اللقاء (4) مسيرة البحث العلمي - د مساعد الطيار ود محمد العواجي
0:17الدكتور مساعد هذه الاقتراحات المفيدة للدراسات القرآنية. وضرورة اقامة المراكز العلمية المتخصصة في الدراسات القرآنية المتخصصة لعضو هيئة التدريس. ثم ذكر الاستفادة من الهيئات العلمية واخراج البحث العلمية امثلة لتلك الدراسات
0:48المداخلة ان شاء الله ثلاث مداخلات ثم اذا كان هناك تعليق الضيوف ثم نأخذ المداخلات الاخرى. نبتدأ المداخلة للدكتور رامي الحمل اه يتفضل الى المنصة السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
1:24وبعد اشكر الاخوة الذين اتاهوا لي هذه الفرصة للاستماع الى هذه هذا النقاش الموضوعي المهم ولرؤية هذه الوجوه الطيبة الكريمة والحقيقة ليس لي ليس عندي ما يعني يمكن ان اضيفه
1:51ما ذكره الاخوة لكن اجابة لرغبتهم اسأل الله تعالى ان يفتح علي ببعض ما ينفع واقول ان مسيرة البحث العلم في علوم القرآن مسيرة مستمرة ومتجددة ولن تتوقف السبب في ذلك بان بان هذه المسيرة مرتبطة بالقرآن الكريم
2:27والقرآن الكريم هو مصدر الهداية اولا تستغني البشرية عن القرآن وفي كل زمان يحتاج الناس الى من يعلمهم قراءة القرآن ويحتاج الناس الى من يبين لهم معاني واحكام القرآن ولا يقوم بذلك الا العلماء
2:51وفي كل زمان سيحتاج الناس الى من يبين لهم تاريخ القرآن فاذا موضوع علوم القرآن هو موضوع الحاجة اليه مستمرة ومتجددة ويجب على يعني المشتغلين البحث العلمي وفي مجال علوم القرآن
3:16ان يستثمروا افضل ما وصل اليه البحث العلمي من وسائل كما قال ابن جني رحمه الله سابقا في كلمة لعلها في الخصائص قال القرآن يتخير له في معرض حديثي عن موضوع تتعلق بلغة القرآن
3:37فينبغي دائما ان يختار للقرآن افضل الوسائل وافضل المناهج يبذل في خدمته اكبر الجهد واعز الاوقات وقد يطول يعني الحديث آآ او يجرنا الى موضوع يعني اشياء جانبية ليس من المهم ذكرها الان. ولكن اقول ان وسائل البحث الان هي ايسر من
4:04من وسائل البحث في الفترات السابقة لانه الان تهيأ للباحث كل ما يحتاج اليه او معظم ما يحتاج اليه من وسائل بل استجدت وسائل جديدة لم تكن متيسرة وربما يعني كنا قبل خمسين سنة او اربعين سنة
4:30لا يتيسر لنا الاطلاع على بعض الكتب لانها مخطوطة او لان طبعاتها قليلة او نادرة والان معظم الكتب كما ذكر الاخوة وكما تعرفون قد حققت وصارت في متناول يد الدارس والباحث. والان وسائل الاتصال الحديثة يعني
4:50هذه لا تجعل شيء يعني تقرب البعيد وتيسر الصعب تتيح فرصة التواصل مع المشتغلين هذه العلوم اسأل الله تعالى ان يأخذ بايدينا جميعا وان يوفقنا جميعا في خدمة القرآن الكريم
5:15وعلومه المباركة لحاجة الناس الدائمة اليها الدكتور سالم بجامعة طيبة بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ممكن اخذ دقيقة بعد كذا تحسب تحسب الوقت طبعا الكلام موجه لاخي الدكتور فهد الوهبي واخي ابو اسامة محبي القراءات
5:50هذه المداخلة لا اسمح ان تعلن في ملتقى التفسير المؤمنون على شروطهم لا ما هي مشكلة المباشر يمسح الصوت بعد ما تنتهي المداخلة طيب طبعا اولا يعني بعد حمد الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. ارحب بالضيوف المدينة المنورة
6:20اه سواء كانوا من اه داخل المملكة ام الضيوف من خارج المملكة المشاركين في مؤتمر مجمع الملك فهد اهلا ومرحبا بكم ونحن في خدمتكم في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:41طبعا المداخلات او المحاضرات التي سمعناها او قبل ذلك انا الان وقعت عيني على شيخي الدكتور حكمة بشير فله مني كل السلام والاحترام. والعتب على النظر يا سيدي الكلام الذي سمعناه من الاخوة المشايخ
7:04يعني كل واحد من الاخوان لي عليه تعليق بسيط بالنسبة للدكتور محمد العواجي حفظه الله يعني قال ان مسألة عرض الطالب آآ خطة البحث على اللجنة في الدراسات العليا ان وقتها مبكر جدا
7:28الله اعلم وقد تكون الوقت متأخر جدا. لان هذه الفقرة او هذه النقطة كان من الاولى ان يعمل بها قديما وحقيقة لما تقدمت للدراسات العليا للدكتوراه في جامعة الامام محمد بن سعود في كلية اصول الدين
7:45طلبوا مني تصوير الخطة اعتقد خمسة وثلاثين نسخة او ستة وثلاثين نسخة. وعرضت على المشايخ ثم بعد ذلك الزاموني بالجلوس مع احد الاعضاء وذهبت اليه في بيته من الساعة التاسعة مساء وما خرجت من عنده
8:05الى الساعة الثالثة فجرا مناقشني في كل جزئية صغيرة وكبيرة كطالب استفدت من هذه جدا. استفدت حقيقة لان هناك ثغرات لن لم ننتبه اليها والشيخ الذي جلست معه شفاه الله ان كان
8:26ايام عهدي به كان مريضا شفاه الله نسأل الله له الشفاء العاجل فالشيخ يعني قال لي ان هذه الملحوظات التي سيبينها هي مجموع ملحوظات المشايخ زملائي فهذه الفكرة عندما يأتينا الطالب ونناقشه
8:47ليس بالضرورة ان يناقشه كل اعضاء المجلس العلمي او كل اعضاء القسم يكفي اثنين او ثلاثة ثم بعد ذلك نتصور هذا الطالب موضوعه ام لا؟ فاعتقد انها ليست يعني ليست فكرة مبكرة بل نقول نعترف باخطائنا باننا تأخرنا ولم نفكر فيها
9:07كان من الاولى ان نفكر فيها قديما والسؤال لاخي محمد العواجي لماذا حكمت عليها بانها بانها مبكرة النقطة الثانية بالنسبة للجمعية العلمية السعودية مع احترامي لها ولجميع اعضائها اتكلم فيما يختص بكتب القراءات التي نشرتها
9:29طبعا كتب القراءات التي نشرتها يعني اصحابها زملائي واخواني لهم مني كل تقدير واحترام. لكن كجمعية اعتقد ان انها تصرف هذا الوقت وتصرف هذا المال على ابحاث الكتب الموجودة تغني عنها مع احترامي لجميع يعني جميع اصحاب البحوث وهم يعرفوني واعرفهم
9:55فاعتقد ان من الجمعية العلمية كان الاولى ان تصرف هذا الوقت وهذا الجهد وهذا المال في بحث مشترك قوي جدا سواء كان في القراءات ام في التفسير اعتقد ان البحوث الصغيرة هذه اللي تعتبر هي بحوث ترقية اعتقد انه يعني جمعية تنشر هذه البحوث اعتقد ان النفس
10:19لا تميل الى ذلك بالنسبة للدكتور مساعد يعني ابشرك ان قسمنا في الدراسات القرآنية في جامعة طيبة بدأ يفكر في انشاء كرسي للقراءات فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب له التوفيق والنجاح
10:41بالنسبة للدكتور عبد الرحمن اخي الدكتور عبد الرحمن تعرض الى نقطة مهمة جدا وحقيقة لما قالها ابتسمت ولاحظني الدكتور فهد الوهبي وهي مسألة اه جامع البيان لا اريد ان اتكلم عن جامع البيان وتحقيق جامع البيان
11:02لا اريد ان اتكلم عنه ككتاب جامع البيان وانما اريد ان اتكلم عن الفكرة لما كنت طالبا في كلية القرآن يعني سمعت مرارا من مشايخي ومنهم الشيخ محمود رحمه الله
11:17انه كان يقول ودائما سمعنا منه ذلك يقول كتاب الجعبري وهو شرح الشاطبية شرح الشاطبية للجعبري هذا حق ودين على كلية القرآن الكريم وكان يقول ان هذا الكلام كلام الشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله. وسمعت ما يقارب هذا المعنى من شيخنا الدكتور عبد العزيز قارئ
11:43وبعض مشايخنا كان يقول جامع البيان دين على كلية القرآن الكريم دين على كلية القرآن الكريم ولا زلت اقول ان جامع البيان دين على كلية القرآن. وكل كتب القراءات الكبيرة هي دين على كلية القرآن. مع احترامي
12:03الامام وجامعة ام القرى فدراسة القراءات في كلية القرآن ليست كدراسة القراءات في جامعة الامام لما كلية القرآن يعني ماذا اقول؟ لما كلية القرآن مع احترامي لاخوانها وانا طالب في كلية القرآن لما تكاسلت
12:24في اخراج جامع البيان لاحظنا جامع البيان اخرج في ثلاث طبعاات او اربع طبعاات احسنها طبعة جامعة الشارقة احترامنا لجامعة الشارقة وجهد الباحثين. لا نريد ان نتكلم فيه. لكن كخدمة الكتاب لجامع البيان ككتاب في القراءات اعتقد انه لا زال دينا على اهل القراءات
12:52فاهل القراءات حقيقة حقهم مهضوم حتى في ملتقاه للتفسير. وحتى في مركز تفسير. والدليل اننا نشاهد اخواننا الاربعة كلهم متخصصون في التفسير ما في ولا واحد في القراءات والدكتور فهد الوهبي والدكتور محمد العواجي الدكتور مساعد والدكتور عبد الرحمن يعني حقيقة يعني لا اه يعني كان
