شرح كتاب الإيمان (107 من 117) الحديث (130) الكتب الصوتية للشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00الحديث الثلاثون بعد المئة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد فاذا ذهب الصبر ذهب الايمان
0:15التخريج اسناده ضعيف وابو اسحاق السبئي مدلس ولم يسمع من علي رضي الله عنه ورواه المؤلف في ايضا برقم ثلاثين الفا واربعمائة وتسعة وثلاثين الشرح اورده المصنف يريد ان يبين رحمه الله ان الصبر وهو حبس النفس من الايمان. وهو عمل لان الحبس كف والكف عمل. فالصيام
0:42يوم حقيقته كف وصبر على ترك الطعام والشراب لله وحبس للنفس عن الشهوات. فهو من الايمان ولا شك في ذلك. ولهذا فالصبر من الايمان في هذا المعنى بل هو اصل الايمان واساسه. ومن هذا الصبر عن محارم الله وعن معاصي الله من الايمان
1:00فاذا ذهب الصبر ذهب الايمان. فالشخص الذي ما يصبر عن الشهوات سيقع في نواقض الايمان او منقصاته كالفواحش من الزنا والشرب والسرقة. ولا يصبر على الطاعة كالصلاة في اوقاتها. ولا يصبر على الصيام وترك الطعام والشهوة
1:18يقع فيما يضاد الايمان او يضاد كماله الواجب وكذلك عادم الصبر لا يصبر على اقدار الله المؤلمة فيجزع ويسخط ولو كان مؤمنا لصبر. قال عز وجل ما اصابني من مصيبة الا باذن الله. ومن يؤمن بالله يهد قلبه. ومن يؤمن بالله اي بالصبر
1:37واليقين انه باذن الله اي قدره فدل على ان الصبر من الايمان. في علم ان القدر من الله وباذن الله لانه قال باذن الله اي بقدر الله اي الاذن القدري الكوني. فان الاذن الكوني هو القدر اي خلق الشيء بقوله كن فكان
1:56واما الاذن الشرعي فهو الاحكام اي ما يأذن به من الاحكام