الشرح الثاني للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 57
0:00طيب نريد مثالا صارت فيه صار فيه الرد الى اثنين نعم تفضل خطأ لنفس الشقيقة هنا عاصم الزوج الزوج لا ليس له رد خطر شقيقه وسلوم خطأ خطأ فيها عاصف يا اخي
0:54نعم اخت لام واخت الام خطأ تسامح جده جده واخته صحيح؟ المسألة من ستة. للجدة سدس واحد وللاخ من الام واحد ترد الى اثنين شف الان الرد الرب جعل لجده النصف
1:24وللاخ من الام النصف واضح فهمت طيب ها مباراة الجدة ليس لها الا السدس سواء كانت واحدة يقول لا شيء ها ابدا ما له دخل لها سدس سواء كان معها فرع او جمع من اخوة او لا
1:55طيب المسألة جد جدة واخ منهم. المسألة من ستة لجدة سدس واحد والاخ من الامة السدس واحد. تعود الى اثني طيب اي نعم نريد الان ما يكون الى ثلاثة سمير
2:17ام واخ من انف صحيح؟ صح؟ صح طيب صحيح؟ جزما اقسمها يا سمير المسألة منكم؟ طيب كم ترد الى فلان. كم صار للام حقيقة الان ثلثا والاخ من الثلث طيب الى اربعة
2:57ايش طيب اغسل المسألة من كم؟ ها؟ النصف. نعم كم؟ طيب نعم ترد الى ارضك الى خمسة كما واخت لاب طيب مسألة من الزكر. نعم. الشقيقة لها النصف ثلاثة. نعم. والاخت لاب لها سدس واحد
3:32الاخت لام لها سدس واحدة ترد اله؟ الى خمسة. اي نعم. الى خمسة كذا وتأخذ شقيقة ثلاثة اخماس ويأخذ الخمس الى ستة عادل ليس فيها ظرف اما اذا كان معهما احد الزوجين فيأتي ان شاء الله غدا آآ بعد
3:57بعد غد وبعد بعد غد بعد بعد غد ان شاء الله كيفية القصد لا باقي دقيقتين ساعة فيها تقدير. نعم هنا اربعة مساء شف يا اخي ايه نعم يدق لي الارض
4:23ايه نقول المسألة من ستة للبنت النصف ثلاثة والبنت الابن استرزق من الثلثين بس نردها الى اربعة للبنت ثلاثة من اربعة ثلاثة ارباعه وا درهمه مهو بس هذا ما وهب. نعم. بارك الله فيك
4:51بس العولة الرد لا يكون الا بمسألة في اصلا من جدة ابدا اعطيتهم قاعدة مسائل الرد لا تكون الا من عدد الرؤوس وذلك في فيما اذا كان المرجو المردود عليهم جنسا
5:06واحد او من ستة فيما اذا اختلفت الاجناس ما في غيره باقي اذا كان فيها احد الزوجين اولا مسائل الرد اذا اذا كانوا من جنس واحد من كم محمد مولده
5:31ها ما حضرت سمير من اجل رؤوسهم اذا كان من جنس واحد طيب واذا كانوا من اجناس وترد الى اذا ما يصلوا اليه اصحاب الى ما تصل اليه الفروض فام واخ من ام
6:07نعم المسألة من ستة ليش ليش نعم هالمسألة منكم تنزته متوافقون على هذا؟ يلا كمل طيب كم تكون ها ابدا يعني اذا رفعتم اصبعكم تقولون له انتبه يا ولدي ولا لا؟ نعم
7:16ولهذا تراجع الرجل اذا وجهت السؤال لكم حينئذ ارفعوا ايديكم طيب الان عرفت ان الاخوان يقولون لك غلط وش تقول للامة ثلاثة اثنين صح؟ لان ما في جمع من الاخوة ولا فرع واب. ها
7:38واه كم ترجع ترجع لك صح طيب واخو من ام وجدة انت يلا اصابك الغاشي هو ما يعرف انه عنه ايه انت كيف هلك هالك عن اخ وام اخ من ام جدة