13:17من الاولى ان تستضيفوا احد المتخصصين في القراءات لان هناك افكار في القراءات يعني ما رأينا من تعرض لها من اخواننا المشاركين و الاخوة الفضلاء يكفي ذلك يكفي يا دكتور رائد
13:41طيب الافكار في القراءات ارى انه فتح المجال لكتب القراءات في الدراسات العليا ارى انه فتح المجال لكتب القراءات في الدراسات العليا يجب ان يتجه الى مسارين. المسار الاول في تنقيح كتب التفسير من القراءات
14:16والمسار الثاني طبعا بالاضافة الى المخطوطات هذا شيء اخر. لكن اتكلم هناك مجال خصب وهو تنقيح الكتب التي حققت وطبعت سواء كان في التفسير في اللغة العربية في في غير ذلك هذه الكتب التي فيها مادة في القراءات وتعرض لها المحققون الذين حققوا الكتاب
14:36فافسدوا علم القراءات الذي فيها التي في هذا الذي في هذه الكتب يعني كمثال لو اخذنا كتاب تفسير فيه مادة قراءات سنلاحظ ان المعلق او المحقق لا يعرف القراءات يحكم على القراءة الصحيحة بانها شاذة والشاذة بانها صحيحة
14:56بعض كتب القراءات المطبوعة يعني طبعها او حققها من ليس له علم بالقراءات يعني يعني لا نريد ان نقول ككتاب فلان لكن المتخصص يدرك ذلك. نلاحظ انه عندما يأتي الى التعليق يعلق بشيء لا علاقة له به
15:14حتى في الاعلام رأيت خطابين في القراءات هناك راوي في رواية ابي عمرو في اه رواية السوسي عن ابي عمرو وهو ابن جرير الرقي. هذا المحقق او لا لنحققان وكل منهما حقق في جهة معينة
15:36ترجمة لهذا العلم في صفحة ونصف على انه ابن جرير الطبري. ما علاقة ابن جرير الطبري بالسوسي على انه ابن جرير الطبري واخر يعني يعلق على ابو طاهر تلميذة عبد الواحد ابن هاشم
15:58يعلق على انه ابو طاهر صاحب كتاب العنوان. فهذه البحوث ولو للترقية ولو للترقية متابعة هذه الملاحظات اعتقد ان فيها خير كثير واسف على الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله ونشكر الدكتور سالم على هذه المداخلة
16:17كل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على خاتم الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا فاحمد الله جل وعلا اولا على ان هيأ لنا هذا اللقاء المبارك النافع
16:55ثم اهني بالشكر والثناء للاخوة القائمين على مركز تفسير الذين اتاحوا لنا هذا اللقاء النافع برؤية اخواننا ومشايخنا. فجزاهم الله خير الجزاء والمداخلة يعني ان شاء الله سريعة بالنظر الى
17:15الابحاث او الباحثين الذين يبحثون في مجال الدراسات القرآنية نجد ان الاخوة تطرقوا الى افكار ومقترحات ترتقي بالباحث وترتقي بالبحث الا اني نظرت الى ما هي المشكلة في اساسها هناك توصيف ربما يشاركني فيه البعض
17:42ان من اهم اسباب الضعف لدى الباحث هو ما وجد او ما يوجد في المناهج الجامعية والمناهج الجامعية فيها خير كثير وخرجت اناسا الا انها بصورتها الراهنة في الجملة لا ترتقي بالطالب ليكون
18:04مؤصلا علميا في مجال التفسير فليس كل طالب يخرج من هذه الجامعات يطلق عليه اسم الباحث او المؤصل في هذا الباب الا ان يكون له جهد خاص في هذا الباب
18:21هناك حاجة ماسة الى النظر والمدارسة والمطارحة في هذه المناهج واعداد واقتراح مناهج علمية تكون ان شاء الله مكملة لما وجد لا نقدح في مناهجنا هذه الموجودة حاشا وكلا. ولكن نحن بحاجة الى ان نرتقي بها الى اكثر مما هي عليه
18:45ولله الحمد ان كثيرا منا هو عضو في مجالس علمية او في الاقسام وكل اربع سنوات كما هو النظام لك ان تطور من هذه المناهج وكم من اناس يبحثون عن اشياء ممكن ان تطور بها هذه المناهج فلو وجد درست مناهج مقترحة وليس بالضرورة ان تدرس داخل
19:10ولو درست خارج هذا النطاق ايضا وطرحت للناس جميعا فبامكاننا شيئا فشيئا ان نطور من هذه المناهج العلمية من جهة اخرى ان الطالب لو اراد ان يدرس علم التفسير خارج هذه الجامعات وهو طالب فيها
19:33فانه لن يجد مناهج علمية متدرجة تأخذ بيده شيئا فشيئا بخلاف العلوم الشرعية الاخرى. التي وجدت فيها متدرجة ترتقي بالطالب الى من اول متن الى اخره هنا اقترح اقتراح ان تطرح مسألة
19:56وجود مناهج علمية للمبتدئين ترتقي بالطالب شيئا فشيئا الى ان يصبح ذا اهلية جيدة في هذا الباب ايضا من المقترحات في هذا الموضوع النظر الى هذه الدروس التي تقام في مساجدنا ولله الحمد. وهي دروس مباركة نافعة
20:28الا انها ربما في بعضها تفتقر الى التأصيل العلمي فتجد ان المفسر يفسر الايات قال فلان وقال فلان دون ان يربط القواعد والاصول بالتفسير وربما يمكث في التفسير سنين عديدة
20:45وهذا خير وبركة الا ان الطالب يحتاج الى ان يستثمر العلم الذي تعلمه والذي تأصل به ليكون تطبيق. ومن هنا وقد طرحها الدكتور عبد الرحمن الاتجاه الى الدروس التطبيقية وهناك اقتراح في هذا الباب
21:06لو وجد تفسير للقرآن كاملا يعنى بتطبيق القواعد والاصول في من خلال الايات الكريمة وقد وجدت الان ولله الحمد بعض المحاولات كعلى سبيل المثال اختلاف السلف او الاختلاف بين المفسرين بين التنظير والتطبيق محاولة جادة الى
21:27تطبيق وفهم التفسير من خلال القواعد والاصول فلو كان هناك اتجاه لاخراج تفسير كامل يعنى بتطبيق القواعد والاصول وينص عليها وهذا لا يعني انه لا يوجد شيء من هذا. فالعلماء السابقون كانوا يتعاملون بهذه المناهج دون ان ينصوا عليها. لكن الطالب في هذه المرحلة
21:51الى ان ينص على مثل هذه الظوابط والقواعد والاصول حتى تكون دافعا له الى استثمار وفهم التفسير على اتجاهي الصحيح بعض الجامعات اتجهت الى ان تكون هناك بحوث تكميلية لمدة اشهر قليلة. وهذه حقيقة اضرت بالباحث على وجه الخصوص. وربما اضرت بالبحث
22:19نقطة ربما تكون اه اخيرة في هذا الباب المشروعات الكبيرة لها قيمتها الا انه ليس كل بحث يستحق ان يكون يشترك فيه مجموعة كبيرة فعلى الاقسام ان تراعي هذا الجانب لانه
22:42اه اشتراك عشرين طالب او ثلاثين في مشروع واحد في وجهة نظري القاصرة لو اتجهت هذه الجهود والكوادر العشرين الى بحوث مختلفة متنوعة لك انت في ذلك فائدة كبيرة الى المكتبة القرآنية لا ادعوا الى الغاء البحوث المشتركة ولكن
23:05لا تكون الا لكتاب يرى حقيقة اهميته والا تتجه هذه الجهود الى البحوث الاخرى هذا ما لدي والله تعالى اعلم وصلى الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. شكرا دكتور عبدالله القرشي بعد هذه المداخلات الثلاث نبقى مع اه ضيوفنا كان هناك
23:25على كل بسم الله الرحمن الرحيم الحقيقة نشكر ايضا ما يحتاجه يحتاج الى استثناء فهذه موجودة ولا يخلو بحث الخطة سواء في قسم التوسيق او في قسم القراءات لكن التجربة التي انها مبكرة هي مسألة ان يعقد بالطالب
23:58يناقش فيه قبل ان يكتب الخطة وان يقدمها باسم قبل مشهورة كما ذكرت ستة وثلاثين نسخة وثلاثين نسخة فهذا شيء آآ اخر بالعكس نحن قلناه ونريده لكن الى الان لم نجد له الية بحيث اننا نستقبل
24:27لا سيما يعني في الوقت الكافي من المشايخ مع الطالب في نفس الوقت وهناك شك ذلك اذا كان عندي اربعين طالب في مرحلة الماجستير فكيف اقول مئة وعشرين خطبة سيتقدموا بها على الاقل
24:55بعض الطلاب يقدم احيانا في الشهر الواحد وايضا ان شاء الله مع كل طالب اذا لا اعرف طالب المرأة في قسم الحسين خلال السنوات الاربع الماضية الا من كل صغيرة وكبيرة بل حتى
25:31وانما اقتراح وتحسين بوضع وفهم اه خطتي وما يمكن ان يعترف به عليه في اي مجال جزاكم الله خير النقطة الاولى الدكتور محمد العواجي حديثه موظوع حضور الطالب النقاش الخطة في مجالس الاقسام. فاقول لدينا تجربة في جامعة الملك سعود هناك يعني لجنة مشكلة من القسم اسمها لجنة الخبر
26:04نناقش خطة طلاب الدراسات العليا ونحن في هذه الجامعة ندعوني فيها لسنوات نستدعي الطالب للحضور معنا في هذه اللجنة عندما يأتي الحديث عن خطته ونحتصر الجهد والوقت حتى يستثمر الطالب الوقت لصالحه لصالح الاجازة
26:24ناقشنا الطالب في الجلسة واقتنع واقتنعت لدينا ايضا بما كان لدينا من اشكاليات حول بحثه. واكرر انتهت القضية. فاعتقد هاي النقطة النقطة الثانية التي عليها الدكتور سالم حفظه الله في هذا الملتقى
26:49المقصود ان الاجراءات المتعلق بها والتجويد وتطوير برامجها تحتاج الى ملتقى خاص نحن نسمع باذن الله تعالى ان يكون الملتقى القادم ونرجو الا يكون بعيدا هو عن تطوير برامج الدراسات العليا في القراءات
27:08احد ابرز المتحدثين في هذا الملتقى ان شاء الله. ولعلنا ان شاء الله اه نقيم هذا الملتقى بالتعاون مع جامعة الملك سعود باذن الموضوع الثالث الجزء التالت او النقطة الثانية
27:37الزملاء الباحثين وان يوفقنا من الاولى ان توفر هذه المبالغ الزليلة لابحاث اكثر جدية وعمقا وانا اتفق معه في المجمل وان كنت اقول آآ عندما بدأ الاخوة في الجمعية نشر هذه الابحاث
27:54للباحثين للمشاركة. بناء على وكالة وترى ايها الاخوة ان تبدأ بمشروع وان تقيم بحث جاري ليس مسألة سهلة. تجد عقبات لا يتحمس لا يكون لها ولا تجد الدعم الكافي لها. ولذلك ان تبدأ
28:14حتى السلسلة ثم تتحرر بعد ذلك الزملاء الان في مجلس ادارة الجمعية العلمية السعودية يتنبهوا لها وارجو واتفاءل باذن الله بسم الله الرحمن الرحيم طبعا ارحب بالدكتورة لهذا المقصد عموما
29:00ما يتعلق بهذا الملتقى القادم باذن الله. اه انا ساطرح سؤال اليك لماذا لم تخرجوا لنا امثال السبعة؟ اخراجا معلميا محقق يعني اخوي بالنقل والحقيقة انه العلم القراءات ما زال يغلب عليه الجانب الروائي
29:44قليلا لكن نحن مع رجال اللواء بحاجة كثيرا من الجانب وتعلمون عندنا مشكلات في علم القراءات نحن نطرحها هنا لانه كما قلنا انه ضيفنا فنية لايجابي ان شاء الله مرتبط بهذا لكن على سبيل المثال فقط انا اريد ان اطرح انه ما زال هناك اشكالية في مفهوم التوازن وليس في
30:18وصلت الينا يتيما ليس رجالة يعني على الاقل فقط مفهوم التواتر عند القراء ما هو؟ وما نحن في تخصصنا للدراسات القرآنية والكرام ما علاقتنا بمفهوم التواتر عند المحدثين او مفهوم التواتر عند المسلمين بمعنى
30:37ولكن مع الاسف حينما يكتب بعضهم بمفهوم التواصل عند القراء تجد له ينظر على انه نفس الشوك المدمن مفهوم التراجع عند نطبق عقبة واضحة جدا لا يمكن ان عنها الا بكون متكلم كما هو معلوم
31:02فانا اقول عندنا اذا من المشكلات علمية ارجو ان شاء الله نكون اللقاء القادم ان ييسره الله مع يكون جزء منه يحكي من هذه الامراض بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
31:32حمدا يليق بجلال وجهه سبحانه وعظيم سلطانه والحمد لله حمدا يكافئ النعم ويدفع النقم. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه الشكر لله جل وعلا اولا واخر
31:54ظاهرا وباطنا على ان هيأ هذا اللقاء مع الاخوة الفضلاء ومع المتحدثين الاكارم النقطة لدي بعض النقاط في كلمات آآ معدودة ودقائق محدودة اولا انا فرح مسرور الاخوة المتحدثين حيث التقيت بهم
32:29في دروب الدروس العلمية جميعا وسعيد بطموحهم الجموح احيانا ولكن لابد من ان يكون هناك تطلع وطموح اه لان كذا تطلعت الى الكثير قد تحقق ما هو اقل ولكن اذا تطلعت الى القليل لا تحقق شيئا
32:58كثير مما ذكر من الافكار انا كنت يعني اقول بها وادعو اليها وقد يكون البعض سمعها دعوت كثيرا الى تعلم اللغات في القسم ولكن ندعو يعني اثارة علمية وليست لنا سلطة ادارية لتحقيق مثل هذه الاشياء
33:27وهذي افكار كانت قديمة كنت اذكرها واطرحها ايضا مشروع العمر كنت اذكره لبعض الطلاب او الزملاء الان الذين اه يعني فرضوا بعض الطروحات العلمية وقد ما ادري هل يحسن ان اذكره على وجه التمثيل؟ دكتور محمد الربيعة اقترحت عليه ان يكون
34:00عمره التفسير التدبري الذي سلكه في رسالته للدكتوراه وسميته انا بهذه التسمية وخلاف لعنوان رسالته وجعلته يمضي بها على اه وجهة نظره التي كانت تخالف وجهة نظري التي يقيدها المخطط
34:26اه ايضا فيما يتعلق بفكرة حضور الطالب لمناقشة رسالته. ايضا كنت اطرحها على الزملاء وكان هناك تردد كثير في ان يحضر الطالب لمجلس القسم ويسائله الزملا الاساتذة عن بعض الافكار التي يعترضون بها عليه ونسمع
34:57الخير فيها قد يضيف جديدا قد يوضح آآ يعني غامضا وما الى ذلك لكن هناك تردد وشعور يعني الحرج من قبل الطالب او يتحرج بعض الاساتذة من نقد المخطط مجابهة فكانت هناك وجهة نظر اخرى
