15 | من القصص النبوي | الشيخ أ.د أحمد النقيب
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد امة الاسلام اسأل الله تعالى ان يبارك فيها وفي ابنائها وشبابها ورجالها ونسائها
0:19وان يتمم لها الخير كله. وان يصرف عنها الشر كله. وان يجعلها امة امة هداية وتقوى وبر ايها الامة ايتها الامة المباركة نحن اليوم مع قصة جديدة وموقف جديد نتعلم منه كيف يتعامل المعلم مع تلاميذه
0:45كثير من المعلمين ربما تسوء اخلاقهم في مواقف التعليم تضيق صدورهم عند التعليم يظنون ان الامر سهل وانه مستفيض وانه معلوم فاذا ما وجدوا جاهلا ضاقت صدورهم في تعليمه ولا يستطيعون ايصال الحق اليه
1:17وربما كان هذا سببا في انصراف ناس كثير عن الحق فلا يتبعوه بل ربما عادوه وجنبوه قصة اليوم موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعلم احد الصحابة شيئا جهل عليه
1:40وعلمه غيره كل الصحابة يعلمون ذلك الشيء ولكن هذا الصحابي جهل ذلك الشيء ولم يعلمه كيف فعل النبي صلى الله عليه وسلم معه؟ كيف تصرف به كيف اوقفنا النبي عليه الصلاة والسلام
2:03على هذا الموقف التربوي التعليمي الجليل كيف كانت سعة صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان عفوه كيف كان صفحه كيف كان تعليم كيف يوضع النبي صلى الله عليه وسلم
2:26وينصب المعايير والموازين التي بها يمكن ان نعاير الحق وان نعرف اهله هذا كله سنعلمه في هذه القصة وفي هذا السياق الجميل. فهيا بنا عباد الله عن معاوية ابن الحكم السلمي رضي الله تعالى عنه
2:54ومعاوية ابن الحكم السلمي اسلم قديما وفي بداية العهد كان الكلام في الصلاة جائزة ثم بعد ذلك حرم الله تعالى تحريم الكلام في الصلاة. فلا يجوز ان يتكلم الناس في الصلاة
3:17معاوية بن الحاكم السلومي السلمي قال بين اي بينما انا اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا معاوية بن الحكم اسلم قديما ورحل الى قومه وكان يعلم ان الكلام جائز في الصلاة
3:37ثم اتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحقا بعد ان حرم الكلام في الصلاة. فبينما هو يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم
3:54اذ عطس رجل من القوم والعطاس معلوم فقلت اي قال معاوية لذلك الرجل الذي عطس يرحمك الله. في الصلاة هو يعلم ان حق المسلم على المسلم انه اذا عطس شمته
4:13فتشميت العاطس من حق المسلم على المسلم والجمهور قال بان تشميت العاطي السنة سنة وبعض اهل العلم قال بان التشميت واجب بان التشميت واجب. ولكن الجمهور على ان التشميد سنة. اي من عطس فقال الحمد لله يجب او يشرع او يسن على
4:37الموجود ان يقال له يرحمك الله وهذه من شعائر الاسلام فمعاوية عندما عطس الرجل في الصلاة قال له في الصلاة يرحمك الله. قال معاوية للرجل في الصلاة يرحمك الله الذي حدث
4:57قال فرمان القوم بابصارهم وما من قوم ابصارهم اي نظروا اليه خلسة بابصارهم نظرة اه انكار وتعجب رجل يتكلم في الصلاة امر عجيب ان الكلام في الصلاة حرام فتعجبوا كيف ان رجلا كبيرا ويتكلم في الصلاة
5:23فرمقه الناس ابصارهم انكارا انكارا وتعجبا رجل يتكلم في الصلاة امر مدهش امر عجيب فقلت اي قال معاوية ابن الحكم السلمي فقلت وا ثقلى ام يا افقد امي ما الذي حدث
5:46ثم قال ما شأنكم تنظرون الي هذا كله في الصلاة. يتكلم في الصلاة يقول واثقل اماه ما لكم ما شأنكم لم؟ تنظرون الي هكذا. هذا كله كلام في الصلاة الذي حدث
6:04كيف يسكته الناس؟ هل يقولون له اسكت لا تتكلم في الصلاة ويقولون بهند بان هذا كلام جائز في الصلاة كما قال بعض الاحناف بان الكلام اذا كان في مصلحة الصلاة جاز الكلام
6:18لأ ولكن جعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم اخذوا يضربون بايديهم على افخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فهم معاوية انهم يريدون اسكاته بان ضربوا افخاذهم بايديهم فظن انهم يسكتوه بذلك. فسكت
6:49فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر بقى الى الكلام الجميل الرائق الذي يقول هذا الصحابي الجليل قال فبابي هو وامي ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم
7:15ابي هو وامي صلى الله عليه وسلم بيقول فبابي هو وامي افديه بابي وامي ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه صلى الله الله عليه وسلم يقول معاوية فوالله ما قهرني الكهر ان تنظر عابسا بوجهك الى الغير
7:40استهانة به او استظهارا بشأنه. فوالله ما قهرني. تكشر في وجهي وتعبس في وجهي كانه قد اتى جللا قد اتى امرا يعني جرما عظيما في وجهه عبسا شديدا. والله ما قهرني
7:59ولا ضربني ولا شتمني لم يقل انت رجل كبير قد العمود وتقع في هذا الامر الا تستحي ان تتكلم وانت في الصلاة؟ يا رجل تتكلم في الصلاة وانت هكذا؟ لم يقل له ذلك. لم يتكلم له او لم يتكلم معه النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من ذلك. ما قهرني
8:21ولا ضربني ولا شتمني. انظر للتوجيه الجميل. ولكن قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من من كلام ناس ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
