(ليدبروا آياته) (41) شرح حديث احفظ الله يحفظك ج٤ - للشيخ محمد بن عبدالله المعيوف
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا
0:30سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. احسن الله
0:50اخواننا وجبر مصابهم وغفر لموتاهم واسكنهم فسيح جنانه وتغمدهم ورضوانه اما بعد ما يزال الحديث يا اخوان موصولا بهذا الحدث المهم والذي يعتبر من المهمات ومن عدة المربي والتي يزود بها من تحته من الذرية او من الطلاب. تلكم
1:30وصية يا اخواني هي وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم. لابن عمه عبد الله ابن عباس وكان لا غلاما يافعا حين قال له يا غلام يعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك. اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت. فاستعن بالله. واعلم ان
2:00امة لو اجتمعوا على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشيء كتبه الله لك ولو اجتمعوا بعد ان يضروك لم يضروك الا بشيء شيء كتبه الله عليك رفعت الافلام وجفت الصحف في رواية تعرف الى الله في الرخاء
2:20تعرفك وفي الشدة واعلم ان نصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب. وان مع العسر يسرا. وقد سبقت الاشارة الى جملة من الاسباب التي يتقي بها الانسان ما يعرظ له
2:40وفي هذا الزمان من محن وكروب ثمة اسباب يتقي بها هذه الاشياء قبل وقوعها وثمة اسباب يسعى الى رفعها بعد وقوعها. ومن تلكم الاسباب ما اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر في مناسبة مضت وهو حقيقة من اهميتها من اهمها وهو قوله احفظ الله يحفظك
3:10احفظ الله تجده تجاهك. ومنها ما اشار اليه بقوله تعرف الى الله في الرخاء. يعرفك في الشدة ومنها ما اشار اليه بقوله اذا سألت فاسأل الله. اي ان الانسان يسأل الله عز وجل
3:30ان يحفظه من هذه الامور قبل حصولها. ويسأل ربه ان يرفعها بعد حصولها. ومن ومن الامور المعينة ايضا على تحملها الايمان بقضاء الله تعالى وقدره المثمن للسكينة والطمأنينة والرضا والتسليم وصدق الاعتماد والتوكل على
4:00والله عز وجل ومنها ان يستعين الانسان على هذه الامور ببعض الاحوال وبعض الاعمال من مثل الاستعانة عليها بالصبر يتصبر مستعينا بالله عز وجل يتذرع بصبر ما امكن امتثالا لقول ربنا عز وجل يا ايها الذين امنوا استعينوا
4:35بالصبر والصلاة. ان الله مع الصابرين. ويستشعر هذه الفوائد العظيمة. التي ربنا عز وجل في سياق هذه الايات وهي فوائد للصبر اذا استحضرها المسلم فانها تثلج صدره وتنيح نفسه. منها قوله ان الله مع الصابرين. واذا كان الله مع فما الذي يظيره؟ وما الذي
5:05تضره ومنها قوله الذين اذا اصابتهم مصيبة فقالوا انا لله وانا اليه راجعون. هذا الذكر العظيم الذي يقوله المسلم موقنا به متذرعا به الى ربه عز وجل ان يفرج عنه كربة. فاذا علم العبد انه عبد لله
5:36علم انه راجع الى الله عز وجل وان الله سبحانه وتعالى سيجازيه على صبره اوفر الجزاء واعظمه. فان ذلك لا شك يعينه في تخطي هذا الامر وهذا العارض الذي عرظ له
5:56ولهذا يحسن به ان يكثر من قول انا لله وانا اليه راجعون ثم ما ذكر الله سبحانه وتعالى بعدها ايضا من الفوائد اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك اولئك هم المهتدون
6:15هذي امور لا شك اذا استشعرها المؤمن فانها تعينه كثيرا على الصبر لما يعرض له وتكون سببا في كشف كربته. ومنها يا اخواني ايضا الاكثار من ذكر الله عز وجل. تسبيح
6:35وتحميده وتهليله واستغفاره فان هذه الامور عظيمة في طمأنينة القلب وفي رفع البلاء الذي قد يعرض للمسلم لهذا كثير ما يقرنها ربنا عز وجل بالصبر حيث يقول واصبر لحكم ربك. فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم. ويقول انا نحن نزلنا
7:04عليك القرآن تنزيلا. واصبر لحكم ربك فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم. اثما او كفورا واذكر قل اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ويقول عز وجل واصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك حين تقوم. ويقول ايضا