35:21في الحديث الذي سمعته فيه تطواف كثير في مسارات ومسارب مختلفة وكنت آآ ظننته ان انه سوف يكون محدودا الموضوع محصور آآ التناولي والتداول ولكن ما ذكر فيه انارة للاذهان واثارة للموضوعات
35:47التفسير كما لا يخفى على عليكم ايها الفضلاء جماعوا علوم وكان ائمتنا السابقون يختمون بالتفسير حياتهم العلمية ولا يبتدئونها به والذي اخشاه ان تكون بعظ يعني الطروحات او الحماس يدفع الى ان يبادر الشبان الغظ
36:24المتحمسون الى الدخول في التفسير يبدأون به حياتهم العلمية قبل ان ترسخ اقدامهم في ومن مشكلات الدراسات ان انها تجمع شروط القبول فيها سعة وفيها استيعاب لاعداد كبيرة للمتلقين. وليسوا كلهم طلاب علم على الوجه المرظي
36:55انما الكثير منهم طلاب شهادة او طلاب وظيفة او وان كانت النية نأمل ان تتغير في قادم الزمن. فكما قيل طلبنا العلم لغير الله. فابى العلم الا ان يكون لله. فنحتاج اذا اردنا
37:15الارتقاء بالدراسات الشرعية الى الى انتقاء الطلاب الدارسين وفحص اه المتقدمين للدراسات الشرعية بموازين دقيقة ينتخب لها النجباء من الطلاب وان تكون العناية والشروط المطلوبة لالتحاقهم في الدراسات الشرعية عموما والدراسات
37:46اخوانية ان تكون كالشروط في الطب بل افضل وانا ارى ان ان من المعكوس الذي يعني ربما وقد تكون الكلمة يعني اكبر من المقام او اضعف في البيان ان نكون خدعنا
38:12في عالمنا العربي والاسلامي في جعل الشروط العلمية الدقيقة والتحصيل العلمي الراقي العلوم المدنية وترك او العلوم العلمية كالطب والهندسة وما الى ذلك. وترك العلوم النظرية والشرعية للتقديرات المتدنية ولربما لو نظرنا في تجارب الامم الاخرى لربما وجدنا العكس
38:45لان الدراسات النظرية والشرعية والادبية والاجتماعية هي تقود الامم وتصوغ الافكار وهذا يحتاج الى نخبة مميزة. اما العلوم الاخرى فهي مهنية يكتسبها الانسان بالخبرة تجربة وما الى ذلك فيعني آآ هذا الذي اردت ان اشير اليه في هذا الجانب وهناك مسألة ينبغي ان ندركها يعني حينما تتحدث
39:18في مجال مفتوح او تكون غير مقيد بجهة علمية رسمية لك الخيار في اه ان تختار من شروط والقيود والموضوعات وما الى ذلك. ولكن الانظمة وضعت للمصلحة والمصنع جعل الانظمة فيها شروط وفيها قيود وفيها حدود وفيها مجالس قد يقتنع
39:45انسان او الاستاذ برأي او بالتوجه او بفكرة لكن لا يستطيع تحقيقه امامه انظمة تحده وامامه اه مجالس لا توافقه فالامور ينبغي ان يعني اه نحاول ان نسدد بنقصها بهذه المجالات المفتوحة والنشاطات آآ الفردية والجماعية التطوعية
40:12التي تحقق اه الكثير من المصلحة. وارجو الا اكون قد اطلت فاثقمت فمللت وشكرا لكم. جزاك الله خير. نشكر الدكتور محمد الشايع. على هذه الافكار الطيبة والتوجيهات وهذه الاجراءات والافادات المعهودة عنه جزاه الله خيرا. وننتقل الان الى المداخلات المختصرة. يسمح لي
40:42باختصار المداخلات في دقيقتين. اه لانه ما بقي من عشر دقائق عن العشاء برنامج تكريم آآ التكريم بعد هذا اللقاء ان شاء الله. دكتور عيسى السلام عليكم ورحمة الله. بسم الله والحمد لله
41:11ونحمد الله عز وجل ان التقينا هذه الليلة في طيبة الطيبة على صاحبها وساكنها ازكى الصلاة والسلام صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ام ان الحديث قد حد بدقيقتين فاحاول نوجز نقاط سريعة بين يدي مشايخي وزملائي
41:35هو الحديث عن موضوع مسيرة البحث العلمي في الدراسات القرآنية هنالك او جزء كبير من حديث توجه حديث عن الدراسات العليا ونقول ان مما يطور موضوع الدراسات العليا وتهيئة الباحثين
41:55تهيئة ادوات البحث العلمي كثير من او جزء من الاشكالات الان في الرسائل او في الابحاث او في الكتب التي موجودة الان في الرسائل او في الابحاث او في الكتب التي موجودة
42:11آآ جزء من اشكالاتها وآآ نقص ادوات البحث العلمي. الغرب او الشرق. في كافة العلوم الادبية او النظرية او التجارية حينما امتلكوا ادوات البحث العلمي. ادوات التحقيق ادوات الوصول المعلومة. فانا اقول
42:31يتلقاه الله عز وجل يحتاج الى تطوير قدراته الوصول للمعلومة التعويد على استقرار السلطات المنصوص. واستقرار الفواكه واستخراج المسائل العلمية اتمنى ان وهو وهو جزءا من اعمالهم في الدراسات القرآنية
