أسئله وأجوبة من الدورة الأولى في تفسير جزء تبارك
0:00شيخنا عندنا اسئلة من الطلبة الله يحسن اليك. فيما يخص تفسير الله اليكم يقول السائل يقول ما رأيكم في من يزهد الطلاب في التفسير ويقول التفسير علم يحتاج لعدة علوم فهو من العلوم التي تدرس في اخر مطافكم في العلم
0:22ارجو توجيه علما اننا نأنس بتفسير كتاب الله ونجد اثرا على قلوبنا عند حضور دروسهم يقول ما رأيكم في من يزهد الطلاب في التفسير ويقول التفسير علم يحتاج لعدة علوم فهو من العلوم التي تدرس في اخر مطافكم فيها
0:40السر اللي يحتاجه لعدة علوم هذا المتخصصين يا اخوان ان كل الناس اما ان تتخصص في التفسير او الا تعلموه نعم متخصص في التفسير لابد ان يكون له يد في علوم القرآن وفي
0:57مختلف علوم القرآن يمكن ان يدخل التفسير ينظر فيه ويرجح آآ الاقوال بعضها على بعض اما يقال للناس لا تعلموا التفسير حتى تعلم هذه العلوم؟ ربنا لما انزل القرآن على محمد اول ما نزل في الاية التي ذكر منذ قليل
1:22لما قال لا تحرك به لسانك الى ان قال ثم انا علينا ماذا والا فما معنى ان يؤلف العلماء التفاسير عامة التفاسير ما فيها هذه العلوم الاخرى ونقول للناس لا تقرأوها لا حتى تقرأوا الكتب
1:43لا شك ان قراءة العلوم علوم القرآن وما يتعلق بالتفسير امر مهم لا سيما لمن يعني يريد ان يكون له التظلع في هذا العلم اما من يقرأ ليفهم كلام الله
1:56عز وجل فليقرأ ولينظر ولله الحمد والمنة هناك سهلة وميسرة يفهم الانسان بمجرد ان يقرأها. لا تكلفه عناء. بل لا تحتاج احيانا الى معلم. التفسير ميسر ومختصر التفسير وما اشبه ذلك
2:14نعم شيخنا احسن الله اليكم يقول السائل هل كلمة كلا في القرآن دليل على ان السورة مكية يعني دليل على ان صورها مكية ما تحتاج النظر ما ادري والله هي لا توجد الا في نصف
2:43القرآن الاخير النصف الاول من الفاتحة يمكن مريم ما توجد فيها لكن انها خاصة بالسور المكية نعم احسن الله اليكم يقول ما هي كتب التفسير التي لا يستغني عنها طالب العلم
3:04والله يا اخوان طالب علم يختلف حسب المستوى مطالب العلم الذي في سن الشباب والبدايات يحسن ان يقرأ الكتب السهلة طالب العلم يا اخواني حالا طموحه يجمع ويجنح الى ان يقرأ المطولات والكتب الكبار
3:25عادة موجودة في الشباب قد يمر بها عامة طلاب العلم مرحلة الزهري رحمه الله كلمة جميلة في وصيته تلاميذه يونس بن يزيد قال لا تكابر العلم يا يونس لا تكابر العلم
3:47فان العلم اودية ايها دخلت فيه قطع عليك قبل ان تبلغه ولا ترمه كله فان من رامه كله تركه يأخذ الانسان من تفسير تفسير السهل يبدأ مثلا بالتفسير الميسر. هذا التفسير
4:13عظيم يا اخوان مبارك حقيقة بذل فيه شهود صار مجمع الملك فهد يرحمه الله وترجم الى لغات عديدة والف ليفهمه غير العرب يا اخوان. ولهذا تجد فيه سهولة عجيبة مع حسن سبك في العبارة
4:33يعني توخ الاقوال الراجحة في في التفسير يبدأ الانسان بقراءته اذا قرأتم يا اخوان لا تقرب لسانك وعيونك يكون قلب حاضر والذهن حاضر ويكون معك ورقة وقلم تسجل فيها ما تقرأه في التفسير
4:55لانك عند قراءة التفسير ستمر عليك اشياء كثيرة تفهمها عباس يقول تفسير القرآن اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وانتم الحمد لله يعني عرب تفهمون الشيء الثاني اشياء ما تعرفها
5:18وانت تجهلها لان افة العلم ايش يا اخوان الشيء الثالث والخطر اشياء تفهمها ايش وهذا ما يسلم منه احد في كتاب الله التفسير تمر عليه اية ويظن انها كذا خلاص يعني من فهمه البسيط
5:45وتدون ايضا هذه وتجمع لك عدة ورقات وتضعها في الكتاب اذا انتهيت بحيث اذا احتجت الى ان ترجع الكتاب قد لا تحتاج ان تقرأه مرة ثانية كاملة خذ هذي الورقات واقرأ ما فيها
6:03وقد تحتاج ان تراجعها بين وقت واخر ولعلي اشرت الى ان قراءة التفسير لها طريقتان الطريق الورى جرد كتاب كامل الطريقة الثانية كل ما عرضت لك اية نسيت تفسيرها ان كان مر عليك
6:23او لم تمر عليك ارجع للتفسير وهذي ستكون معك طول عمرك لان في كتاب الله يا اخوان يتجلى للانسان قراءة التفسير الميسر واكملته ننتقل بعده الى تفسير اوسع تفسير الشيخ عبدالرحمن