7:35عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فاصبر لحكم ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين فسبح بحمد ربك. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين
8:01افضل الخلق يضيق صدره صلوات ربي وسلامه عليه. فيمره ربه بالتسبيح وبالذكر الذي يكون سببا لطمأنينة القلب وراحة النفس. كما قال عز وجل الذين امنوا وتطمئن قلوبهم وبذكر الله وقال عز وجل ولقد اتينا موسى الهدى واورثنا بني اسرائيل الكتاب هدى وذكرى لاولي الالباب
8:35فاصبر على ما يقولون. واستغفر لذنبك. وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار حسبا على ما يقولون. واستعن على الصبر باستغفار الله عز وجل. وبتسبيح بالعشي والابكار. واناء الليل فهذه امور يعرف كل مسلم اثرها على النفوس سكينة وطمأنينة وراحة. فليحرص المسلم
9:09على ان يكون لسانه دائما يلهج بذكر ربه عز وجل في وقت الرخاء وهذا الاكمل والاعظم. وفي وقت الشدة عندما يعرض له عارظ من عوارض الدنيا ومحنها ومن الامور المعينة على تفريج الكربات اعانة المسلم اخوانه
9:34فيعين ملهوفا وينفث عن مكروب وييسر على معسر يعين اخوانه بما استطاع بماله في بدنه اه جاهه بكل ما يستطيع من انواع المساعدة والاعانة لاخوانه المسلمين فانه وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه
10:07وقال من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة
10:26وفي حديث والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه فليحرص المسلم على اعانة اخوانه المسلمين تفريج كرباتهم. والتيسير على المعسر منهم او الصدقة عليه بحط دينه حتى يكون ذلك سببا لتفريج ما يعرض له
10:55من امور الدنيا ومصائبها ومحنها. ثم نعلم يا اخواني ان ما يقضيه الله سبحانه وتعالى على المؤمنين له فوائد عظيمة فان الله سبحانه وتعالى يقضي قضاءه ويمضيه لحكم يريدها سبحانه وبحمده
11:17وقد يكون فيما يكره الانسان قد يكون فيما يكره الانسان خير له. كما قال عز وجل وعسى ان ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم. فقد يعرض العارض للمسلم
11:37يكره ثم يتبين له بعد ذلك ان ذلك الامر كان خيرا. لان الذي قظاه حكيم عليم رحيم سبحانه وبحمده يقضي قضاءه على عباده على عباده في رحمته وحكمته سبحانه وبحمده
12:02من ذلك ان هذه الامور التي تعرض الانسان قد تكون امارة او علامة ان الله سبحانه وتعالى اراد به خيرا كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث المخرج في الصحيح من يرد الله به خيرا
12:22خير يصب منه من يرد الله به خيرا يصب منه وايضا هي ابتلاء وامتحان واختبار يتبين به صدق الانسان وصحة ايمانه بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم. حسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم
12:50فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين فاذا حصلت مثل هذه العوارض ينبغي للمسلم ان اه يستشعر انه يختبر ليظهر ايمانه وصدقه في ايمانه ولله الحمد والمنة. فاذا اظهر الرضا والتسليم لرب العالمين كان ذلك
13:15علامة على صحة ايمانه وان الله سبحانه وتعالى اراد به خيرا وكان هذا البلاء خيرا له وكان سببا لتكفير سيئاته وحط ذنوبه وخطاياه قال صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمسلم حتى يمشي على الارض وليس عليه خطيئة
13:42وقال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا اذى حتى الشوكة يشاكها. الا له فيها اجر. فما يعرض للمسلم من عوارض في هذه الحياة له فيها اجر ان هو صبر واحتسب الاجر عند الله عز وجل
14:05ثم ان ان هذه الامور يا اخواني تورث للمسلم اقبالا على ربه. ودعاء والحاحا تضرعا لا يرى ذلك يا اخواني في حال عافيته وآآ سلامته منها فيجد لذة مناجاة ربه سبحانه وبحمده. واجتهاده في دعائه وتضرعه. لكشف هذا الامر
