مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 73
0:04والظلم نوعان ظلم يتعلق بحق الله عز وجل. وظلم يتعلق بحق العباد. فاعظم اعظم الظلم المتعلق بحق الله هو الاشراك به. فان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي الذنب اعظم؟ قال ان تجعل لله ندا وهو خلق
0:24ويلي الظلم في الكبائر. ثم الظلم في الصغائر. اما في حقوق الله فالظلم يدور على ثلاثة اشياء. بينها النبي صلى الله في خطبة حجة الوداع. فقال ان دمائكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم. كحرمة يومكم هذا
0:44في شهر كم هذا في بلدكم هذا يدور على الظلم في النفس وهو الظلم في الدماء بان يعتدي الانسان على غيره بسفك الدماء او الجروح او ما اشبه ذلك. الاموال بان يعتدي الانسان ويظلم غيره في الاموال اما بعدم بذل الواجب
1:04وان باتيان محرم. اما ان يمتنع من واجب عليه. واما ان يفعل شيئا محرما في مال غيره. واما الاعراض فيشمل الاعتداء على الغيب بالزنا واللواط والقذف وما اشبه ذلك. وكل وكل الظلم بانواعه محرم. ولن
1:24الى الظالم من ينصره. قال الله تعالى ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع. يعني انه يوم القيامة لا يجد ظالم حميمة اي صديقا ينجيه من عذاب الله. ولا يجد شفيعا يشفع له فيطاع. لانه منبوذ لظلمه
1:44باسمه وعدوانه. فالظالم لن يجد من ينصره يوم القيامة. وقال تعالى وما للظالمين من انصار. يعني لا يجدون انصارا ينصرونهم من عذاب الله سبحانه وتعالى في ذلك اليوم. ثم ذكر المؤلف رحمه الله حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم
2:04اتقوه يعني احذروه. والظلم هو كما مر على مر عليكم الان يكون في حق الله وفي حق العباد. اتقوا الظلم اي لا تظلموا احدا. لا تظلموا احدا لا انفسكم ولا غيره. فان الظلم ظلمات يوم القيامة. الظلم ظلمات. يوم القيامة ويوم القيامة
2:24ليس هو فيه نور الا من انار الله تعالى له. واما من من لم يجعل الله له نورا فما له من له. والانسان وان كان مسلما له نور بقدر اسلامه. لكنه اذا كان ظالما فقد من هذا النور بمقدار ما حصل من الظلم. لقوله اتقوا الظلم
2:44فان الظلم ظلمات يوم القيامة. ومن الظلم مطل الغني. يعني الا يوفي ما عليه وهو غني به. لقول النبي صلى الله عليه وسلم فضل الغني في ظلم وما اكثر الذين يماطلون بحقوق الناس. تجده يكون مطلوبا فيأتيه الطالب صاحب الحق. يا فلان اعطني حقي
3:04فيقول غدا فيأتيه من الغد فيقول بعد غدا وهكذا فان هذا ظلم. يكون يوم القيامة ظلمات على صاحبه. واتقى الشح الشح الحرص على المال فانه اهلك من كان قبله. لان الحرص على المال نسأل الله السلامة يوجب للانسان
3:24ان يكسب المال من اي وجه كان. من حلال او حرام. بل قال النبي عليه الصلاة والسلام حملهم اي حمل من كان قبلنا. على سفك السلام عليكم. على سفك دمائهم وعلى استغلال اموالهم. سفك الدماء اذا لم يتوصل الى طمعه الا بالدماء لا يهمه. يسفك الدماء
3:44كما هو الواقع في اهل الشح يقطعون الطريق على المسلمين يقتلون الرجل ويأخذون متاعه ويأخذون بعيره. وكذلك ايضا يعتدون على الناس بداخل البلاد يقتلونهم يهتفون حجب بيوتهم فيأخذون المال. فحذر النبي عليه الصلاة
4:04عليه الصلاة والسلام من امرين من الظلم ومن الشح. فالظلم هو الاعتداء على الغير. والشح الطمع فيما عند الضيق. وكل ذلك محرم ولهذا قال الله تعالى في كتابه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. فدلت الاية على ان من لم يوق شح نفسه فلا فلاح له
4:24من وقاه الله شرح نفسه. نسأل الله ان يعيذنا واياكم من الظلم وان يقينا شح انفسنا وشروره برنامج اكاديمية زاد علم يزداد