خطبة (الصلاة ٥ - شروط الصلاة) | الجمعة ١٤٤٥/٢/٢٣ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله ان الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله
0:30وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرظى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء كله ولك المجد كله لا اله
1:00الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون ما هو الشرط من شروط الصلاة الذي ابدى الله فيه واعاد وكرره في كتابه الكريم ونبه عليه في مواضع متعددة وما هو
1:31الشرط من شروط الصلاة الذي تهدد الله من تهاون فيه وتساهل به بالويل العظيم وما هو الشرط من شروط الصلاة الذي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بعذاب لصاحبه في البرزخ عذابا شديدا انه يحطم رأسه تحطيما ثم يعاد اليه
2:04كما كان. ثم يحطم مرة اخرى بصخرة عظيمة. وهكذا يفعل به الى يوم القيامة وما هو الشرط من شروط الصلاة؟ الذي هو اهم شروط الصلاة وهو الشرط الذي تترك له بقية شروط الصلاة واركانها وواجبة
2:34الفاتحة للاهتمام به وتقديمه على غيره. اما جواب هذه الاسئلة يا عباد الله السؤال الاول نستمع الى جوابه من رب العالمين في كتابه الكريم يقول جل شأنه في محكم التنزيل
2:57ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. قال العلماء رحمنا الله واياهم يعني ان الصلاة قد فرضها الله جل وعلا في اوقات معلومات محددة ايه ده! لا يجوز ان تتقدم عليها ولا يجوز ان تتأخر عنها. فمن كان عبدا لله جل
3:27يعترف بطاعته ويعترف بعبوديته ويعترف بذله له جل في علاه فانه يلتزم بشريعة رب العالمين. ولا يخترع للصلوات اوقاتا من عند نفسه فيصليها حيث شاء وكيف شاء. فان هذه الشريعة العظيمة ابتلاء واختبار من رب العالمين
3:57الذي خلق الموتى والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. وتأملوا انه جل وعلا لم يقل ليبلوكم ايكم اكثر عملا. فان العبرة ليست بكثرة الاعمال مع ان كثير من الناس اليوم لا هم في قليل ولا كثير. ولكن العبرة على جميع الاحوال باحسن الاعمال
4:27روى ابن ابي الدنيا في كتاب الاخلاص ان الامام الفضيل ابن عياض رحمه الله تعالى قال في تفسير هذه الاية الكريمة ليبلوكم ايكم احسن عملا قال احسن العمل اخلصه واصوبه. ثم بين ذلك ما اخلصه وما اصوبه. قال اما اخلصه
4:55فما كان لله جل وعلا لا شرك ولا رياء. واما اصوبه فما كان موافقا لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم. ما كان موافقا لسنته عليه الصلاة والسلام. قال بابي وامي من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
5:19فليس على مزاجك ان تصلي الصلاة متى شئت. فان الله لا يقبلها منك لانها خلاف شريعتك واما العمل الذي هدد الله جل وعلا بالويل العظيم فاستمع الى جوابه في كتاب الله جل وعلا وهو يقول جل شأنه فويل
5:49قيل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. قال السلف رحم الله واياهم الذين هم عن صلاتهم ساهون هم الذين يؤخرونها عن اوقاتها التي شرعها الله جل وعلا فهذا الذي يضع المنبه على الساعة السابعة صباحا ليقوم فيصلي مطمئنا ثم يذهب
6:23الى دوامه يقول عنه شيخ الاسلام عبدالعزيز بن عبدالله بن بن باز رحمه الله تعالى هو كافر على قول بعض اهل العلم رحمنا الله واياهم. لانه شرع تشريعا من عنده وغير شريعة
6:43الله جل وعلا واخر الصلاة عن وقتها فانها لا تقبل منه. وعند طائفة من اهل العلم رحمنا الله واياهم من اخر صلاة واحدة عن وقتها فقد كفر لقوله صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين
7:03بين الكفر او الشرك ترك الصلاة. افهمت هل ادركت ايها ايها العامل ايها الكاتب صاحب المؤسسة صاحب الشركة ايها الطالب ايها المعلم اي لما كنت من اهل الاسلام هل عرفت خطورة ان تقدم الدنيا على الاخرة؟ ان تقدم الوظيفة
7:33على الصلاة هل عرفت ان الله قد طمس على قلبك اذا فعلت هذا؟ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون انه لظلال عظيم. وجريمة كبرى من اعظم الجرائم. وهي التي للاسف لا يحاسب عليها قانون
7:56لكنه يحاسب عليها نظام السماء وشريعة رب الارض والسماء فان الله جل وعلا لا يرضى منك ان تنام عن الصلاة المكتوبة ابدا ولا يوما واحدا فكيف بالذي ينام عن الصلاة المكتوبة شهرا كاملا؟ لا يبالي بها. ولا يرفع رأسه من اجلها. ولا
8:24الى قول المنادي وهو ينادي حي على الصلاة. حي على الفلاح. الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم. وهو يقول له كلا اياك ان تقول هذا. النوم خير من الصلاة
8:44خير من الصلاة هكذا يقوله كل مغفل ترك الصلاة في وقتها. هل انت منهم لا تلتفت الى ورائك اني احدثك انت هل انت منهم انا لست احصي كثرة من سألتهم عن صلاة الفجر؟ فيقولون لا نصليها في وقتها انهم بالعشرات
9:10كلا انهم بالمئات. كلا والذي نفسي بيده انهم بالالاف بل كلا انهم بمئات الالاف بل كلا ثم كلا انهم ويا للاسف بالملايين الذين لا يصلون صلاة الفجر في وقتها ولا يصلون
9:35صلاة العصر في وقتها ولماذا انه سؤال يفترض ان تسأله لنفسك يا من تركت صلاة الفجر تجري في وقتها لماذا تتركها في وقتها؟ امن اجل ان تسهر مع اصحابك في لعب البلوت
9:55ان كانت وشرب الشيشة والاستماع او التفرج على القنوات الفضائحية التي لا خير فيها. ام من اجل الدوام الذي قال الله جل وعلا فيمن قدمه على الاخرة قال وللاخرة خير لك من الاولى. وقال جل شأنه في كتابه الكريم وابتغي فيما
10:20ما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنس نصيبك من الدنيا. ونحن ويا للاسف نقول وابتغي فيما ما اتاك الله الدار الدنيا ولا تنس نصيبك من الاخرة. متى ما قمت الدين سهل والدين ميسور
10:40اياك ان تستمع الى ذلك الواعظ. انه متشدد. الذي يقول لك قال الله قال رسول الله اجمع اهل الاسلام انه متشدد. نعم لقد سمعت في الفيلم الفلاني وفي المسلسل الفلاني
11:00يقولون ان هذا الجنس من الناس ارهابيون ومتشددون فاياك ان تسمع لكلامهم. نعم طيب فين قالوا؟ قال الله وقال رسوله هؤلاء لا يفهمونها. انهم يتأولونها على مزاجهم لقد قالها ابن كثير وقالها الطبري لا دعك من هؤلاء هذا تاريخ لا ندري اصحيح هو ام
11:30صادق ام كاذب؟ انه كلام لا يقدم ولا يؤخر. الدين يسير والدين سهل فاعمل ما شئت. والدين على مزاجك انت لا على مزاج هؤلاء وكأنهم يتكلمون بامزجتهم ويتكلمون باهوائهم وكانهم
11:50شو هم اهل العلم الذين امرك الله عز وجل ان تأخذ باقوالهم لا باقوال اولئك الضالين المفسدين ليست القضية يا عباد الله ان نسمع وانا اعلم علم اليقين ان هذه قضية يقع فيها اليوم اكثر الناس وهو
12:10وهي تأخير الصلاة عن اوقاتها. ولكن حذاري ان تكون منهم. يا من تستمع الى هذه الموعظة. وحذاري ان يكون اولادك من هؤلاء فويل كما قال الله عز وجل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. اما عقوبة
12:30هؤلاء فاستمع الى سمرة ابن جندب رضي الله تعالى عنه وهو يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رواه الامام البخاري في صحيحه باسناد من اصح اسانيد الدنيا
12:50قال اتى انه اتاني الليلة اتيان فايقظاني وقال لي انطلق. قال فانطلقت معهما. جبريل وميكائيل اعظم ملائكة السماء فذكر حديث طويلا عليه الصلاة والسلام قال وبينما انا معهما اذ رأيت رجلا مضطجعا. انتبه! انتبه
13:30الا تكون انت ذلك الرجل فاني اقسم بالله العظيم اقسم بالذي نفسي بيده ان هذا تحقق كما اخبر به محمد عليه الصلاة والسلام. والذي نفسي بيده ان هذا لكائن للذي ينام
13:50عن الصلاة المكتوبة ولكن اياك ان تكون من هؤلاء فانك والذي نفسي بيده لا تتحمل هذا العذاب لحظة واحدة فكيف تتحمله الاف السنين قال فاذا رجل مضطجع واذا اخر واقف على رأسه
14:15ومعه صخرة عظيمة. قال فيلقيها على رأسه حتى ينثلغ رأسه يعني ينشدخ الرأس ويتطاير انها صخرة عظيمة ليست من صخر هذه الارض انما هي صخر السماء والله اعلم كيف يكون ذلك الصخر العظيم. قال فيتدهده
14:45فيذهب ذلك الواقف فيأتي بالحجر حتى اذا عاد الى الرجل فاذا هو قد انصلح رأسه وعاد كما كان. قال مرة اخرى حتى ينفرد رأسه قال عليه الصلاة والسلام فيما اخبره به جبريل وميكال قال فيفعل به هذا
15:17الى يوم القيامة قال من هذا؟ فاخبراه قال له هذا الرجل يأخذ القرآن فيرفضه يسمع القرآن يقرأ القرآن القرآن يقول واحل الله البيع وحرم الربا اذا وهو يقول لا واحل الله البيع واحل الربا ويأكله وهو يضحك
15:58ولا يبالي. هذا الذي يرفض القرآن لا يبالي بكتاب ربه جل في علاه. قال والخصلة الثانية قال وينام عن الصلاة المفروضة وينام عن الصلاة المفروضة لعلك اليوم صلاة الفجر نمت عن الصلاة المفروضة لعلك ان تكون نمت عنها اليوم وانا على
16:28انك انت وانت قد نمت اليوم وامس عن الصلاة المكتوبة وانا اعلم اليوم ايضا يقينا انه الان لربما ابنك وابن فلان قد تركته نائما عن صلاة الجمعة وهي الصلاة المفروضة انه لامر خطير يا عبد الله انه لامر شديد يا عباد الله فانقذوا انفسكم واهليكم
16:58من النار يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. عباد الله ومن اعظم شروط الصلاة التي تهاون بها اليوم كثير من الناس من الشباب بل ومن الشيب وغيرهم ما
17:25ذكره الله في كتابه الكريم بقوله جل شأنه يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. قال العلماء رحمنا الله تعالى واياهم منهم ابن عبد البر وشيخ الاسلام احمد ابن تيمية ان الله جل وعلا قد امر هنا بان
17:45اعظم من مجرد ستر العورة. بل امرك ان تتزين للصلاة فاين الذين يأتون بالشورت الى المسجد؟ اليسوا يسمعون القرآن؟ اليسوا يقرأون كتاب الله اين اباؤهم وهم يربونهم على الشورتات السراويل القصيرة منذ نعومة اظفارهم ويحضرونهم الى المسجد ولا يبالون. ولقد رأيت بعينه هذه
18:20بعيني هاتين شابا وهذا نراه كثيرا لكن هذا شاب رأيته قد لبس سراويل قصيرة جدا جدا فدعوته قلت صلاتك يا ابني لا تصح باتفاق فقهاء المذاهب الاربعة وهو قول اكثر السلف وعامة اهل العلم ان الصلاة لا تصح اذا ظهر الفقير
18:51قال ما ادري قلت انت ما لك اب؟ ما لك ام؟ ما درست في المدارس ما هذا؟ اين هم يعلمونك ويربونك؟ وانا اعلم انه كاذب. انما هي قلة المبالاة والا فهذا امر لا يجهله احد في بلادنا هذه بالذات. اما في غيرها فبحسب ما عندهم من الجهل في مناهج
19:21واما مناهج التعليم عندنا فهي تكرر ذلك وتعيده مرارا وتكرارا. والعلماء يبينون كثيرا والدعاة والمشائخ وطلاب العلم هكذا. عباد الله فاحرصوا ان تتزينوا لبيت الله في كل صلاة. وبخاصة في صلاة الجمعة واحرصوا ان تزينوا اولادكم للصلاة
19:51ان هذا من تعظيم الله ومن تعظيم صلاتكم ومن تعظيم شعائر مولاكم ذلك ومن يعظم شعائر الله فانا من تقوى القلوب اقول ما تسمعون واستغفر الله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
20:31محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد ايها المؤمنون بينما كان بابي وامي عليه الصلاة والسلام يصلي صلاة مكتوبة اذ خلع نعليه في اثناء الصلاة. وجعلهما عن يساره. فراغ
21:01الصحابة رضي الله عنهم فخلعوا نعالهم. اقتداء به عليه الصلاة والسلام. وهكذا كانوا يختلفون به في جميع احوالهم. ونحن اليوم نعظ ونذكر وكثير من الناس يشكك في صحة الاحاديث. وان كانت
21:21في الصحيحين وان صحت عنده وهو يزعم ويرى في نفسه انه شيخ الاسلام او امام اهل السنة تأولها بتأويل بارد سامج. فخلع الصحابة رضي الله عنهم نعالهم اقتداء به بابي وامي عليه الصلاة والسلام. فلما انتهى من صلاته نظر اليهم وقد خلعوا نعالهم. قال ما
21:51ما بالكم خلعتم نعالكم في الصلاة؟ قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا قال اني قد اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان فيهما قذرا فخلعتهما. فاذا جاء احدكم المسجد فلينظر اسفل نعليه فان وجد فيهما قذرا فليدلكهما بالتراب
22:21حديث اسناده جيد رواه احمد وابو داوود وغيرهما وصححه جمع من اهل العلم من الله واياهم. قال العلماء من شروط الصلاح اجتناب النجاسة فلا يجوز لك ان تصلي بثوب فيه نجاسة. ولا بشماغ فيه نجاسة. ولا بسراويل فيها
22:51فيه نجاسة ولا فنيلة فيها نجاسة بل يجب ان تتطهر من النجاسة ثم قال الله جل وعلا وثيابك فطهر. قال عامة الفقهاء رحمنا الله واياهم تطهر صلاح وقال كثير من المفسرين طهر اعمالك من الشرك. قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى وكلا
23:21التفسيرين صحيح هذا تفسير عامة الفقهاء وهذا تفسير اكثر المفسرين وهو من تفسير التنوع فطهر ثيابك اذا اردت ان تقابل مولاك. ونظفها من كل قذر ونجس فلو فرض انك نسيت ثم تذكرت في اثناء الصلاة
23:51وجب عليك ان تزيل النجاسة ان استطعت كما لو كانت في ثوبك الاعلى في الشماخ او في الطاقية او في غير ذلك صلاتك كما فعل عليه الصلاة والسلام. فان عجزت عن هذا قطعت صلاتك
24:10وبدلت او غسلت ثوبك الذي فيه النجاسة. ثم اتيت الى الصلاة من اولها فصليتها. هكذا فيما يتعلق بالنجاسة في الصلاة. وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي
24:30عليه الصلاة والسلام قال لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ. وفي صحيح الامام مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول. فمن
24:53صلى بغير طهارة عليه جنابة او عليه حدث من بول او غائط او نوم فصلاة باطلة باجماع المسلمين. والواجب عليه ان يعيد هذه الصلاة اول ما يعرف او يتذكر واما الذي يصلي والعياذ بالله من حدث عالما فهذا مجرم يستحق التعزير. بل قد كفره
25:24بعض اهل العلم استهانته بالصلاة العظيمة. وعامة العلماء يرون ان من صلى بالحدث وهو ذاكر فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب يجب عليه ان يتوب منها. عباد الله احرصوا على صلاتكم
25:44واجتهدوا في تصحيحها ما استطعتم. وعلموا اولادكم منذ الصغر. كيف يتوضأون ويتطهرون للصلاة فان هذا هو واجب الاباء ان يعلموا اولادهم. وان يربوا اولادهم على شريعة الله جل وعلا. وانه يا
26:04للاسف كثير من الاباء يعلمونهم من علوم الدنيا ما يشبعونهم منها. واما علوم الاخرة واما مدارس الاخرة فانهم لا يرفعون بها رأسه ولا يبالون بها. لم يقرأوا عليهم كتابا. ولم يتكلموا لهم بفتوى ولم
26:24ربوهم بها ادنى تربية. وهذا والله تضييع عظيم تضييع لهذه الامانة التي جعلها الله عز وجل في اعناق الاباء امهات قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها
26:50غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. قال بعظ السلف علموهم وادبوهم اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتقوا الله جل وعلا
27:10في اولادكم واتقوا الله جل وعلا في نسائكم. واتقوا الله جل وعلا فيمن ولاكم امره. اللهم انا نسألك الجنة. وما تقرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم ات نفوسنا تقواها. وزكها انت خير من
27:30انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا. ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل
27:50والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم انا نسألك ان تغفر لنا في هذه الساعة المباركة. اللهم اغفر ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صل وسلم على نبينا محمد
28:10وعلى اله وصحبه اجمعين