6:50هو تفسير عظيم وترون كيف اشتهر طبعا كثيرة جدا ملاحظات ولفتات جميلة جدا قال الشيخ محمد لان فيه ما لا يئس في غيره من كتب التفسير انسان في مختصرات ابن كثير ايضا التفسير بالاثر مهم
7:18مختصر مثل اه المصباح المنير وغير المختصرات الكثيرة بعدها يقرأ من كثير ويقرأ يا ما شاء الله اهلا بهذه الكتب واخذ منها الفوائد يقرأ فيما شاء لكن بيفتح تفسير ابن كثير اول مرة
7:40مرة مرتين ثمن يهون خلاص وقد تجد من الناس من يقول لك لا اقرأوا في الامهات اقرأوا في الكتب انت في القراءة كمن يصعد سلم يرقى دراج ثم اخرى ثم اخرى اذا استمريت
8:02وصلت الى واذا انقطعك الطريق من من الاولين لما تقفز وتطمر هالدرج كلها مرة واحدة. ما ادري ما يحصل لك. الله المستعان احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل هل كل لفظة قل في القرآن يقصد بها النبي صلى الله عليه وسلم
8:29كلمة كن يقصد بها النبي صلى الله عليه وسلم كل الكلمات تحتاج الى من يحصل هذه الكلمات ولكن غالبا الخطاب بمثل هذا الغالب انه النبي صلى الله عليه وسلم قل هو الله احد وامثالكم كثير
9:09لكن هل يحضركم شيء قل يا محمد قل لهما ذلك وعامة ما فيه النبي صلى الله عليه وسلم الموجه لخطاب الناس ودعوتهم الغالبا هذا التوجيه وهذا الامر للرسول المأمور ان يبلغ الناس وان يخاطب الناس ويجادل الناس
9:44احسن الله اليكم يقول السائل ذكرتم ان النظر الى ايات الله الكونية يدعو الى الايمان بالله اشكل معي ان اكثر علماء الفضاء ملاحدة هل يمنعهم الكبر يقول اشكل معي ان اكثر علماء الفضاء ملاحدة
10:08هل يمنعهم الكبر اذكر ان بعض رواد الفضاء قديما مراهب او كذا وتدين على دين قومه لا قوة الا بالله الذي ادى به ما رآه في الكون من عجائب وعلى كل حال
10:37الهداية بيد الله عز وجل لكن هذه اسباب اسباب عظيمة ربنا امر انظروا ماذا في السماوات والارض. ثم قال وما تغني الايات تبلغ العناد بالانسان الى ان لا يعتبر الايات
10:56الله تعالى قال عن كفار قريش وان يروه كل اية لا يؤمن بها وقال عن قوم فرعون مهما تأتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحكم منكم قالوا فتحنا عليهم باب من السماء فظل الى اخره الايات
11:15يهتدي بيد الله عز وجل. لكن هذه لا شك من اعظم اسبابها ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت قال صلة وذكرى لمن لكل عبد ان في ذلك لذكرى لمن
11:36كان له قلب او قسم او شد احسن الله اليكم يقول السائل من استمع الى القرآن لكن لا يعرف تفسيره هل تقام عليه الحجة بمجرد السماع فقط مسألة قيام الحجة اذا بلغوا الدليل
11:59هل يشترط ان يفهم ولا يفهمه او مجرد سماعه في اقامة الحجة هناك من العلم ان يقول اذا بلغ الاية وبلغته في اقامة الحجة عليه هناك من يقول لابد من
12:22من يفهم ويفهم هذه الحجة بقوله تعالى وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليش ليبين لهم احسن الله اليكم يقول السائل طالب علم يقع في ذنوب الخلوات فكيف الخلاص
12:48الخلوات فكيف الخلاص يسأل ربه نتضرع الى ربه في ساعات السحر ويسأله في الخلوات ان الذي خلق ظلام يراه يعظم ربه ربه بكل شيء محيط وعلى كل شيء شهيد وبكل شيء عليم
13:22ربه سميع بصير من يرى دبيب النملة استودع على صفاة سوداء في ظلمة الليل من يعلم خائنة الاعين ان ينمي هذه العبادة الجليلة الشريفة وهي مراقبة الله عز وجل واذا حدثته نفسه الامارة بالسوء
13:56وقذف الشيطان في روعه شيئا الى رشده وليعد يا ربي وليحاسب نفسه ومع ذلك يسأل ربه هداية توفيق طالب علم ما يقع في ذنوبه في الخلوات. اين العلم واين اثره
14:24نعوذ بالله ان يكون حجة والقرآن حجة لك او ان عملت به كان حجة لك وان لم تعمل وانت تعلم لا حول ولا قوة الا بالله وكان حجة حجة عليه
14:41سيكون هذا الذي لديه علم وكان لو كان جاهلا ربما نعوذ بالله كان خيرا له. فاين العلم علينا ان نجاهد انفسنا يا اخوان والا كثيرة بلا شك ويحصل الخلوات من المشغلات
15:01والمؤذيات القلوب والنفوس شيء عظيم يا اخوان اذا عرض الانسان نفسه وفقكم الله يا اخوان وبارك فيكم