16 | أحاديث الأحكام | من آداب الاذان | فضيلة الشيخ أ د أحمد النقيب
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه ثم اما بعد احبابي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دائما آآ اوجه
0:28ابنائي واخواني الاباء والامهات بارك الله تعالى فيهم جميعا ان يحرصوا على تعليم اولادهم الهدي والادب والسلوك والاذكار بان آآ يؤدوا ذلك بصوت عال آآ ليس بالفج امام اولاده فاذا ما سمع الاولاد الاذكار والادب والهدي مرة بعد مرة حفظوا هذه الاشياء
1:01واياكم ايها الاحباب ان تقولوا انا نذكر الله تعالى في سرنا فان اولادكم ينظرون اليكم ويسمعون اصواتكم وانتم لهم كالائمة والقدوة فيجب عليكم ان تعلموا ابنائكم الخير الذي هو آآ مذكور وثابت عن رسول الله
1:27صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك آآ الاذان فعندما نسمع الاذان ما الذي نفعله وما الذي ينبغي ان نقوله بعد الاذان مجلس اليوم وحديث اليوم يعلمنا هذه الاحكام وهذه الشعائر
1:48حديث اليوم هو حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه في البخاري وفي مسلم اه ومعه حديث اخر سنذكر هذا جميعا في سياق آآ حديث اليوم عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم المؤذن فقولوا
2:13كلوا مثلما يقول اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول هذا في البخاري ومسلم وفي حديث جابر ابن عبدالله رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:32من قال حين يسمع النداء النداء اللي هو الاذان اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثوا مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة
2:55حلت له شفاعتي يوم القيامة امة الاسلام آآ المسألة بسيطة ليس فيها كلفة وليس فيها مشقة وانما المطلوب ان نقول سمعنا سمعنا اي علمنا وعرفنا ثم هناك الامتثال والتطبيق سمعنا واطعنا
3:20اذا المطلوب من المسلم ان يعلم ثم يطبق يعلم في عمل. هذا هو المطلوب ولهذا كان بعض السلف يقول تعلموا ما شئتم ان تعلموا تعلموا انكم لن تؤجروا حتى تعملوا
3:36لن تؤجروا حتى تعملوا النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا ما هو الهدي الصحيح عندما نسمع الاذان الاذان لغة هو الاعلام بالشيء الاذى لغة هو الاعلام بالشيء ومنه قول الله عز وجل واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر
4:02اي هذا اعلام من الله ورسوله ان الناس لن يدخلوا البيت الحرام وهم مشركون ولكن الاذان ليس مجرد اعلام ولكنه اعلام بدخول الوقت اعلام بدخول الوقت في غير امة الاسلام من يدق النواقيس اعلام بدخول وقت صلواتهم كما صار
4:26وهناك من يوقن النيران اعلاما بدخول الوقت المجوس وقد رأى احد الصحابة الاذان واخبر به النبي صلى الله عليه وسلم. فامره النبي عليه الصلاة والسلام ان يعلمه بلالا وقال فانه اندى منك صوتا
4:47ودي في آآ يعني آآ ادب جليل ان الذي يعلم الناس بدخول الوقت لابد ان يكون ندي الصوت حسن الصوت حتى يكون مشجعا لهم ان يلبوا ذلك النداء لان بعض الناس تكون اصواتهم فجة وخشنة وغليظة ومنفرة. لأ لابد ان نتخير آآ المؤذن ان يكون
5:12صوته نديا حسنا ليشجع الناس الى تلبية هذا النداء ان المؤذن يرفع شعار الاسلام شعار التوحيد وشعار السنة والمتابعة حي على الصلاة حي على الفلاح. وقبل ذلك شهادة التوحيد اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله
5:35والذي يرفع شعار الاسلام من التوحيد والسنة لابد ان يكون حسب الصوت طب اذا سمعنا المؤذن يؤذن لكي يعلمنا بدخول وقت الصلاة ماذا نصنع؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم
5:54اذا سمعتم المؤذنة فقولوا مثل ما يقول. يعني يقول الله اكبر نقول الله اكبر يقول اشهد ان لا اله الا الله. نقول اشهد ان لا اله الا الله حتى اذا قال
6:12المؤذن الله اكبر الله اكبر فانهى اذانه علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الاخر اللهم رب هذه الدعوة التامة اللهم رب هذه دعوتي التامة الاذان دعوة الى التوحيد
6:32وهي دعوة كاملة شاملة اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة التي اقيم لها الان والتي اذن المؤذن بدخول وقتها ات محمدا صلى الله عليه وسلم ات محمدا الوسيلة الوسيلة
6:55قيل هي درجة عالية في الجنة الوسيلة درجة عالية في الجنة والوسيلة هي الطريق الموصلة الى حصول المقصود من الطاعات وغيرها ومنه قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة. اي الطرق الموصلة الى الله
7:21وكل طريق موصلة الى الله عز وجل فهي وسيلة يبتغي الانسان من ورائها مرضاة الله سبحانه وتعالى كالصلاة والصيام والزكاة وصلة الرحم وقراءة القرآن والتسبيح والاستغفار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاصلاح بين
7:41متخاصمين وحسن الخلق الى غير ذلك ات محمدا الوسيلة والفضيلة الفضيلة اي ما زاد على الدرجة العالية. وهذا ايضا علو في درجة للنبي صلى الله عليه وسلم وابعثهم مقاما محمودا الذي وعدته. والمقام المحمود الذي وعد به النبي صلى الله عليه وسلم هو مقام
8:10الشفاعة بين يدي الله عز وجل يوم القيامة. هذا المقام الذي تقاصر دونه كل خلق من خلق الله من الانبياء والملائكة. اما النبي صلى الله عليه وسلم فيتصدى لهذا المقام وآآ آآ
8:30يذهب الى ربه شافعا لمن شاء من خلقه. في حديث طويل ثابت واحاديث الشفاعة ثابتة وهي اعتقاد اهل في السنة والجماعة. طب اللي يقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم يقول هذا الدعاء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة الى اخره. قال النبي صلى الله عليه وسلم من يفعل ذلك حلت له شفاعتي يوم القيامة
8:54القيامة اي كان من الذين يشفع لهم النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا لا يكون الا بصدق قول وحضور قلب لا يكون الا بصدق قول وحضور قلب. نسأل الله تبارك وتعالى ان نكون اهلا لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
9:15ولن يكون ذلك الا لاهل طاعته. فنسأل الله تعالى ان يعيننا على طاعته. وان نكون اهلا لشفاعته حبيبه ومصطفاه. وصلى الله وسلم مبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم