4 - الترغيب والترهيب - الترغيب في الإخلاص والصدق والنية الصالحة ( 4 ) - الشيخ سعد الحضيري
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصلنا الدرس الرابع حديث ابي هريرة رقم ثمنطعش بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المصنف رحمه الله
0:30غفر له ولشيخنا ولوالدينا وللسامعين ولجميع المسلمين. امين. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته ثمنطعش ثمنطعش
0:49يقول الله تعالى. نعم هذا سطعش عندي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى ملها
1:04ان عملها فاكتبوها بمثلها. وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة. وان اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة وان عملها فاكتبوها له. فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الى سبعمائة
1:23رواه البخاري واللفظ له مسلم. وفي رواية لمسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة. ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات. الى سبعمائة ضعف
1:39من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه. وان وان عملها كتبت وفي اخرى له قال عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة
1:57فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فاني اكتبها له بعشر امثالها. واذا تحدث عبدي بان يعمل سيئة فانا اغفرها له ما لم يعملها سيدة عملها فانا اكتبها لو بمثلها. وان تركها فاكتبوها له حسنة. انما تركها من جراي
2:21قوله ومن ومن جرائي قوله من جرائي بفتح الجيم وتشديد الراء اي من اجل هذه الاحاديث. هو حديث واحد تكرر من عدة روايات مثل السابق الدرس الماضي حديث ابن عباس
2:40مفاد هذا الحديث صلاح النية وان الاعمال بالنيات من اول حسنة كتبت له ما دام ناويا ان يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشر حسنات هذي اقل مضاعفة
3:02بمقابل الحسنات اقل المضاعفة عشرة الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة بحسب ما في قلبه من الاخبات والخشوع والاخلاص قوة ذلك واما السيئة عازما فلا تكتب عليه حتى يعملها تكتب واحدة او يغفرها الله
3:29وفي لفظ قال اثنين واذا تحدث عبدي يعني حدث نفسه حدث لنفسه بان يعمل سيئة كان اغفرها له ما لم يعملها لا ظاهر قوله فانا اغفرها له ما لم يعملها انها هذا التحدث
3:52محاسب عليه الانسان لكنه جعله الله سبيل العفو ويؤكد هذا سبب نزول قوله عز وجل بل قوله تعالى بالله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به
4:15في النفوس حديث النفوس فلما جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول ان الله امر بشيء لا نطيقه وهو حديث النفس فانزل الله بعد ذلك لا يكلف الله نفسا الا وسعها
4:32الى اخر الحديث الشاهد منه انه حفل بعد ما كان يحاسب عليه قال فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا هي جاءت على سبيل العفو المغفرة بعد ان كان الانسان مستحق
4:57عليها العقوبة لكن الله بفضله الله المستعان الله ان يعفو عنا وعن المسلمين بعده قال المصنف رحمه الله وعن معن ابن يزيد رضي الله عنهما قال كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد
5:20فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن. رواه البخاري. مم
5:36هنا معني بن يزيد بو فؤاد واضح اخرج الدنانير وجعلها عند رجل في المسجد ليتصدق بها على فقير وكان معا محتاجا فذهب واخذها قال ما اياك لم يقصد الصدقة على ولده
6:00انما قصد الصدقة على فقير لك ما نويت يا يزيد. هنا الدليل على النية الصدقة ولك ما اخذت يا معن بحكم الحاجة الحاجة انه مستحق لها ما دام محتاجا وهذا فيه فوائد كثيرة لكن الشاهد منه النية
6:24انه كتبت له نية الصدقة وان كانت على ولده اما اما ان يكون وقعت في يدي مستحق فقير ها واما انها اه وان لم تقع في يد مستحق لكنها كونوا
6:56الصدقة يفسرها الحديث الذي بعده صدق على سارق صدق على زانية صدق على غني ها فهذا يفسرها نعم اقرأه قال المصنف رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
7:19قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق اصبحوا يتحدثون يعني من غير لا يعلم اصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لاتصدقن بصدقة. فاخرج بصدقته فوضعه فخرج. احسن الله يا شيخ
7:47فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية. فاصبحوا يتحدثون. تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لاتصدقن بصدقة. فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني
8:11فقال اللهم لك الحمد على سارق وزانية وغني اوتي فقير له ماء فاتي اي في المنام رؤيا. نعم فاوتي فقيل له ما ما اصدقتك تقول فاوتي به فاوتي فقيل له اما صدقتك على سارق
8:33فلعل ان يستعف فلعله لو تخفف شوية يمديك. نعم احسنت فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله. رواه البخاري واللفظ له. ومسلم والنسائي وقالا فيه
8:57فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت. ثم ذكر الحديث. هذا هو الشاهد النعة قبلت لانه نوى الصدقة ونواها على فقير عفيف ها زانية وسارق ومستغني ثم ذكر فيها الحكمة من مشروعية قبول الصدقة
9:28وهي لعله يستعف لعله يترك السرقة الى اخره. يعتبر المقصود النية المقصود اني تصدق اظهر الله ذلك اصدق ما يدرون هم الناس يقولون المبني للمجهول تصد اما ان هؤلاء تحدثوا بذلك
9:54وانتشر الخبر واما ان الله اظهره سبحان الله المهم انها قبلت منه ثلاث مرات عن ابي الدرداء لكن يظهر يظهر من ذلك صدق الرجل لانه كان يبحث عن شخص يعطيها خفية ولا يتحرى هل هو
10:22حتى لا احد يعرفه يعطيها من وجد وعن ابي الدرداء يبلغ به النبي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى فراشه وهو ينوي ان يقوم من يصلي من الليل فغلبته
10:41وعينه حتى اصبح كتب له ما نوى. وكان نومه صدقة عليه من ربه. الله اكبر. رواه النسائي وابن ماجة باسناد جيد. ورواه يحب ان في صحيحه من حديث ابي ذر او ابي الدرداء على الشك. قال الحافظ عبدالعظيم رحمه الله فسيأتي احاديث من هذا النوع متفرقة في ابواب
11:01متعددة من هذا الكتاب ان شاء الله تعالى هذا فيه انه نوى وجاهزم اتى الى فراشه لينام وناوي ان يقوم الليل فغلبته عينه كتب له ما نوى قيام الليل الاجر
11:15وكان نومه صدقة عليه من ربه لذلك يحرص العبد انه ينوي ذلك ينوي صادقا لا ينوي وهو ما ما عندها اصلا الهمة لا يحاول يحاول حتى يجعلها الله من اهل قيام الليل
11:35لا تكتب له هذه النية اسأل الله ان يجعلنا من اهل قيام الليل من عباده المتقربين الصادقين الذين تقبل منهم وهداهم واصلحهم واصلح اعمالهم. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين واوليائك المقربين ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امننا من امرنا رشدا
11:59ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
12:15ربنا هب لنا من هب لنا حكما وعلما واجعلنا من عبادك الراسخين يا ذا الجلال والاكرام جعل لنا لسان صدق في الاخرين اجعلنا من ورثة جنة النعيم واغفر لنا ولوالدينا وللجميع المؤمنين يا رب العالمين
12:36سبحان ربك رب العزة وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام عليكم