مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 50
0:03وعن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيئها عرضت علي يعني معناها بلغت عنه وبينت لي والذي بينها له هو الله عز وجل
0:25لان الله سبحانه وتعالى هو الذي يحلل ويحرم ويوجب في عرن فعرض الله عز وجل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. المحاسن والمساوئ من اعمال الامة تواجد في من محاسنها
0:46الاذى يماط عن الطريق. يماط يعني يزال والاذى ما يؤذي المارة من شوك واعواد واحجار وزجاج وارواث وغير ذلك كل ما يؤذي فاماطته من محاسن الاعمال وقد بين النبي عليه الصلاة والسلام ان اماطة الاذى عن الطريق صدقة
1:14ومن محاسن الاعمال وفيه ثواب الصدقة وبين النبي عليه الصلاة والسلام ان الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. والحياء شعبة من الايمان
1:34فاذا وجدت في الطريق اذى فان ذلك من محاسن اعمالك وهو صدقة لك وهو من خصال الايمان وشعب الايمان واذا كان هذا من المحاسن ومن الصدقات فان وضع الاذى في طريق المسلمين من مساوئ
1:57الاعمال فهؤلاء الناس الذين يلقون القصور قشور البطيخ او البرتقال او او الموز او غيرها في في الاسفل في الاسفل في ممرات الناس لا شك ان انهم اذا اذوا المسلمين فانهم مأزورون
2:19قال الله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بتانا واثما مبينا قال العلماء ولو زلق به حيوان او انسان فانكسر فعلى من وضعه ضمانه. يضمن او بما دون الدية اذا كان لا يحتمل الدية
2:42المهم ان هذا من اذية المسلمين. ومن ذلك ايضا ما يفعله بعض الناس من اراقة المياه. في الاسواق فتؤذي الناس وربما تمر السيارات من عندها وترشم على الانسان على ثيابه
2:59وربما يكون فيها فساد بلا شك للاسفلت. لان الاسفلت كلما اتى عليه الماء وتكرر فانه يذوب ويفصل فالمهم اننا مع الاسف الشديد ونحن امة مسلمة لا نبالي بهذه الامور وكانها لا شيء
3:17يلقي الانسان الاذى في الاسواق لا يهتم به. كسروا الزجاجات في الاسواق لا يهتموا بذلك. الاعواد يلقيها لا يهتم بذلك حجر يضعه لا يهتم بذلك اذا يستحب لنا كل ما رأينا ما يؤذي ان نزيله عن الطريق لان ذلك صدقة ومن محاسن
3:41ثم قال وعرضت علي مساوئ الامة. فوجدت من المساوئ ان النخاع يكون في المسجد النخاع يعني النخامة وسنت بذلك لانها تخرج من النخاع النخامة يكون في المسجد لا تدفن لا تدفن لان المسجد في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مفروش بالحصبة بالحصى الصغار
4:14النخامة تدفن في التراب. اما عندنا الان فليس هناك تراب ولكن اذا وجدت فانها تحك بالمنديل حتى تذهب واعلم ان النخامة في المسجد حرام فمن تنخضع في المسجد فقد اثم
4:35لقول النبي صلى الله عليه وسلم البصاق في المسجد خطيئة. فاثبت النبي صلى الله عليه وسلم انها خطيئة وكفارتها دفنها يعني عاد اذا فعلها الانسان واراد ان يتوب فليدفنها. لكن في في عهدنا فليحكها بمنديل او او نحوه
4:56حتى تزول واذا كان هذه النخاعه فما بالك بما هو اعظم منها يوجد بعض الناس احيانا وان كان الان قليلا لانه لا توجد ارواث بهائم في الاسواق. لكن كان الناس فيما سبق يدخل الانسان في حذائه
5:14لا يفتشها ولا يقلبها فيكون فيها الروث وينزل الروث من النعل الى المسجد فيتلوث به فانت اعتبر بالنخامة ما هو مثلها في اذية المسجد او اعظم منها من ذلك ايضا ان بعض الناس تكون معه المناديل الخفيفة هذه
5:37يتنخى فيها ثم يرمي بها في في الارض المسجد هذا ادب لا شك ان النفوس تتقزز اذا رأت مثل ذلك. فكيف اذا كان ذلك في بيت من بيوت الله اذا تنخأت في المنديل فظعه في جيبك في مخباه حتى تخرج ترمي بها في السوق. بشرط ان لا تؤذي احدا. اللهم وفقه
6:00برنامج اكاديمية زاد علم يزداد