعني ادع بما شئت اسأل ما شئت
12:59فانت حري بالاجابة. يعني كأن الله جل وعلا اطلع رسوله صلى الله عليه وسلم على انه سيجيب هذا الداعي بعد الحاحه بنداء الله في هذا الجلال والاكرام. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسول نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين