26 - أهمية لزوم الجماعة - سلسلة المحاضرات المنوعة - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه
0:24على اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الاخوة الفضلاء في بادئ ذي بدء وله الاهمية نتقدم بعد شكر الله عز وجل بالشكر لكم ولاخواني في مكتب الدعوة ومركز الدعوة
0:55في محافظة محافظة وادي الدواسر ولاخي فضيلة الشيخ حمود بن ناصر ولاخوانه القائمين معه على تنظيم هذا اللقاء تشريفي مقابلة هذه الوجوه الطيبة لاهل الاسلام والايمان الذين يجتمعون لحب الخير والتآخي في الله
1:24سماع العلم ومجالس العلم الذي نسأل الله تعالى ان يجعلنا من اهله وان يجعلنا من اهل الايمان والاسلام والاحسان ان يتولانا بولايته ويرعانا برعايته ان يجعلني من المتحابين فيه المتزاورين فيه
1:48الذين يقول الله عز وجل لهم طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا موضوع المحاضرة من الاهمية بمكان مكين عند الله عز وجل وفيما جاء في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعند اهل الاسلام
2:17لان الله عز وجل امر به في كتابه وابدأ به واعاد عز وجل في ايات كثيرات وموضوعها وهو لزوم الجماعة ايها الاخوة هو من ضروريات العلم وضروريات الدين وليس من نافلة العلم
2:42او العلم الكفائي الذي معرفته يجب على احد دون احد انما هو من العلم الذي ينبغي لكل مسلم مكلف ان يعرفه ولذلك وصى الله عز وجل به من قبلنا من الامم
3:07والانبياء قال عز وجل شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. كبر على المشركين ما
3:27تدعوهم اليه هذا الامر وهو الجماعة وعدم التفرق وصى الله به رسله وذكر شرائع اولي العزم من الرسل لان هذا الامر من عزائم الامور وهو الاجتماع في الدين ولزوم الجماعة
3:59ولذلك بين الله هذا الامر بيانا شافيا من حيث الامر به في كتابه في ايات كثيرات قال تبارك وتعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قال عز وجل ولا تكونوا من المشركين
4:24من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون الشيع هي الفرق التي يشايع بعظها بعظا ويناصر بعظها بعظا قال عز وجل ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء
4:49اهل النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسلك تفرق ولذلك سمي اهل السنة والجماعة بهذا الاسم وهي الجماعة وسموا باهل السنة للزومهم للسنة والسنة والجماعة لا يفترقان لا يمكن ان توجد سنة بلا جماعة
5:16او يوجد اسلام بلا جماعة رأى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما روى الدارمي في سننه عن تميم الدار ان عمر بن الخطاب امير المؤمنين رأى في الناس انبساطا في الدنيا والعمران
5:41يعمرون الدور فخشي عليهم من الفتنة وانفتاح الدنيا عليهم فقام فيهم خطيبا قال يا معشر العريب الارض الارظ انه لا اسلام الا بجماعة ولا جماعة الا بامارة ولا امارة الا بسمع وطاعة
6:11يا معشر العريب العرب لانهم رأوا انفسهم دانت لهم الارض والامم صارت الفرس والروم الفرس تحت ايديهم والهند تجبي لهم الخزائن والروم تجبي لهم الخزائن. والحبشة تحت ايديهم تلك والارض كلها فصارت الاموال تأتي الى المدينة
6:37يقسمها امير المؤمنين في المسلمين عند ذلك خشي عليهم ما حذرهم به منه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله والله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى ان تفتح عليكم الدنيا
6:55يتنافسوها كما تنافسوها يعني بني اسرائيل فتهلككم كما اهلكتهم عند ذلك قال لهم الارض الارظ اي تواظعوا واجتمعوا على الجماعة فانه لا اسلام الا بجماعة اسلام الدين لا يقوم اذا كان لا جماعة له
7:20قد يوجد مسلم فرد متفرقة لكن هل يكون هناك دولة اسلامية قائمة تقوم شرائعها الدول لا يكون ذلك اذا لم يكن يكونوا جماعة واحدة ولا جماعة الا بامارة جماعة بلا أمير واحد يجمعهم ويجتمعون عليه لا يمكن
7:50ولذلك كانت العرب في جاهليتها لما لم يكونوا جماعة كانوا نهبة في ايدي الفرس والروم وكان يقتل بعضهم بعضا ويسبي بعضهم بعضا ويسلب بعضهم بعضا لا يأمنون الشخص لا لا يستطيع ان يسير الا وسلاحه معه
8:16وهذه القبائل العربية على قوتها تتقاتل ولما جاء الاسلام صاروا اخوة مجتمعين صاروا دولة عظمى ترجع كلها الى امير المؤمنين ابي بكر والى عمر او الى عثمان وهكذا انها الجماعة على التوحيد
8:43ولا يمكن للجماعة ان تكون الا بامارة ولا يمكن للامارة ان تكونوا امارة قوية تطيعها الجماعة الا بسمع وطاعة ولذلك اوجب الله السمع والطاعة للامير لانه من ضروريات الجماعة قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
9:14اذا كان الامير لا يطاع لا قيمة له ولن تقوم الجماعة لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من يطع الامير فقد اطاعني. ومن اطاعني فقد اطاع الله. ومن يعصي الامير فقد عصى
9:32اخواني ومن عصاني فقد عصى الله الحافظ النبي صلى الله عليه وسلم على حمى الامارة ان لا يهان الامير حتى لا تنحل الجماعة قال صلى الله عليه وسلم من يهن السلطان فقد اهان الله
9:56قد اهانه الله لما تعرض رجل من الخوارج لامير من امراء عثمان كان اميرا على الكوفة وقام يخطب بهم وكان اميرا متنعما فقام رجل من الخوارج وقال انظروا الى اميركم انه يلبس لباس الفساق
10:20سمعه ابو بكرة الثقفي رضي الله عنه صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اسكت فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله
10:39وما اكثر الناس الان الذين يتبجحون ويفتخرون انهم يتعرضون لولاة الامور بالسب والقدح يظنون انهم ابطال بذلك ويظنون ان ذلك يرضي الله ويرضي المؤمنين. لا لا يرضي الله ولا يرضي المؤمنين
10:59يرضي الجهلة والرعاء المؤمنون اذا رأوا ان ولي امرهم يهان يعلمون ان الاهانة لجماعتهم ولذلك جعله الله جعله النبي من سبب الاهانة التي اخبر عنها التي يعرض لها هذا الشخص
11:20لان الاهانة للجماعة الجماعة اهانة للدين في الاسلام ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فانه من قال من رأى من اميره شيئا يكرهه فليصبر ولا ينزعن يدا من طاعة. فانه من فارق الجماعة فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه
11:48وان مات مات ميتة الجاهلية على الجاهلية هم الذين ليس لهم بيعة ولا سمع ولا طاعة بل ذكر شيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب في في مسائل الجاهلية ان من الجاهلية من اهل الجاهلية من عادتهم انهم يرون السمع والطاعة
12:14يرون انها ان الامارة ذل ومهانة وان السمع والطاعة ذل ومهانة فلا يسمعون ولا يطيعون ولذلك تفرقوا اما اهل الاسلام فلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم بالامر بالصبر ولذلك قال صلى الله عليه وسلم
12:38مبينا هذا الاصل العظيم في موعظة وعظها اصحابه فقالوا يا رسول الله كأنها موعظة مودع في اخر ايام فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد حبشي
13:01فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
13:23رواه الامام احمد واصحاب السنن بسند صحيح من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فرق الطوائف واراء ونزاعات ولذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من جميع الاسباب المؤدية الى هذا هذه هذا الشر
13:46والفرقة حذر من الخوارج. لماذا؟ لانهم ينقضون الجماعة صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال شيخ الامام احمد وشيخ الاسلام ابن تيمية حديثهم بالاسانيد الصحيحة من عشرة طرق
14:06للتحذير من الخوارج رواها مسلم كلها في صحيحه وروى البخاري بعضها والاحاديث الحسان كثيرة جدا مبثوثة في المسانيد والسنن لماذا حفاظا على الجماعة فقال تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين
14:32نقتلها او لطول الطائفتين بالحق ولما قام صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم بين اصحابه فجاء رجل زاهد عابد كس اللحية ناتئ الجبين غائر العينين هذه صفاته التي ذكروها. محلوق الرأس
15:01فتعرض للنبي صلى الله عليه وسلم من امامه يريد من العطاء ثم عن يميني ثم عن شمالي ثم من ورائه فلم يعطه النبي صلى الله عليه وسلم وانما اعطى بعض مسلمة المسلمة الجديدين في الاسلام
