211 - أنواع علم المعرفة التي ذكرها العلماء - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00شارح صاحب تيسير العزيز الحميد قال هو هذا العلم ثلاثة انواع احدها ما هو كفر باجماع المسلمين. كفر باجماع المسلمين يعني علماء المسلمين. وهو القول بان الكواكب فاعلة مختارة. وان
0:24الحوادث مركبة على تأثيرها وهذا قول الفلاسفة او قول اكثرهم وانها وهو قول الصابئة ولذلك عبدة الصابئة عبدوا النجوم كما في قصة ابراهيم في مناظرتهم وهذا كفر باجماع المسلمين. لماذا؟ لانه نسبة الفعل والخلق والايجاد الى غير الله. فهذا
1:01الثاني قال الاستدلال على الحوادث بمسير الكواكب واجتماعها وافتراقها. الاستدلال على الحوادث الارظية من سعد ونحسم وجد بن وقحط ونحو ذلك. استدلال فقط ويقولون ان ذلك بتقدير الله تعالى ومشيئته
1:37يعني قالوا ان الله هو الخالق الموجد والمقدر ولكن هذه هي الاسباب. ولكن هذه هي الاسباب قال فلا ريب في تحريم ذلك فلا ريب في تحريم ذلك. وينبغي ان يقطع بكفر فاعله. بكفر فاعله. الذي
2:06يمارسه ويعلم الناس ويقول اذا اقترن كذا مع كذا فسينزل المطر وسيكون كذا نحسن او يكون غير ذلك واذا اقترن هذا مع هذا سيكون سنة جذب او سنة قحط او سنة
2:26اه خصب ونحو ذلك وينسبون هذا الى ان الله هو الخالق القادر المدبر المنشئ وهي هذه الاسباب عن الاول يقول هي الخالقة وهي الموجدة النجوم والاقترانات. هذا يقول لا الخالق الله المقدر له
2:47هذا كفر بالاسباب هذا يسميه العلماء علم التأثير تنجيم وهو ايضا داخل في النوع الاول من هذا من حيث المسمى لكن الاول كفر بالاجماع. وهذا معصية كبيرة لانه نوع من الكفر الاصغر. كما في حديث خالد ابن زيد في حديث الانور باب ما جاء في الانوار. قال اصبح
3:13قال صلى الله عليه وسلم قال كنا مع رسول الله كما سيأتينا. قال كنا مع رسول الله في الباب الذي بعده. في صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:23صلاة الصبح بالحديبي على اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل على الناس فقال اتدرون هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر
3:41واما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته. فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوبر. يعني مطرن بسبب نوء كذا وكذا. هو
4:01السبب هو السبب هذا بالنسبة الى آآ النوعين المحرمين النوع الثالث هو الذي ذكره مصنف عن الامام احمد وعن قتادة ويقول المصنف الشارح والثالث ما ذكره المصنف في تعلم المنازل
4:24ماذا يسميه العلماء هذا؟ يسمونه علم التسيير يعني معرفة سير الافلاك وطلوعها ويقول لك سهيل يظهر في شهر كذا النجم الفلاني والثريا في كذا والجوزاء في كذا معرفة الوقت تواريخ
4:48معرفة تواريخه بل وما يناسب من حيث الزراعة ونحوها كمعرفة الاجواء المناسبة. فهذه هي التي حصل في هذا الخلاف