43:28والذي حتى يخرج شيء متقن علمي بسيط. وانا عن عمل مدة ثلاثين سنة محدودة في حيوان معين اكثر من ثلاثين سنة في مكان معزور انا اقول اخيرا انا اتسائل هل نحن آآ هناك
44:18التخصص هيكون عندنا مركز واحد جمعية واحدة سلبياته السلام عليكم ورحمة الله شكرا دكتورة عيسى ننتقل الى استاذنا الدكتور بسم الله الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله. وعلى من والاه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
44:58واعتذر ان التأخير في الحضور لاني اعتذرت عن الحضور ولكن الرسائل والمكالمات كانت تطرح رأيت ان احظى ولو يسير من الملتقى المبارك واشكر الاخوة على هذا لهذا الملتقى الحضور دي الالتحاق والاستفادة من هذه
45:48الملتقيات المباركة على مائدة القرآن الكريم. وآآ هذا الموضوع الذي يتعلق بالبحث العلمي موضوع ينص جميع الطلاب في الجامعات ثم الاساتذة هنيئا من المسائل التي تدندن حولها في البحث العلمي الا وهو الابتكار. لمعالجة مشكلة التكرار
46:40والابتكار في البحث العلمي ينبغي ان يكون محوره على استثمار البحث العلمي واستثمار البحث العلمي ينقسم الى شقين. الشق الاول مجدرة الخير والمصالح والشق الثاني من خلال هاتين الشقين نستطيع ان نستثمر جميع الجهود في البحث العلمي
47:35ولهذا اوصي نفسي واخواني بان لا نخرج من هذه القضيتين في في الشرف ولا نستهين بابحاط ابنائنا الطلاب في الكليات. ونستطيع وصغيرة ولكنها مبتكرة على سبيل المثال الان عندنا تفاصيل قد انتشرت انتشارا كبيرا جدا
48:25قانون هذه الكتب الالكترونية ثارت باحكامها جميعها طبعا وخصوصا ان ابنائنا اصبح الاستقلال فالكل يرجع الى هذه التفاصيل. وكما رأينا ان هذه التفاسير آآ بعض الخلل من المسؤول عن هذا الامر وخصوصا قد تصدرنا مركز التفسير الذي كنت في اول امس
49:17من يوم المركز المشترك تحتاج الى مراجعة على سبيل المثال هل ينطق بها النص ويصبح اليا باليد تصحيح اشكالات كتيرة وهي متداولة وينقل نستطيع ان نجلب خيرا كبيرا جدا في هذه المسألة ونعالج تلك العيوب. هذا على
50:17طلابنا في الكلية وهكذا بالنسبة لابنائنا في الدراسات العليا ولنا ولزملائنا الاساتذة في ترقياتهم ارجو ان ندندن وان نجعل المحور على الابتكار في دفع الشر وجلب الخير والمجال فسيح وذلك من خلال
50:50التفسير الموضوعي الذي نستطيع من خلاله ان نربطه بجميع العلوم التطبيقية والنظرية ومن خلال دمج هذه العلوم في التفسير الموضوعي نستطيع ان نخرج بابتكارات وفوائد هذه الفوائد ستدعم ذلك العلم واولئك المتخصصين في تلك العلوم التطبيقية
51:25بل اقول نستطيع بالدراسات القرآنية بالارتقاء في جميع العلوم التطبيقية والنظرية حينما نربطها بالدراسات كيف عندنا حفظكم الله في الدراسات التطبيقية حينما آآ نرى هذا التقدم العلمي الباهر في الشرق والغرب
51:54ونلقشهم بالدراسات القرآنية من خلال القواعد الفقهية. انا حينما اطبق القواعد الفقهية على علم الطب او الهندسة او التخصص النووي او الكيميائي سارتقي بهذا العلم وفي الوقت نفسه سأخدم هذا العلم وسأوظف هذه الدراسات القرآنية التي رفدت
52:20القواعد الفقية على سبيل المثال للتوظيح اضرب لكم مثالا قاعدة واحدة لا ضرر ولا ضرار طبقها على جميع العلوم. في الطب في الزراعة في الهندسة في التخصصات الكيميائية الفيزيائية النووية
52:47كيف سترتقي بهذا العلم؟ لا ضرر ولا ضرار. اظننا سنتميز عن غيرنا اذا لقحنا تلك العلوم بهذه الدراسات القرآنية العظيمة هذا من حيث التفسير الموضوعي فما بالك اذا ربطنا تلك العلوم باعجاز القرآن
53:18كذلك اذا ربطنا جميع العلوم في كل علم من العلوم بالقرآن الكريم لبيان اعجاز هذا القرآن نستطيع ان نرتقي بتلك العلوم وكذلك نبين عظمة هذا القرآن في بيان تلك العلوم
53:43وقد اجريت بعض التجارب في اه علم المستقبل في جمع الايات وتفسيرها من المفسرين وخصوصا من الذين اتاهم الله عز وجل الفراسة فرأيت لبنات صالحة لانشاء علم مستقبل عند المسلمين