15:21من زعماء بعض القبائل تأليفا لهم قال الرجل اعدل يا محمد فانك لم تعدل منذ اليوم في رواية قال هذه قسمة ما اريد بها وجه الله اعوذ بالله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك
15:48تبت وخسرت اذا لم اعدم ايأمنني من في السماء ولا تأمنوني اقام خالد او عمر بن الخطاب على اختلاف الرواية فقال اذن لي ان اظرب عنق هذا المنافق قال لعله يصلي
16:06قال وكم من مصل وهو منافق قال ونهيت عن قتل المصلين وفي رواية قال لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ما منعه هذا الرجل يستحق القتل ثم ادبر الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من ظئظئ هذا قوم
16:34تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم. وقراءتكم مع قراءتهم. يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرأون القرآن لا يتجاوز حناجرهم لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد الحديث في الصحيحين
17:01مع انهم في عبادة قراءة وصلاة وصيام اكثر مما يقاس في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم خرجوا في زمان عثمان رضي الله عنه وابي بكر تفرقوا الجماعة وقتلوا عثمان
17:23امير المؤمنين البار الراشد الخليفة الثالث من خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم ذي النورين من اهل الجنة من العشرة المبشرين بالجنة كفروه وقالوا هذا ظالم خرجوا عليه وقتلوه فتفرقت الجماعة
17:48بعد ما كان المسلمون يقاتلون الفرس والروم ويفتحون البلدان. ويدخل الناس في دين الله افواجا. تعطل الجهاد خمس سنين وصار الحرب بين المسلمين انحلت الجماعة حتى قضى الله عليهم على يد امير المؤمنين علي ابن ابي طالب
18:13وقتلهم في النهروان ثم اجتمعت الجماعة بعد خمس سنين الجماعة سنة اربعين اعادة قوة الاسلام الشاهد ان الجماعة من ظروريات الدين ضروريات الحياة اذا لم يكن جماعة لا يستطيع المؤمن ان يعبد ربه
18:44مطمئنا خاشعا لا تحصل جماعة المساجد ولا الجمع ولا الجماعات ولا يقام الحج ولا تقسم غنيمة ولا يقسم في ولا يأمن تؤمن على الاعراض ولا يؤمن على الاموال ولا يؤمن على الارواح
19:04بسبب تفرق الجماعة انظر الى العبرة التي اراناها الله. وحمانا منها نسأل الله ان يحفظ بلادنا وولاة امورنا. ونسأل الله ان ان يعافي المسلمين مما وقعوا فيه. هذه البلدان يميننا وشمالنا
19:24كيف ابتلوا بالتفرق بعد ان كانوا امنين كانت مساجدهم عامرة جماعاتهم قائمة تثاروا يطلبون الحريات يتفرق شجر مذر نعوذ بالله وصار صار ما وقعوا في اشر مما هربوا منه لانهم خالفوا
19:48امر الله عز وجل ترك الجماعة والتفرق سماه الله عز وجل كفرا لشدته في الدين قال تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين
20:14وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله من يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم هذه الايات وما بعدها نزلت سبب فتنة كادت ان تكون بين الانصار بين الاوس والخزرج
20:36كان الاوس والخزرج من اهل المدينة بينهم احن حروب وايام مقاتل فلما اسلموا هاجر اليهم النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعوا بعد فرقة تآلفوا بعد إحن وصاروا اخوة متحابين وكانت بينهم وبين اليهود الذين في المدينة حروب
21:03ولكن اليهود يفرقون بينهم حتى لا يجتمعوا عليهم مر رجل من احبار اليهود اسمه ابن شاس رأى مجلس الانصار واحد بعد ان كانوا متفرقين فقال ان اجتمع بن قيلة ليس لنا في المدينة مقام
21:26بن اقيلة جدتهم شدة الاوس والخزرج فذهب الى شاب من اليهود وقال له اذهب واجلس في مجلس الانصار وذكرهم بايامهم الماضية الحروب جلس هذا الغلام وقال يوم بعاث لمن كانت
21:51الدائرة ويوم كذا اتكلم اول الامر باحداث تاريخية فلا زال الشيطان بينهم حتى تعاندوا وتقاولوا فقال بعض المنافقين لئن شئتم ان نعيدها جذعة الى السيوف تواعدوا ظاهر المدينة جاء الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم انه
