القرآن والاستعداد لرمضان لفضيلة الشيخ الدكتور أحمد النقيب حفظه الله
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده. اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ثم اما بعد. ايها
0:20الكرام امة الاسلام امة عظيمة ومن اسباب هذه المقامة العظيمة لهذه الامة ان خصها ربنا سبحانه وتعالى بخصائص عدة من هذه الخصائص شهر رمضان نسأل الله تعالى ان يبلغه ايانا بذنب مغفور وتجارة لن تبور. وشهر
1:00رمضان هو شهر القرآن. فاذا كان الصاحب هو ادرى الناس باسرار اصحابه لطول صحبته لهم فكذلك من صحب القرآن وادام صحبة القرآن اطلاه الله عز وجل على اسرار القرآن. وعلم
1:30ما من القرآن ما لم يعلمه غيره. ان في قراءته او في فهمه او في تدبره وخير ما تزجى به الاوقات قراءة القرآن. قراءة القرآن ليست قراءة يهزها الانسان كما يهز الشعر او الصحف. وانما
2:00هي قربة وعبادة يتعبد بها ربه ويتقرب بها الى ربه. فقد روى الامام البخاري تعليقا والحديث وصله الامام احمد وابن ابي شيبة. ان الرجل من الصحابة كان يأخذ بيد اخيه فيقول له هيا بنا نؤمن ساعة فيجلسان فيذكران الله
2:30ويقرأان القرآن. هيا بنا نؤمن سعد. عندما تتأمل تجد قريط كثيرة قد فرطنا فيها. لو تأملت الوظائف والاوراد والاذكار والفضائل المنصوص عليها في حديث النبي صلى الله عليه وسلم تجدون فرطنا في كثير من هذه الخيرات. خيرات كثيرة. الحرف الواحد
3:10عشر حسنات في القرآن. وعندما تقول سبحان الله وبحمده مائة مرة لا ياتي احد يوم القيامة ياما افضل منك الا رجل قال مثلما قال او زاد عليك. غراس الجنة سبحان
3:30الله وبحمده سبحان الله العظيم. كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. قوله صلى الله عليه عليه وسلم وافضل الذكر لا اله الا الله. امور كثيرة من الخيرات العظيمة
4:00نحن نقصر فيها. وافضل باب واعظم ينبغي ان نهتم به هو اخطر باب اهمل واقصد به القرآن الكريم. القرآن الكريم هو ذكر هذه الامة. وشرف والخير فيها. ويمكن ان تعلم ذلك المتعلق بالقرآن
4:30بالهجير له والله حتى لو رأيت وجهه. لو رأيت وجهه لعلمته فهجران القرآن معصية. والاقبال على القرآن طاعة وعبادة وقربى. والعبادة تنجلي على الظاهر وتتجلى في الظاهر. كما ان المعاصي تبدو ايضا في الظاهر
5:00تجل عليه فنحن امة القرآن فلماذا لا ننشغل بالقرآن؟ كان الناس فيما مضى يقبلون على القرآن ويجتهدون في قراءته وفهمه. والمقصود بقراءة القرآن اي فهمه وتدبره والعمل به. هذا قراءة القرآن. ليس المقصود بقراءة القرآن
5:30ان تلهج به فقط. ولكن ان تفهمه وان تعمل به. واذا اتيت الواردة في قراءة القرآن اية وحديثا وخبرا واثرا وجمعت هذا في باب واحد واطللت عليه اطلالة واحدة لوقفت على ما ذكرته لك. ان القراءة لا
6:00بها مجرد اللفظ. وان كان اللفظ بالقرآن حسن وعبادة. ولكن يقصد بالقراءة فهم وما يتلوه من العمل. الفهم والعمل. ولذلك سمي العلماء قديما بالقراء من اجل ذلك المعلم. والنبي صلى الله عليه وسلم قدمهم في امور كثيرة. حتى
6:30الدفن. عندما قتل القتلى في احد كان يقدم القراء على غيرهم. ويجمع بين القراء في في المدفن الواحد او في القبر الواحد تعظيما لما هم عليه. اما ان نهمل القرآن
6:50ولا نلتفت الى القرآن فهذا لعمرو شيء لا يليق بهذه الامة الطيبة. فافضل ما تشغل وبه الاوقات وتنشغل به القلوب ويجتمع عليه الناس قراءة القرآن. ولذلك عندما نظر النبي النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء وقال هذا اوان يرفع فيه العلم فقال
7:20الصحابي كيف يرفع العلم يا رسول الله؟ وهو زياد بن لبيد. كيف يرفع العلم يا رسول الله وقد اثبت ووعته القلوب. وهناك لفظ اخر ونحن نقرئ القرآن اولادنا ونساءنا نقرئ القرآن اولادنا ونساءنا. مسألة مهمة جدا. النفس اذا لم تشغل
