القاعدة السادسة: في طريقة القرآن في تقرير التوحيد ونفي ضده.
0:00السادسة الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلاة واتم التسليم قال المؤلف رحمه الله تعالى القاعدة السادسة بطريقة القرآن في تقرير التوحيد ونفي ضده
0:22نعم يتكلم فيها الشيخ رحمه الله عن طريقة القرآن في تقرير نعلم ان اتفق عليه جميع الرسل يد النوح الى محمد عليه الصلاة والسلام يختلف الانبياء في ما بينهم في الشرائع والمناهج
0:53كما قال عز وجل لكل جعلنا منكم سلعة الاصل التوحيد فانهم متفقون عليه جميعا ولهذا ارسل الله الرسل يدعون الناس الى التوحيد. قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله وشربوا التقوى
1:18خلق الله الخلق عبادته توحيده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولهذا قال صلى الله عليه وسلم نحن الانبياء اخوة اولاد وعلات ديننا واحد وامهاتنا والاخوة اولاد العلات من هم يا اخوان
1:47فان الرجل يتزوج المرأة فيأتيه من هؤلاء ثم الثانية فيأتيه من هؤلاء سيكون نهل بالاولى وعل بالثانية العرب يقولون اذا شرب في المرة الاولى نهب اذا سقي الزرع مرة ثانية يقول عن
2:11وسمي اولاده اولاد علات تشويه الانبياء باولاد العلات الذين هم التوحيد واحد وبمثابة الاب للاخوة واما شرائعهم فكما ذكر الله عز وجل لكل جعلنا منكم هذه دعوة جميع الانبياء والى عهدنا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم الا
2:42قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره والى مدى اخاهم شعيبا قال يا قومي اعبدوا الله بعث النبي صلى الله عليه وسلم الناس المشركين سمكة عشر سنين
3:10ويدعوهم الى كلمة لا اله الا الله ويقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا صلاة ولا صيام ولا زكاة وانما كان جهده الجهيد وعمله الدائم صلوات الله وسلامه عليه
3:35دعوتهم الى التوحيد ثم جاءت الشرائع بعد ذلك تباعا فشرعت الصلاة قبل الهجرة شرع الصيام السنة الثانية هجرة الحج سنة التاسعة الهجرة ومع ذلك بقي النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى التوحيد
4:01الى اخر عمره حتى قال قبل ان يموت بخمس الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم وصالحهم مساجدا الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني اناكم عن ذلك وقال في مرضه وقد ذكرت له ام سلمة وام حبيبة
4:25كنيسة رأيناها في ارض الحبشة اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح والعبد الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا تلك الصور اولئك شر الخلق عندهم وحتى وفي سياق الموت سكراته الموت
4:48ان يحذر امته مما صنعت الامم قبلها قال كما تقول عائشة لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم يطرح خميصة على وجهه فاذا اغتم بها اصاب الغم بسببها كشف
5:09كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوه يحذر ما صنعوا المقصود انه استمر يدعو الى التوحيد الى اخر عمر وهذا الذي يجب في كل دعوة وعلى كل داعية نكون نصب عينيه
5:35دعوة الناس الى توحيد الله عز وجل فان الخلل اذا وصل الى القلب فسدت جميع الاعمال العرب في جاهليتهم عندهم حج وعمرة وصيام وعيت ونذر حتى كان عندهم اعتكاف نعم سؤال عمر
6:12النبي صلى الله عليه وسلم اني كنت نذرت نعتكف ليلة في الجاهلية في المسجد الحرام فاتكاف اعتكاف العبادات ومع ذلك الشرك على كل هذه الاعمال قدمنا الى ما عملوا من عمل
6:32جعلناه هباء منثورا اين اشرقت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ولهذا ربنا واعاد في الدعوة الى التوحيد في القرآن العظيم مرة توحيد الربوبية وانه تعالى المتفرد بالخلق والملك والتدبير ومرة بذكر توحيد الاسماء والصفات
7:07وانه عز وجل له الاسماء الحسنى صفات العلا مرة بذكر الغاية من هذين التوحيدين هو توحيد الالوهية وهو الامر بعبادته فان توحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات وهما توحيدان عظيمان انه
7:40وسيلة الى توحيد الالوهية من اعتقد ان الله هو الخالق المالك المتكبر لزمه ان يقر بوحدانيته ومن اعتقد ان له الاسماء الحسنى والصفات العلى ايضا ان يقر بوحدانية طرق الدعوة الى التوحيد
8:11تقريره في القرآن العظيم ذكر محاسنه وذكر مساوئ الشرك مفاسده بين الشيء اذا عرف حسنه وتبينت مزاياه عرف الناس انه حق ورغم من يريد الخير فيه وان الشيء اذا عرف
8:46قبحه منافته للفطر العقول السليمة ان القلوب السليمة تنفر منه وتبتعد عنه واحيانا يقرب ربنا عز وجل التوحيد ذكر الثواب العظيم الذي اعده لاهله يحسهم ويراقبهم فيه بيان ثمرته وعاقبته وهذا في القرآن
9:19وبيان الشرك وعاقبته وجزاء اهله هذا يقول ابن القيم رحمه الله تعالى ان كل اية في القرآن تتضمن التوحيد داعية التوحيد كما يقول اما خبر عن الله وعن اسمائه وصفاته وافعاله
9:54هذا التوحيد العلمي الخبري صفات الربوبية واما امر بعبادته سبحانه بحمده وافراده بالعبادة وهذا التوحيد الطلبي الارادي واما امر بامتثال اوامره بنواهيه وهذه حقوق التوحيد واما بيان اهله وما اعد له من النعيم المقيم
10:34وعقوبة من اخذ به ووقع في الشرك هذا جزاؤه القرآن كله يدور حول هذه الامور الاربعة جرى ما اذا يكون التوحيد امره عظيما شأنه عند الله سبحانه تعال يا كبير
11:07لهذا يتأكد على الانسان ان يهتم به ويعتني به انظر فيه ويتفقد نفسه وينظر الى تقصيره فيه سواء في عمله او في دعوتي امر اتفق عليه جميع الانبياء وارسلت من اجله الرسل
11:44وخلق من اجله الخلق كثير والله بان اهتم به المسلمون ويعتنوا به تم عناية والا يقال انه يفرغ الناس لا يدعى اليه لا قوة الا بالله التوحيد الذي فيه صلاح القلوب
12:14استقامة القلوب والذي هو مقتضى الفطرة هذا الذي يجمع الناس ويسلك بهم المسلكة القويين وينهج بهم الطريق المستقيم كيف وهو طريق جميع الرسل ما اوصلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه
12:42انه لا