22:24انهم كانت بينهم الحرب كادت فخرج يجر رداءه ما عليه الا الازار والوزرة ووقف بين الصفين وقال يا ايها الناس انا رسول الله تذكرهم بالله علموا انها فتنة شيطان فبكوا وتعانقوا
22:50ثم رجعوا فانزل الله هذه الايات يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين. بعد الاجتماع والايمان سترجعون الى الكفر وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله
23:16ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. لاحظ التسمية مسلمون لانه لا اسلام الا بجماعة. واعتصموا بحبل الله جميعا. كيف تحصل الجماعة
23:35اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ثم واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم اصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها ذلك يبين الله لكم اياته
23:57كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون فلتكن منكم امة يدعون الى الخير. يدعون الى الجماعة هذه الاية نزلت في الامر بالجماعة والاعتصام بالكتاب والسنة ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
24:15يأمرون بمعروف الجماعة وينهون عن منكر التفرق لا بد من وجود الناصحين والا سيكون هناك من من يثير الفتن بين الناس ثم قال ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
24:39اليهود والنصارى بعد ما جاءتهم البينات تفرقوا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات. واولئك لهم عذاب عظيم عذاب الفرقة في الدنيا من اشد العذاب. لان الناس يقتل بعضها بعضا
25:04ولا يأمن الانسان على دينه ولا على عرضه ولا على ماله ولا على نفسه عذاب شديد ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم الجماعة رحمة والفرقة عذاب تنبيه على ان امرها ليس بالسهل ان اذا تفرقوا يعذبهم الله بالفرقة
25:26ثم قال يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. ايضا العذاب معهم الى قيام الساعة قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة تبيظ ابيضوا وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل الفرقة والبدعة
25:46الجماعة بينها النبي صلى الله عليه وسلم من هي فقال عند افتراق الناس في اديانها في الحديث الذي مر معنا قال من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. امر بلزوم السنة
26:12لما ذكر الافتراق ايضا ذكر السنة وذكر الجماعة قال عليه الصلاة والسلام افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحد
26:32وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة. كلها في النار الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال الجماعة هذا جاء في حديث ابي هريرة حديث معاوية وانس وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص
26:51عند الترمذي وغيره قالوا من هي يا رسول الله؟ قال هو من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي لقوله فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي الجماعة هي هي السنة. سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة اصحابه
27:15ولذلك لا ينجو الا من تبعهم قال تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم
27:37من الذين يدخلون الجنات المهاجرون والانصار والذين اتبعوهم باحسان من يخالفهم؟ لا قال عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولون
27:57جهنم وساءت مصيرا نسأل الله العافية والسلامة الجماعة جاء الامر بها في احاديث كثيرة لكني نذكر منها ونختم به حديث حذيفة بن اليمان في الصحيحين قال كنت اسأل رسول الله. قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير
28:26وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني يتعجب الناس كيف يسأل عن الشر قال سأنبئكم عن ذلك اني قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر جاءنا الله بهذا الخير يعني الاسلام. فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال نعم
28:52قلت فهل بعد هذا الشر من خير؟ قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنوا في رواية في المسند قال جماعة على اقذاع لا تعودوا قلوب رجال الى ما كانت عليه