7:50بالحق شغلت بالباطل. الانسان لابد ان يشغل لابد ان يشغل. وعندما يشغل حق لا يشغل مع الحق بالباطل. فان المجهول لا يشغل. فان المشغول لا يشغل وانما يشغل الفارغ تجد الانسان الفارغ مشغول بالنساء وبالرؤيا امور كثيرة
8:20ينشغل بها. اما صاحب رسالة فافضل ما ينشغل به ان يتقرب الى ربه ومولاه يتقرب الى ربه ومولاه. ولذلك في القرآن اقرأ وارتقي. اقرأ وارتقي. ما العلاقة بين القراءة والرقي. هناك ناس كثر يقرأون ولا يرتقون. فان الخوارج كانوا يقرأون
8:50ان القرآن كانوا يقرأون القرآن وذكر النبي صلى الله عليه وسلم من شأنهم ما ذكر تحقرون قرائتكم الى قراءتهم وصلاتكم الى صلاتهم يمرقون من الاسلام كما اه يمرق السهم من الرمية. لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد. سبحان الله! يقرأون
9:20وينشغلون بالقرآن وهم مشغولون بالقرآن ومع ذلك حذر النبي صلى الله عليه سلم منهم بل بشر الجيش الذي يقتلهم وجعل من امارتهم ذلك الرجل الذي قطعت ذراعه وعلى عضده كالثدي عليه شعيرات. فعندما قتل علي
9:50رضي الله تعالى عنه الخوارج عند النهروان طلب ذلك المخدد فلم يجدوه. فقام بنفسه واخذ يبحث عنه حتى وجده فكبر وكبر من معه. لم ينفعهم القرآن ولم تنفعهم هذه القراءة فدل ذلك على ان المقصود بالقراءة ليس مجرد اللفظ بالقرآن وان كان ذلك
10:20كحسنة ولكن الفهم قلت في صدر كلامي ان الصاحب يعلم اسرار صاحبه وكلما طالت الصحبة كلما كانت اطلاعه على اسراره اعظم واوسع واوعب وكذلك القرآن. تصور لو ان رجلا ختم القرآن في كل شهر مرة
10:50قدر له ان يعيش اتناشر سنة. يبقى يختم القرآن كم مرة؟ مية اربعة واربعين مرة. لو في كل مرة شرح الله تعالى صدره لمعنى فمعنى ذلك ان هناك عشرات المعاني فتحت له
11:10وملئ قلبه بها فازداد رقيا. اذا الانسان يرتقي بماذا؟ بما ينتفع به من القرآن الانسان يرتقي بما ينتفع به من القرآن. اما الذي يقرأ فلا ينتفع. لا ينتفع لا في ذاته
11:30ولا في غيره فهيهات ان يكون من جملة الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ وارتقي اقرأ وارتقي. اقرأ وارتقي. فان منزلتك في اخر شيء قرأته هذا هو ما ينبغي ان تفهم. فليس المقصود بشهر القرآن ان تقرأه فقط. ولكن
12:00المقصود بشهر القرآن ان تتغير بالقرآن. لابد ان نتغير بالقرآن اخلاقا وفهما وتصورا وادبا وسلوكا. المعاملات التي هي ناقصة او متوترة او مهزوزة لا تقوم على اساس من الديانة. لابد ان تقوم كل الامور بمنهج القرآن. لان
12:30ان القرآن فيه الهدى وفيه الخير وفيه البركة وفيه الشفاء. انصح نفسي قبل اخواني ان نلزم القرآن غرزه ومعناه وان نترسم خطاه والا نخرج عن حدوده والا يكون حظنا منه مجرد اللهج واللفظ. وفي النهاية اسأل الله تبارك وتعالى
13:00ان يبارك في اخواني الحضور الذين جالسونا في هذا المجلس الطيب المبارك في هذا اليوم المبارك في هذه الليلة المباركة في اواخر شهر شعبان. واسأل الله تبارك وتعالى ان في اخي عاصم عمر. وعلى فكرة كلمة عمر معدول عامر. يعني الامور كلها
13:30مليئة بالعمارة والخير. واظن انكم شاهدون على انفسكم بهذا الخير وهذه العمارة. اليس كذلك بلى ولا رأيكم ايه؟ ما كلتوش كويس؟ طيب. فنسأل الله تعالى ان يبارك في اخينا عاصم
13:50وان يعصمنا واياه من الزلل والفتن ومساوئ الاخلاق. وان يبارك في اخواني. اه وان اه يزيد اذا هم رفعة وبركة وان يبارك في ابدانهم واوقاتهم وصحتهم وعافيتهم وازواجهم واولادهم وابائهم وامهاتهم ومشايخهم وجيرانهم واصحاب الحق عليهم. وان يغفر لنا ربنا الزلل
14:20الا والخطأ وان يسامحنا في كل ما ظهر منا وما بطن. وصلى الله وسلم وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم