10 - احفظوا ألسنتكم وزموها بزمام الأدب - الخطب المنبرية - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:23واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها
0:55وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
1:20ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى قال وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وطريقته. وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة
1:46اما بعد فاتقوا الله يا عباد الله. واحفظوا السنتكم وزموها بزمام الادب والزموها ذكر الله عز وجل. فانها لذلك خلقت. وانتم لذلك خلقتم كما قال عز من قائل يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوا
2:15بكرة واصيلا فان اللسان يا عباد الله من اشد الاعضاء خطرا على العبد قال الله تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فما يتكلم الانسان بقول وما يلفظ من لفظ الا وعليه رقيب يرقب كلامه ويكتب ما يقول
2:43عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان يؤمن بالله واليوم في الاخر فليقل خيرا او ليصمت. متفق على صحته قال العلماء في هذا الحديث انه حديث صريح في انه ينبغي للعبد المؤمن ان لا
3:09الا اذا كان الكلام خيرا وهو الذي ظهرت فيه المصلحة. ومتى ومتى شك العبد في ظهور المصلحة فلا يتكلم فان الواجب على كل مكلف ان يحفظ لسانه عن جميع الكلام الا فيما هو
3:29ومباح او فيما ظهرت فيه المصلحة. فان فان استوت المصلحة وعدم وفين استوت المصلحة هو عدمها فان المستحب والذي ينبغي للعبد ان يمسك عن الكلام الذي يشك في مصلحته لان الكلام قد ينجر من من المباح الى المحرم وذلك معروف الى في
3:59سادة الناس انهم متى استكثروا من الكلام؟ كثر فيهم الخطأ. فالذي ينبغي للعبد ان يسلم على نفسه وان يستغفر اذا زل واخطأ. وان يكثر من الاستغفار والتوبة الى الله عز وجل
4:19ان الحسنات يذهبن السيئات. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه من يضمن بي
4:39ما بين لحييه يعني لسانه وفمه. وما بين رجليه يعني فرجه اضمن له الجنة فاذا ضمن العبد وحفظ ما بين لحييه هذا الفم وما يخرج منه وما يدخل اليه. فانه
5:00مؤمن قد اتم الايمان واذا ضمن ما بين رجليه وهو الفرج عن المحرم فانه مؤمن قد اتم ايمانه فلذلك استحق الجنة وضمنت له وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين
5:27فيها يزل بها الى النار ابعد مما بين المشرق والمغرب. متفق على صحته. ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم ما يتبين فيها اي ما يتفكر فيها هل هي خير ام شر؟ ولا يبين له
5:47ذلك انما يتكلم بالكلام على عواهنه فقد يقع في كلمة محرمة او قولة محرمة او في اثم او في غير ذلك فتكون سببا لدخوله النار وهي كلمة يسيرة عليه وفي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم
6:17بالكلمة من رضوان الله. من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم
6:38فنعوذ بالله من النار. فالكلمة الحسنة التي يقولها العبد وهو لم يحتسب لها حسابا. ولم يظن انها تبلغ وعند الله مبلغا عظيما. قد تدخل العبد قد تدخل العبد الجنة. فليحرص العبد على الكلام الحسن. والكلام
6:58الطيب في ذكر الله وفي الاحسان الى عباد الله. روى الترمذي وصححه عن سفيان بن عبدالله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به. قال قل ربي الله ثم استقم
7:18قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي؟ قال فاخذ بلسان نفسه ثم قال هذا بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة. ونفعنا بما فيهما من الذكر والحكمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي
7:38فلكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه
8:14سلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله يا عباد الله. واطيعوا ربكم واحفظوا السنتكم كما ما امركم عز وجل بقوله ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد
8:34كل اولئك كان عنه مسؤولا العبد مسؤول عن قوله وعما يستعيذ وعما يعيه في قلبه. وعما ينظر اليه ببصره. فلذلك يقول الله له تقف اي لا تتبع. لا تقف ما ليس لك به علم. فان من الناس فان يتتبعوا كل شيء ولو
9:02ولو كان لا يعلم ان فيها خيرا او يظن ان فيها شرا فيتتبعه ويقوله وينقله ويتحراه ولا يعلم ان سمعه سيسأل عنه وان بصره سيسأل عنه وان قلبه وما يعيه من الاخبار والعلوم
9:26سيسأل عنه. فلذلك قال الله ولا تقفوا ما ليس لك به علم. اي لم تتبين هل هو خير ام شر فان كان خيرا فاتبعه كما امرك الله. وان كان شرا فاجتنبه. وان كانت وان كنت لا تدري
9:46هل هو خير ام شر؟ فلا تورج نفسك في المهالك. وقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذكروا الله كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. هو الذي يصلي عليكم وملائكته. ليخرجكم من الظلمات الى
