ما موقف الصحابة رضي الله عنهم من الإسرائيليات ؟
0:00نحن ذكرنا لكم ان النبي صلى الله عليه وسلم موقفهم من الاسرائيليات ما كان موافقا يؤيده. يؤيده. ما كان مخالفا يرده. طيب ما موقف الصحابة ابن عباس جاء عنه انه
0:13نقل اسرائيليات عن عن بعض اهل الكتاب وعن عمر رضي الله عنه عبد الله بن عمرو بن العاص لما فتحت فلسطين فتحت الشام وجد زاملتين مليئة بكتب اليهود ومنها التوراة. فاخذها وقرأها
0:31طيب هو اخذ وقرأ من اذن له ان يقرأها هذا يعني ابو هريرة رضي الله عنه كان يسأل بعض اهل الكتاب اه مثل ما ذكرنا ابن مسعود كان يسأل بعض اهل الكتاب ممن دخلوا في الاسلام وعمر
0:46ممن دخل في الاسلام مثل كعب الاحبار كان كعب الاحبار هذا اسمه كعب الحميري من اهل اليمن سمي كعب الاحمار لكثرة علمه. الاحبار جمع حبر والحبر هو العالم من اليهود
1:03الاحبار يسموا بذلك لكثرة علمه سموه هو كعب الاحبار هو دخل في الاسلام. هو كان من علماء اليهود. وكان يحفظ التوراة. فدخل في الاسلام في عهد عمر. يعني هو لم يدركه
1:16النبي حتى يقال انه صحابي. اذا يسمى تابعي لانه دخل في الاسلام في وقت الصحابة يسمى تابعي هذا الرجل الذي دخل في الاسلام كان الصحابة دائما يجتمعون عنده ويأخذون منه
1:31يعني يأخذون منه يعني يقص عليهم قصص يعني تعرف ان القرآن يعني يذكر اشياء من قصص اليهود من قصص اه موسى مواقف موسى مع مع فرعون وموقف موسى مع بني اسرائيل
1:47مواقف كثيرة اه يذكرون لنا قصص يذكرون القصص احيانا قبل موسى مثل قصة نوح قصة ابني ادم وهو هكذا فتجدها في التوراة يأتي بعض الصحابة ويأخذ منهم. فنقول نقول نقول اولا
2:05لابد ان نعرف او لابد ان نحقق هذه المسألة وهي ان ان الصحابة رضي الله عنهم رضي الله عنهم ما كانوا يكثرون من الروايات الاسرائيلية. هذي اول نقطة لابد لا بد ان نفهمها
2:19ما كانوا يكثرون. الامر الثاني كانوا يتحرون الصحابة في نقلها ويتأكدون من من انها من انها قد جاءت في التوراة. ليس مجرد نقول غير ثابتة الامر الثالث ان الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا ينقلون لنا الا ما فيه
2:39فائدة اما الاشياء التي تصادم الشرع او ليس فيها فائدة لا ينقلونها الامر الثالث ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا لا ينقلون الا اشياء تتعلق بمثل هذه الامور اما الاشياء تتعلق بالعقائد
2:55لا ينقلون اي شيء يتعلق بمس العقيدة لا يأخذونهم منه لان عقيدة الصحابة صافية ولا ولا ذلك لا يتعرضون لهؤلاء ان ينقلوا عنهم مثل هذه الاشياء عرفنا الان الصحابة ومنهج الصحابة في تلقي الاسرائيليات انهم تلقوا بعظ الاسرائيليات لكن
3:17لكن باختصار جدا يعني ما كانوا يتوسعون. هذي نقطة مهمة ولا كانوا يأخذون اشياء تصادم الشريعة ولا اشياء تمس العقيدة وانما اشياء فيها بعض الفوائد يأخذونها ويأخذونها باختصار لا يتوسعون. هذه لا بد ان نفهمها حتى نفهم منهج الصحابة. وما
3:38هو موقف الصحابة من الاسرائيليات