8:18ايه المسألة من كم؟ من ستة للاخ من الام السدس واحد والجدة السدس واحد ترجع الى الله لا اما المسألة من ستة للاموس واحد والاخوة من الام السدس واحد ترجع الى الى اثنين شف الان صار لي الاخ من الام النص
8:51وللجدة النصف واضح يا جماعة؟ طيب اه بنت وبنت ابن الاخ ثلاثة طيب تفضل المسألة من ستة للبنت تكملة السدس تكملة السدس نعم. تكملة نعم ترى لابد من قول هذا. نعم. لانه ما في دليل على ان بنات الابل لهن السدس الا هذا
9:35انها تكملت الثلثية. طيب. شو رد المسألة الى اربعة صحيح؟ طيب آآ زوج وام. المسألة منكم لا اساعد. نعم. المسألة مو ستة. للزوج نعم الثلث اثنان ترد الى خمسة وش تقولون في هذه القسمة؟ خطأ
10:15هذه خبر طيب اقسمها اه اقسمها على الوجه الصحيح للزوج او نصف ثلاثة. لا ما تجاهل من ستة والمسألة من اثنين للزوج النصف واحد نعم ولا الامة الباقية فرضا وردا
10:46لان الام واحدة واذا كان المردود عليه واحدا فله جميع المال فرضا وردا طيب اذا كان فيه احد الزوجين يا اخوان انتبهوا نصحح اولا مسألة الزوجية نصحح مسألة الزوجية ثم نصحح مسألة الرد
11:08ثم نقسم الباقي بعد فرض الزوجية على مسألة الرد كم عملية؟ ثلاث اولا اعيدوا نصحح مسألة ثانيا نصحح مسألة الرد. ثالثا نقسم الباقي بعد فرض الزوجية على مسألة الرد فان انقسم فواضح. اذا انقسم فواضح
11:40تصح المسألتان من عدد واحد وان لم ينقسم فاما ان يوافق او يبالي ان وافق فاضرب وافق مسألة الرد بكامل مسألة الزوجية وان باين فاضرب جميع مسألة الرد بجميع مسألة الزوجية ومنه تصلح
12:09ثم اعطي الزوج نصيبه من مسألة الزوجية مضروبا في مسألة الرد او وفقها واعطي كل واحد من مسألة الرد نصيبه مضروبا في الباقي بعد فرض الزوجية او وفقه وبذلك تصح
12:29يعني هي في الحقيقة تشبه المناصف تشبه المناسبة والمناسخ الحمد لله عرفتموها من قبل. فلنأخذ على هذا اه على هذه القاعدة مسائل اه هلك هالك عن زوجة وام واخ من ام
12:49نعم الزوجة والباقي لا صح مثل الرد منكم ما ستر ها لا صاحب مسألة الردح ما قلنا نصحح المسألة الزوجية ونعطي الزوج نصيبه ثم نصحح مثله في الرد بنكمل من كم؟ من كم؟ من كم؟ من ستة. نعم
13:34للام نعم السرج واحد اذا تكون من من ثلاثة بارك الله فيك ما بقي بعد فظل الزوجة؟ ثلاثة. ينقسم او لا ينقسم؟ ينقسم. ايه صح. اذا صحت المسألة نعم للزوجة واحد والام؟ صح. تمام
14:07تفضل هل ات عن زوجة وبنت وبن تبي زوجة ست بنات بنت بنت الى بنت بنت خله زوجته خلى زوجها زوج لان زوج نعم او للتخيير ولا بمعنى بل ايه بمعنى بل طيب من اربعة نعم يبقى ثلاثة
14:53مسألة الرد الرد في ستة من نعم كل واحدة طيب بينكما ماذا نعمل بعد ذلك؟ ننظر الى مسألة غدوة نعم. فبينهما موافقة بالثلث. بالثلث. فناخذ ثلث نعم. طيب. ونأخذ ثلث الباقي من
15:33ويجعله فوق مسألة الرحم لزوج واحد في ثلاثة ثلاثة واحد فيهم واحد متنافس نعم