29:11وهذا الذي حصل لما افترقوا خرجت الخوارج على عثمان تفرقوا خمس سنين وهم فيما بينهم يتناحرون ثم اجتمعوا لكن كما قال فيه دخل جماعة على اقذام قلت يا رسول الله وهل بعد ذلك الخير؟ يعني الجماعة الاخرى
29:33لاحظ ان الخير الذي رجع ما هو؟ قال جماعة الجماعة خير ورحمة قال فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال نعم ائمة يهدون بغير هدي ويستنون بغير سنتي تعرف منهم وتنكر
29:56قال العلماء يعني امراء الجور امراء السوء وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس الفتن يرون المنكرات ويرون امراء السوء يظلمون يثور هؤلاء ما قال النبي صلى الله عليه وسلم كونوا معهم لانهم يحررونكم من الظلمة يحررونكم من كذا. قال سيقوم فيكم
30:32رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس وفي رواية قال هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال نعم. دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت يا رسول الله
31:00فان ادركني ذلك فما تأمرني قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم الزموا جماعة المسلمين وامامهم. هذا في البخاري ومسلم عند التفرق لا يذهب الانسان الى الفرق والجماعات وهؤلاء جماعة خير وهؤلاء جماعة كذا لا الزم جماعة المسلمين وامامهم اميرهم
31:31ما دام ان الله من على المسلمين بجماعة. ومن عليهم بامير من اهلهم منهم. فالزمه قال ولو ان تعض على اصل شجرة قال فان لم يكن لهم جماعة ولا امام
31:51قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعظ على اصل شجرة حتى يدركك الموت نقل كن مع فلان ولا مع ال فلان ولا مع الحزب الفلاني. ولا مع الجماعة الفلانية لا
32:09ما في جماعة ولا امام هذا فتنة الان كثير من الجهلة تكون حروب سوريا في العراق في كذا. فيقولون اذهبوا جاهدوا. يذهبون الى اين اين هذا الامام يذهبون مع فرق
32:31اكثر من خمسين حزب تتقاتل الجيش الفلاني والجيش الفلاني والجيش الفلاني يذهب مسلم يذهب الى النار بيده دعاة على ابواب جهنم. من اطاعهم قذفوه فيها واذا نصح قيل له انت مخذل
32:54انت مخذل عن الجهاد اي جهاد جهاد ليس مع امام المسلمين ضلالة النبي قال اعتزل تلك الفرق كلها في رواية في مسند الامام احمد وسنن ابي داوود بسند صحيح قال فان سمعت لخليفة في الارض فالزمه
33:19وان ضرب ظهرك واخذ مالك المراد به خليفة جماعة المسلمين ما هو اي من يدعي خليفة مثل ما يطلعون داعش يطلعون لهم خليفة. من عندهم يفرقون المسلمين؟ لا هؤلاء هؤلاء الذين امر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتلهم
33:43قال من اتاكم في صحيح مسلم من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد منكم يريد ان يفرق جماعتكم فاضربوه بالسيف كائنا من كان فكيف ياتي شخص والناس بايعوا ائمتهم وامراءهم ويدعي انه خليفة المسلمين يريد المسلمين ان يبايعوه
34:08لا يجوز يصغى اليه ولا الى فتنته بنص النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك ايها الاخوة لزوم الجماعة والحفاظ عليها نعمة من الله ينبغي للعبد ان يحرص عليها يحرص عليها ويتذكر انظر ماذا ذكر الله المؤمنين
34:34لما كيف كانوا والف بين قلوبكم فليتذكر العبد ما كانت عليه هذه الجزيرة الجزيرة كيف كانت؟ كيف كانت من التفرق والاختلاف البدع والضلالات والتناحر والتقاتل ها كيف من الله عليها بالجماعة
34:59حكم الملك عبد العزيز رحمه الله ثم ذريته من بعده اصبحوا امة واحدة امنين مطمئنين هم هم ان يصلوا ويجتمعوا واصبح الانسان الان همه ان ايش؟ ان يجني المال. تفرغ لذلك
35:17في نعمة من الله عظيمة ينبغي للمسلم الا يكفرها وان لا يحتقرها حرم منها اقوام وامم من الناس من سلط عليهم الاعداء وولي عليهم الكفار استعمرتهم الكفار. ومن الناس من ولي عليهم الروافض. ومن الناس من تفرقوا. ومن الناس
35:39من كانوا تحت ولايات آآ فيها ضلالات وبدع ولا يحكمون بما انزل الله. ومن الناس من ليس لهم اصلا ولاية متقاتلين متناحرين لا دولة ولا شيء فنحن بحمد الله وفضله ومنته