10:06النور وكان بالمؤمنين رحيما. هذا الذي امرتم به يا عباد الله. فاحفظوا السنتكم عن الباطل. واشغلوها بذكر لله ربكم. فقد صح عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله. فان كثرة
10:26الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب. وان ابعد الناس من الله القلب القاسي. رواه الترمذي وحسنه وعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من نجاة؟ قال امسك عليك لسانك واليسعك
10:48وابكي على خطيئتك. رواه الترمذي وصححه الالباني رحمهم الله. واعلموا يا عباد الله ان اللسان عليه مدى حفظ الاعمال. وعليه مدار سلامتها من الضياع. كما ان القلب والنية الحسنة عليها مدار صحة الاعمال. وان عمل العبد عليه مدار صحة القبول في موافقة السنة
11:18فان العبد اذا كان قد احسن العمل واحسن النية فانه قد احسن عند الله فليحفظ ذلك بحفظ لسانه حتى لا تضيع الاعمال فقد صح في جامع الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
11:42اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان اي تخضع له. وتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا ويبين هذا ويوضحه حديث معاذ ابن جبل. حيث قال رضي الله عنه كنت يوما
12:11قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقلت يا رسول الله اخبرني بما يخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار. قال لقد سألت عن عظيم وانه ليسير
12:31على من يسره الله عليه. اللهم يسره علينا وجنبنا تعسير الامور. اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسر قال انه ليسير على من يسره الله عليه. تعبد الله لا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة
12:51الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك على ابواب الخير الصوم جنة اي وقاية الصوم جنة الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة. كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا قوله
13:15تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا. ومما رزقناهم ينفقون لا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون. ثم قال صلى الله عليه وسلم
13:35الا اخبرك برأس الامر وعموده وذروة سنامه؟ قلت بلى يا رسول الله. قال رأس الامر الاسلام وعموده وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله. ثم قال واشهدوا ما قال واسمعوه. قال الا اخبرك
13:55ذلك كله. قلت بلى يا رسول الله. فاخذ لسانه فاخذ بلسانه صلى الله عليه وسلم ثم قال كف عليك هذا. قلت يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال ثكلتك
14:15امك وهل يكب الناس في النار على وجوههم او على مناخرهم الا حصائد السنتهم؟ رواه الترمذي صحيح. فهذا هذا الحديث يا عباد الله. بعد ما بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم الاسباب الموجبة لدخول الجنة والخلود
14:35من النار وانها ان يفعل العبد اركان الاسلام وان يتزود من اعمال الخير وابوابه وان يقوم وبعمود الدين وذروة سنامه بين ان ذلك كله منوط ومملوك بهذا اللسان فقد يحفظ وقد يذهب هباء. فاتقوا الله يا عباد
15:00اتقوا الله في السنتكم فان عليها مدار حفظ اعمالكم. فاخزنوها واستعملوها في طاعة الله وذكره الا وصلوا وسلموا على رسولكم المصطفى. ونبيكم المجتبى كما امركم ربكم عز وجل. بقوله ان الله وملائكته
15:20يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. واكثروا من الصلاة عليه فانه من احب الاعمال على الله الى الله عز وجل وادناها قربى اليه خاصة في يوم الجمعة وليلتها. وفي اول كل يوم وفي ختام
15:40فقد صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى علي صلى الله عليه بها عشر مرات قال عليه الصلاة والسلام من صلى علي حين يمسي عشرا وحين يصبح عشرا حلت له شفاعتي يوم
16:00فاكثروا من الصلاة علي. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. وعن التابعين كنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم استعملنا في طاعة
16:20اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. واهدنا سبل السلام. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا واهدهم سبل السلام واحفظهم من كل سوء ومكروه. اللهم احفظ بلادنا بلاد الحرمين من كل سوء ومكروه. وبلاد المسلمين
16:50اللهم انصر جنودنا المرابطين واحفظهم بحفظك واكلأهم برعايتك. اللهم طهر المسجد الاقصى من براثن اليهود ورده الى المسلمين ردا جميلا يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا
17:10عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين