تفسير سورة آل عمران للشيخ ابن عثيمين 73
0:00ومن فوائد الاية الكريمة تسمية المولود حين ولد حين يولد لقولها واني سميتها مريم وهذا هو السنة ان يسمى الانسان حين يولد الا اذا لم يتهيأ الجسم فانه يسمى في اليوم السابع
0:32وبهذا تجتمع الادلة فان النبي صلى الله عليه وسلم لما ولد ابراهيم قال ولد لي الليلة ولد وسميته ابراهيم وفي حديث العقيقة قال يحلق يوم سابعه تذبح يوم سابعه ويحلق
0:54ويسمى سيكون جمع بين هذا وهذا ان من كان مهيئا للاسم للاسم من قبل الولادة فالافضل ان نسميه حال الولادة ومن لم يهيئه فالافظل ان يؤجله الى اليوم السعي ومن فوائد الاية الكريمة
1:21انه ان التسمية تعود للام ها ليش لما قالت واني سمعتها مريم كيف نراه عيسى ها نعم في احتمال لكن اقرب شيئا يقال ان في هذا دليل على جواز تصرف الفضول
1:53جواز تصرف الفضول اي ان الانسان يتصرف في حق غيره فينفذ اذا وافق عليه الغيب اليس كذلك انتم عرفتم تصرفي مثل رجل باع ساعة بدون اذن فاجازه صاحب الساعة ووافق على البيع نقول هذا البيع
2:23صحيح هذا البيع صحيح لانه اجاز فهنا يحتمل ان الاتفاق كان جاريا بين الام والاب بالتسمية او ان الام رأت ان ان الاب لا يعارض فسمت والا فالاصل ان التسمية تكون
2:48للاب لقول النبي عليه الصلاة والسلام ولد لي ولد وسميته ابراهيم ولكن الافضل الافضل الا يتنازع الابوان في تسمية الولد وان يكون الاتفاق بينهم احيانا تصر الام على ان ان يسمى ولدها بفلان
3:12او ابنته بفلانة واحيانا يسر الاب على عكس ذلك والذي ينبغي الا يكون هذا موضع نزاع بينهما وان يتفقا على الاسلام فاذا اختلف يرجع الى افضل الاسماء لو قالت الام انا اريد ان يسمى ابني
3:36على اسم جده واسم جده ناصر وقال الاب انا احب ان يسمى بعبدالله فالحق للاب وايظا جانبه ارجح لان احب الاسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن ولكن عند النزاع وعدم المرجح من حيث التسمية
4:01لا شك ان الحق للاب ومن فوائد الاية الكريمة مشروعية اعادة الانسان ابناءه لله عز وجل من الشيطان الرجيم ومن شر الخلق لقولها واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
4:24ومن فوائد الاية الكريمة ايضا جواز الدعاء للمعدوم من اين يؤخذ من قول وذريته لان ذريتها لم تأتي بعد فهي امرأة الصغيرة طفلة لكن يجوز ان يقول الله اصلحك الله وذريتك
4:44غفر الله لك ولذريتك وما اشبه ذلك هل يقال ان في هذا هذه الاية كرامة لامرأة عمران نعم كيف الى غير هذا من قوله وذريته فانها توقعت ان يكون لها
5:11ذرية هذي فصار هذا توقعت ان يكون لها ذرية فصار لها ذرية وهو عيسى عليه الصلاة والسلام والا فقد يقال كيف تقول ذريته؟ هل هي على علم بان هذه الطفلة ستبقى وسيكون لها اولاد
5:31ليست على بلا شك لكن كونها تقول هكذا جازمة بذلك فيأتي الامر فيقع على حسب ما توقعت هذا نوع من الكرامات ومن فوائد الاية الكريمة ان الشيطان عدو لبني ادم
5:55حيث يطلب الانسان من الله عز وجل ان نعيذه منه ومن فوائد الايات الكريمة بيان قدرة الله سبحانه وتعالى على كل شيء ومن ذلك الاجارة من الشيطان والا لكان الاستعاذة به من الشيطان عبثا
6:16ثم قال عز وجل فتقبلها ربها بقبول حسن الى اخره من فوائد هذه الاية الكريمة ان الله عز وجل سميع قريب مجيب لانها دعت فسمعها الله ولانها دعت فاجابها الله
6:41وفي القرآن الكريم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي. الداعي اذا دعان ومن فوائد الاية الكريمة الرد على الملاحدة الذين ينكرون وجود الرب وجهه ها محمد ها