8:38انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن علمه تعلم اذا لم يعبس في وجهه ولم يعنفه لم يضربه ولم يشتمه وانما وجهه التوجيه الصحيح فقال ان الصلاة لا ينبغي ان فيها شيء من كلام الناس. انما هي التسبيح
9:03والتكبير وقراءة القرآن او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هذا تعليم هذا تعليم اذا عمرو ابن هذا الصحابي معاوية ابن الحكم السلمي لم يصاحب رسول الله. اسلم ثم انطلق الى قومه
9:25فلم يعلم كثيرا من الاسلام فمن جملة ما كان يجهل ان الكلام حرم في الصلاة. فانظر الى كيفية تعليم رسول الله عليه الصلاة والسلام للجاهل الادب والرفق واللين والعطف والشفقة. وهذا يذكرنا بشأن ذلك الاعرابي الذي دخل المسجد
9:48فبال في طائفة المسجد. داخل المسجد فتبول في جانب المسجد النبي عليه الصلاة والسلام كان جالسا والصحابة فقام اليه الناس ليضربوه او ليقعوا به فقال صلى الله عليه وسلم دعوه
10:05دعوه دعوه لا تقطعوا عليه بولته فلما قضى الرجل بولته دعا النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء ثم سكبه عليه. ما ارحمك يا رسول الله؟ قال معاوية رضي الله تعالى عنه
10:23قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية اني حديث عهد بجاهلية. وقد جاء الله بالاسلام. وان منا رجالا يأتون الكهان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تأتهم. فلا تأتهم الكاهن هو الذي يزعم انه يعلم شيئا من الغيب
10:47قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتيهم الذين يقولون نعلم من الذي عمل لك ذلك العمل؟ نعلم من الذي سرق من بيتك هذه هذا هؤلاء جميعا من الكهنة فلا تأتيهم
11:03قال يا رسول الله ومنا رجال يتطيرون التطير من التشاؤم عندما ينزل يجد قطة سوداء قطة سوداء يرجع الى بيته فلا يذهب الى العمل يذهب فاذا عثر يقول ان هذا الموضوع لن يتم يرجع مرة ثانية. لا هذا كله من التطير والتشاؤم لا يجوز
11:27فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في التطير ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم انا عندما اريد ان اصنع شيئا انا اتوضأ واستخير الله عز وجل ثم امضي. اذا وجدت قطة سوداء حمار اسود اذا وجدت يعني لا لا ابالي. اذا انقلبت
11:48هي السيارة اذا عثرت في الطريق هذا كله ليصدني ان اتي ذلك العمل الذي اقصده. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيء يجد في صدورهم فلا يصدنهم. الى ان قال معاوية
12:03يا رسول الله كانت لي جارية ترعى غنما لي قبل احد والجوانية. يعني حاول احد فاطلعت ذات يوم فاذا الذيب اي الذئب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم لي غنم يرى حول جبل احد
12:25وهذا الغنم ترعاه جارية لي. فاتى الذئب فذهب بشاة من غانمها اي اكل شاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما يأسفون ايصيبني الحزن ويصيبني الهم بضياع مال او بفقد محبوب او تحصيل مكروه هذا من شأن بني ادم
12:50لكني صككتها صكة. اي عندما ذهبت فوجدت الذئب قد اكل شاة من شاتي. فاشعرت ان الجارية قصرت في رعي الغنم فسقطتها على وجهها صكة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:10فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتني بها. انظر بقى الى معيار الاعتقاد ائتني بها فاتيتوه بهذه الجارية. فقال لها رسول الله الجارية اي البنت الصغيرة حديثة السن التي لم تبلغ. بنت صغيرة حديثة السن
13:32لم تبلغ اي لم تحض. فقال لها رسول الله اين الله اين الله قالت البنت الصغيرة في السماء في السماء اذا هذا دليل على توحيد هذه الجارية. لابد ان نعلم اولادنا التوحيد
13:50لابد ان نعلمهم اين الله. مش تأتي رجل كبير تقول له اين الله؟ يقول لك في كل مكان خطأ الله في السماء الله في السماء وهو في كل مكان بعلمه
14:01اذا الله تعالى في السماء فوق العرش ولا يخلو منه عرشه سبحانه وتعالى وعلموه في كل شيء وعلمه احاط كل شيء. واحاط بكل شيء علما. ان الله بكل شيء عليم
14:18النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهذه الجارية اين الله؟ فتقول في السماء فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من انا؟ قالت انت رسول الله انت رسول الله. اذا هي موحدة
14:34الامر الثاني تعلم رسول الله فتحبه وتتبعه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقها فانها مؤمنة اعتقها فان مؤمنة اي مؤمنة بالله وبرسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا الايمان الايمان ان تؤمن بالله وان تؤمن
14:55برسول الله فمن عرف الله واحب الله واطاع الله وايضا من عرف رسول الله واحب رسول الله واطاع رسول الله فهو مؤمن هذا الحديث اخرجه الامام مسلم. تعلمنا منه كيف يتعامل المعلم مع التلاميذ؟ وكيف يترفق بهم؟ وكيف يعطف عليهم؟ وكيف يأخذ وكيف
15:19سيأخذهم وكيف يوصل اليهم المعلومة ورأينا ذلك المعيار الذي به يكون الانسان مؤمنا. نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا الايمان وان يبصرنا به وان يأخذ بايدينا اليه وان يبارك لنا في صيامنا وقيامنا وان يتقبل منا وان يغفر ذنبنا. وصلي اللهم على النبي الحبيب
15:40محمد وعلى اله وصحبه وسلم