14:34ويدعوه في امور وامور قد تكون اهم واعظم من هذا الامر. فان الكربات يا اخوان منها ما يكون في الدنيا ومنها ما يكون في الاخرة. وما كربات الدنيا بالنسبة لكربات الاخرة. ولهذا
14:54كما قال الحسن البصري كما ذكر في قوله عز وجل قد خلقنا الانسان في كبد قال مظائق الدنيا وشدائد الاخرة مظائق الدنيا وشدائد الاخرة. فالمسلم يتوخى هذه الاسباب وغيرها لرفع هذه المضائق ودفعها قبل وقوعها. ولاتقاء شدائد الاخرة يا اخوان
15:25فان هو اجتهد في طاعة ربه وذكره. وتعرف اليه في حال عافيته ورخائه وصحته فان الله تعالى اكرم منه. اكرم الاكرمين واجود الاجودين سبحانه وبحمده. يعرفه في حال افتقاره وفراره ويكشف عنه ما يعرض له ويتعرض له. ثم وختاما نعلم ان
15:55ان احوال الانسانية او احوال الناس عند البلاء انواع. فمنهم عياذا بالله من يجزع ويتسخط على قدر الله وقضائه. وهذا خلل في الدين ونقص في العقل. فان تسخطه لن يرد
16:15من الامر شيئا بل سيعود عليه عياذا بالله بالذنب والوزر اضافة الى ما فيه من هذا الامر الحال ثانية الصبر فيصبر ولا يتسخط والصبر واجب الصبر كما قيل مثل اسمه مر مذاقته لكن عواقبه احلى من العسل. الحال الثالثة وهي فوق الصبر الرضا
16:52بحيث يرضى بما عرض له ويعلم ان الحكيم انما قدر عليه هذا الامر لحكمة فهو يتوخى فرج ربه وينتظره وما احلى انتظاره للفرج. ويحتسب الاجر ويكون مرتاحا مطمئن القلب منشرح الصدر
17:19وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط الحال الاخيرة وهي اتمها واكملها الشكر شكر الله عندما تعرض للانسان مثل هذه الامور يحمد الله ويشكره ويثني عليه لانه يعلم ان ما ينتظره احد
17:47اعظم واعظم مما يفوته من راحة الدنيا وكم من الناس من يشكر الله على امور عظيمة تعرض له وتصيبه فيرى ان هذا الامر نعمة من الله علي يرى انه نعمة يشكر الله سبحانه وتعالى عليها. وقد ورد عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال
18:18فاصبت بمصيبة الا ولله علي فيها اربع نعم اذ لم تكن في ديني وان لم تكن اشد منها واذ ارجو ثوابها واذ وفقت للصبر عليها كل هذه المنح يا اخواني في ثنايا المصائب والمحن
18:43فليستشعر الانسان ربه عندما تعرض له هذه الامور وليتعرف الى الله باسمائه تعالى وصفاته وهو الحكيم يضع الشيء في موضعه. وهو الرحيم ارحم بعباده منهم بانفسهم وهو سبحانه وتعالى فارج الكربات مجيب الدعوات. مغيث الملهوفين
19:14فاذا هو استحضر واستشعر هذه الامور فان ذلك يعينه في تخطي ما يعرض له من محن الزمان ومكدرات ومنغصاته. نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الفقه في دينه. والاخلاص
19:34في القول والعمل. اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم نحمدك ونشكرك ونثني عليك ونصلي ونسلم. على عبدك ورسولك محمد اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين. ونفس كرب المكروبين، واقض الدين عن المدينين، واشف مرضى المسلمين وارحم
19:54وموتى جميع المسلمين. اللهم يا فرج الهم يا كاشف الغم. يا مجيب دعوة المضطر اذا دعاك يا رحمن الدنيا والاخرة. ارحمنا برحمة تغنينا بها عمن سواك من خلقك اللهم انا نسألك العفو والعافية. والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والاخرة
20:21اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اللهم ارفع درجاتنا واقل عثراتنا وضاعف حسناتنا. وكفر سيئاتنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم
20:46اهدنا وسترنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين. التي تذكرهم اذا نسوا وتعينهم على نوائب الحق
21:06يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين في كل مكان بسوء فاشغله في نفس واجعل كيده في نحره واجعل دائرة السوء عليه يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وجميع المسلمين
21:26بمنك وفضلك وجودك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. جزاكم الله يا اخوان بعدي وسبحان الله وما انا من المشركين