7:08نعم توقف الملح وين الملاحدة فلا خلع لكن من ذكر الرد على الملاحدة انا انك انت فلا يسمع الدعاء الا موجود انا اقل هكذا انا قايل فيه رد على الملاحدة لقوله ان ربي لسميع الدعاء
7:43الذين ينكرون ها طيب من اين يؤخذ هذا ماذا كان؟ هذا سبق في من اين ها؟ الان اقول يأخذ منها قولها انك انت تسمع البعض ما ذكرت فيما قال سمعوا الدعاء في انك انت السميع العليم
8:16سبق هذا في درس مضى واخذنا فوائده اي نعم نأخذ من قولها لا اله الا الله. نعم من قوله فتقبلها ربها بقبول حسن لانه لما دعت قال فتقبلها والفهد عاطفة تدل على السببية وعلى الترتيب
8:41و يعني الفورية ومن فوائد الايات الكريمة ان ان الله عز وجل من على هذه الطفلة بشيئين بالقبول الحسن والنبات الحسن فصار في ذلك تنمية لاخلاقها ولجسمها وبدنها ومن فوائد الاية الكريمة
9:14ان تطور الانسان في حياته بامر الله لقوله انبتها وما الغذاء والعناية بالطفل الا سبب والله تعالى هو المسبب وهو المكون للانسان والمنبت له ومن فوائد الايات الكريمة ان الله عز وجل قد ييسر للانسان من يحفله من اهل الخير
9:44فيكون ذلك من اسباب اعادته من الشيطان الرجيم لقوله وكفلها زكريا ومن فوائدها من فوائدها ايضا اثبات الحضانة للطفل الدليل او يكفلها زكريا هل يؤخذ من ذلك ان الكفالة تكون للاب
10:17دون الام الجواب ليس بضاعة لانه قد يراد بالكفالة هنا تأديب والتربية وايجاد النفقة دون القيام عليه بالحضن ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام ان للمرء لامه طفل انت احق به ما لم تنكحي
10:50ومن فوائد الاية الكريمة ان هذه الطفلة صارت من العابثات من العابدات القانتات لقوله كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ومن فوائد الاية الكريمة ان الله عز وجل
11:14قد ييسر للانسان من الرزق ما لا يكون في حسبانه لقوله قال يا مريم انى لك هذا ومن فوائد الاية الكريمة ان لكل ضعف لطف لطفة فهذه المرأة الضعيفة التي من الله عليها بالاشتغال بالعبادة
11:45يسر الله له من يأتيها بالرزق ومن فوائد الاية الكريمة ان ان الاشياء تضاف الى الله وان كانت لها سبب وان كان لها سبب لقوله هو من عند الله واضافة الاشياء الى اسبابها ليست الا مجرد
12:09اضافة مسبب الى سببه لا الى موجده والا فان الموجز هو الله عز وجل طيب ومن فوائد الاية الكريمة ان الانبياء لا يعلمون الغيب لقوله يا مريم انى لك هذا
12:35ومن فوائدها اثبات ان الله عز وجل يرزق في غير مكافأة ولا انتظار لمكافأة لقولها ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ثم قال عز وجل هنالك دعا زكريا ربه
13:03وهذا مبتدأ الدرس هنالك هذه اسم اشارة الى المكاتب واللام يقولون انها للبعد والكاف حرف خطاب يعني في ذلك الزمن نعم والاشارة هنا يحتمل انها تكون للزمن اي في ذلك الزمن
13:26او في المكان الذي هو محراب مريم نعم هنالك اي في ذلك المكان وفي ذلك الزمن دعا زكريا ربه وزكريا فيها قراءتان المد والقصد زكريا ربه هذا ها مد زكريا ربه هذا القصر
13:54قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة هب لي اعطني والهبة هي التبرع الشيء بلا عوظ لكن قال العلماء ان هناك هبة وهدية وصدقة كم ثلاث اشياء الصدقة ما اريد به ثواب الاخرة
14:29والهدية ما اريد به التودد والتقرب بين المهدي والمهدى اليه والهبة ما قصد به مجرد انتفاع الموهوب له