204 - حديث إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00هنا مسألة في في الحديث قال وان كان الشؤم في شيء ففي المرأة والدار والدابة هذا الحديث في الصحيح رواية ابي هريرة انه قال الشؤم في ثلاثة. ورواية عائشة قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكر قال ان كان في شيء يعني يعني لن يوجد. لكن ان كان في شيء ففي ذلك. ابن القيم
0:28رحمه الله تكلم على هذا. يقول ليس فيه اثبات الطيرة التي نفاها الله يعني لا لا يقل تشاءموا من المرأة او من الدابة او من الدار. لا يقول وانما غايته ان الله سبحانه قد يخلق منها اعيانا مشؤومة. على من قاربها او سكنها واعيانا مباركة. لا يلحق
0:54من قاربها لا شؤم ولا شر وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولدا مباركا ها يريان الخير على وجهه ويعطي غيرهما ولدا مشؤوما يريان الشر وعلى وجهه وكذلك ما يعطاه العبد من ولاية من ولاية وغيرها. ان الناس من يعطى ولاية الله يرزقه
1:17وكذلك الدار والمرأة والفرس. والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس. فيخلق وبعض هذه الاعيان سعودا مباركة ويقضي بسعادة من قاربه وحصول اليمن والبركة له ويخلق بعضها نحوسا ينحس بعض
1:37من قاربها وكل ذلك بقضائه وقدره. كما خلق سائر الاسباب وربطها بمسبباتها المتظادة ها والمختلفة كما خلق المسك وغيره من الارواح الطيبة. ولذذها او لذذ بها من قاربها من الناس. وخلق
1:57وجعلها سببا لالم من قربها من الناس. والفرق بين هذين النوعين مدرك بالحس. يعني الريح الطيبة والخبيثة فكذلك في الديار والنساء والخيل فهذا لون والطيرة الشركية لون. لان الطيرة الشركية هي ان يعتقد
2:18يقع في النفس الانسان والتشاؤم وضعف ويرفض التوكل يضعف التوكل