35:54جماعة امامة الاسلامية ودولة اسلامية وسنة قويمة قائمة علماؤنا علماء سنة. امراؤنا امراء سنة. قضاتنا قضاة سنة حرسنا وعسكرنا وجيشنا اهل سنة الخير في في بلادنا الخير جعله الله تحت ايدينا
36:22اما نشكر الله على هذه النعمة ونسأله من فضله وندعو لمن كان السبب في ذلك ان الله يثبته وان الله يعينه وان الله سدده من ولاة الامور والعلماء ومن معهم
36:36ينبغي للمسلم ان يستحضر هذه الامور النعمة التي هو فيها ولا يكفر النعمة ما رأيت قصة سبأ لقد كان لسبأهم لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة
36:52طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتينهم جنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل قالوا ربنا باعد بيننا ايضا طغوا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور؟ طغوا النعمة
37:13انتظروها وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا لان كانت لان الله يقول وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة. وقدرنا فيها السير. سيروا فيها ليالي واياما امنين يخرجون من اليمن الى الشام القرى الذي باركنا فيها. المدن متقاربة والمزارع متلافة ولا يسير الشخص امن ولا
37:43معه شيء. الماء موافر والزاد وافر. والبلدان امنة ومتواصلة ما ولا يحتاج شيء ملوا من النعمة ربنا باعد بين اسفارنا نريد مسافات ترى من الناس من يبطر النعمة ولا يرظى بها. يريد
38:04تبديلا بسبب ذنوبه دعوا هذا الدعاء هناك من دعا اشد المشركون لما بعث اليهم النبي صلى الله عليه وسلم وعاندوه وهم يعرفون انه رسول الله حقا. قالوا رب اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء. او ائتنا بعذاب اليم
38:27احد يدعو بهذا الدعاء. يقول اذا هو الحق عذبنا. نسأل الله العافية والسلامة الحق اهدنا الانسان يبلغ من الطغيان الى هذا المبلغ لما في زمن عثمان الخير وافر على الناس جدا وعثمان يعطي الناس عطاء كبيرا فتأتي المرأة كما روى ابن
38:49في تاريخه تأتي المرأة ومعها العدل. وتدخل الى بيت المال من الطعام. وتحثو فيه وتأخذ من الدنانير او الدراهم ثم تقول اللهم بدل بدل ملوا من عثمان امير المؤمنين انا اتعجب من هؤلاء الناس
39:11هل يريد يريدون خيرا من عثمان؟ صلاحا وبرا واحسانا ورحمة كان رقيقا رحيما بالناس فتقول المرأة اللهم بدل بدل من كثرة ما سمعوا من الطعن فيه ملوا الخير والجماعة عذبوا
39:32ولذلك الله حذرنا من هذا. قال وظرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة. يأتيها رزقها رغدا من كل مكان كفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون. لباس
39:48البس جوعا وخوفا. اللباس هو الذي لا ينفك من الانسان نسأل الله العافية والسلامة فيا ايها المسلمون احمدوا الله على هذه النعمة ادعوا الله ان يديمها وان يوزعكم شكرها فان النعم بالشكر تدوم. وبالكفر تزول. قال تعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
40:10ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. فاللهم انا نسألك في هذه الساعة المباركة في هذا المسجد المبارك في هذا في هذا الجمع المبارك. اللهم انا نسألك ان توزعنا الشكر. اللهم اوزعنا شكر نعمتك
40:26واجعلنا مثنين بها عليك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم احفظ بلادنا وولاة امورنا من كل سوء ومكروه. اللهم اجمع جماعتنا على الهدى اللهم لا تفرق بيننا يا ذا الجلال والاكرام واصلح احوالنا واحوال المسلمين. وانصر جنودنا المرابطين على حدودنا. يا ذا الجلال والاكرام
40:46ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين. والحمدلله رب العالمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكر الله لكم صاحب الفضيلة شكر الله لكم اخواني وجعل ذلك في ميزان حسنات صاحب الفضيلة وحسناتكم ايضا
41:05ونذكركم بدرس يوم غد بعد العصر في جامع متعب. اتوا اليه واستعينوا بالله فمن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
41:25جزاك الله خير يا