مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 21
0:04واما من لم يقمها اصلا يعني انه تركه بالكلية. فهذا كافر عن الاسلام كفرا مخرجا عن الملة. يخرج من عداد المسلمين في الدنيا ويكون في عداد الكافرين في الاخرة اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه يحشر مع فرعون وهامان وقارون وابي ابن خلف
0:36رؤوس الكفرة يحشر معهم والعياذ بالله. فرعون وهامان وقارون وابي ابن خلف. هؤلاء رؤوس الكفرة. يحشر معهم اما في الدنيا فانه كافر مرتد. يجب على ولي الامر ان يدعوه للصلاة. فان صلى فذاك
1:03وان لم يصلي قتله قتل ردة والعياذ بالله. واذا قتل قتل ردة حمل في سيارة بعيدا عن بلد وحفر له حفرة. ورمس فيها حتى لا يتأذى الناس برائحته ولا يتأذى اهله
1:23واصحابه بمشاهدته. والا فلا حرمة له. لو القي على ظهر الارض هكذا فلا حرمة له. ولهذا لا نغسل ولا لا نكفنه ولا نصلي عليه ولا نؤتيه من مساجد المسلمين. في الصلاة عليه بعد بعد الموت لانه كافر مرتد
1:42فاذا قال قائل ما هذا الكلام هذا جزاف ام تحامل؟ ام عاطفة؟ قلنا لا. ليس جزافا ولا تحاملا ولا صفة ولكننا نقول بمقتضى دلالة كلام الله وكلام رسوله وكلام اصحاب رسوله
2:06اما كلام الله فقد قال الله تعالى في سورة التوبة عن المشركين. قال فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين. طيب وان لم يكن فليسوا اخوانا لنا في الدين
2:25واذا لم يكونوا اخوانا لنا في الدين فهم كفرة. لان كل مؤمن ولو كان عاصيا اكبر المعصية لكنها لا تخرج من الاسلام فهو اخ لنا. اذا اقتتلت طائفتان من المؤمنين اذا اختلفت طائفتان من المؤمنين فمن
2:43معلوم ان قتال المؤمن المسلم كفر المسلم كفر لكن لا يخرج من الملة. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ومع ذلك فان هذا المقاتل لاخيه اخ لنا اخ لنا
3:07ما يخرج من دائرة الايمان لقول الله تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بقت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله. فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين. انما المؤمنون اخوة. فاصلحوا
3:27بين اخويكم. اذا الطائفتان المقتتلتان اخوة لنا مع ان معصية عظيمة. فاذا قال الله في المشركين ان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم الدين اذا اذا لم بهذه الاعمال فليسوا اخوة لنا
3:50هذا من القرآن من السنة استمع الى ما رواه مسلم في صحيحه عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
4:08البينية تقتضي التمييز والتفريق. وان كل واحد غير الاخر. بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. يعني اذا ترك صار غير مسلم. صار مشركا او كافرا وما رواه اهل السنن عن بريدة بن حصيب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا
4:36وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر العهد الذي بيننا وبينهم من بيننا وبين من؟ والكفار العهد الذي بيننا وبينهم الشيء الفاصل. اللي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. صار منهم
4:54وليس منا وهذا نص في الموضوع اما ما قاله الصحابة فاستمع الى ما قاله عبد الله بن شقيق. وهو من التابعين المشهورين. قال رحمه الله كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة
5:20اصحاب النبي اصحاب النبي لا يرون شيئا منها ما تركوه كفر غير الصلاة. وقد نقل اجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة اسحاق بن روي الامام المشهور وبعض اهل العلم ان الصحابة اجمعوا على ذلك. واذا قدر ان فيهم من خالف فان جمهورهم اهل الفتوى منهم يقولون انه كافر
5:49هذه ادلة من من كلام الله وكلم رسوله وكلام الصحابة. وقال عمر بن الخطاب وناهيك به لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. اولى هذه نافية ليش؟ ها؟ للجنس نافية للجنس. تنفي القليل والكثير
6:13يعني لا حظ لا قليلا ولا كثيرا في الاسلام لمن ترك الصلاة. والذي ليس له حظ لا قليل ولا تكذيب الاسلام ما هو الا كافر برنامج اكاديمية زاد علم يزداد