54:09وكذلك طبقت هذا في آآ جمع لمبادئ علم السماء بين القرآن والسنة فخرجت بنتائج جديدة اه ممكن ان يستفيد منها علماء الفضاء وخصوصا قد جاءت بنصوص نقلية ثابتة وبوثائق ربانية قرآنية
54:34والحديث ذو سجون وفنون اكرر ان تكون الابحاث مبتكرة لجميع الطبقات هذا ما لدي باختصار لان الموضوع طويل وذو تفرحات ابشر اخواني ايضا في القراءات اننا نستطيع ان نبتكر في كثير من المسائل
55:21في قضايا التحرير وفيما يحتاجه المصحف والمصاحف وما يحتاجه القراء من اجل ذلك اقترحت ان يدرس علم الوقف والابتداء هذا واشكركم على الانصات واذا يحتاج الى شيء من التفصيل في اي مسألة
55:59من هذه المسائل ان شاء الله يعني على استعداد ان شاء الله شكرا لكم جميعا. والسلام عليكم شكرا لكم جميعا. والسلام عليكم على ما تفضل به من توجيهات قيمة الله وفقه الله ويدعو دائما
56:21الابتكار العلمي للدراسات القرآنية. وجمع بين التفسير المأثور مداخلات سريعة او دقيقة ونصف فقط بسم الله الرحمن الرحيم اذا وصلت الى دقيقة ونصف اوقفني لعلي اقرأ الاقتراحات او الفكرة على
57:18على وجه السرعة اه دائما ما يطرق قضية التجديد في البحث العلمي من هذه اللقاءات ونحن نعلم ايها الاخوة ان الانظمة المعمول بها عندنا في الجامعات هي تجارب اصلها من الغرب
57:38ولا ولا عيب في ذلك ولا حرج والغرب غيروا في هذه الانظمة وتحركوا فيها وجددوا وابدعوا وخدموا البحث العلمي في شتى تخصصاته اما نحن فلا زالت تعيقنا كباحثين واساتذة هذه الانظمة وهذه اللوائح
58:03التي اصبحت كأنها نصوص قطعية لا تقبل التغيير وهذا ما نتج عنه تأخر في الدراسة. ونتج عنها ايضا ضعف علمي في البحوث وهذه بعض التجارب التي يعني نقلتها عن احد الاساتذة
58:20ممن آآ درس في فرنسا وتخصصه اه شرعي يقول من الخطوات الجيدة في التجربة الفرنسية ان ممارسة البحث في اعداده يعني تكون فيها شيء من الحرية الجادة التي تساعد في البحث
58:44وقبول الطالب في الدراسات العليا موقوف على وجود مشرف يقبله فاذا ناسب الطالب لاي مشرف قبل والمشرف ساعده في اختيار البحث واختيار الموضوع وثم من ثم يقبله في تسجيل الموضوع
59:04ولا وليس هناك يعني مجالس لقبول البحث وهذه هذا التسهيل لا يعني منه ان البحث يصبح ضعيف او يصير فيه فوضوية في اعداد البحوث هم ما وصلوا الى هذه المرحلة
59:18خصوصا في البحوث التجريبية وغيرها الا بعد تجارب متقدمة وقد يوقف المشرف الباحث الى وصل اذا وصل الى حد معين في بحثه آآ ويعطيه ويمنحه درجة الدكتوراة وقد يوقفه ويقول بحثك وصل الى هذه المرحلة لا تستحق به درجة الماجستير
59:39وهكذا من الامور التي يقصد بها اقف عند هذا المقترح ولعلي ازود الاخوة بقية المقترحات انشروها وصلى الله وسلم على نبينا محمد. السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
59:57في بعض المقترحات مرت مع المشايخ وكذا بس في ملاحظة الظاهر انه في نوع من الاجماع او شبه الاجماع ان كثيرا من طلاب الدراسات العليا تنقصهم علوم الالة والعلوم المساعدة للتفسير
1:00:12فلماذا يقحمون في تحقيق كتب فيها مسائل النحو والبلاغة وغيرها شيء كثير يكون ظلم للطالب وظلم للكتاب بل بعض الطلاب الذين يحققون بعض الكتب كتب التفسير المليئة بالنحو يريد من يدرسه الاج الرومية التي يعرفها كل احد
1:00:38هذا الطالب من خبرة القسم اذا اضطروا لقبوله يوجهون مواضيع تتناسب معه. البحر المحيط يحتاج الى سباح. مو الى شخص يا دوب بس هذي هي الملاحظة الوحيدة صلى الله على نبينا محمد
1:00:57السلام عليكم ورحمة الله لن اكثر الثناء على الاخوة وانما اقول جزاكم الله خيرا وكفى في الحقيقة انا اوجه يعني اه كلمة لطلاب الدراسات العليا كثير منهم يشكون طبعا من الموضوعات والسبب لا شك ان فيه قصور من الاقسام وفيه ايضا تكاسر من الطلاب
1:01:29انا فقط اريد اوجهكم الى ان هنا او اخبركم ان هناك عددا كبيرا جدا من كتب التفسير ومن امهات كتب التفسير لم تحقق. وهي موجودة بعضها في مكتبة في المكتبة الوطنية في باريس وبعضها في المانيا. وكذلك
1:01:47في متحف طوب وطبق سراي في تركيا وفي السليمانية لكنها مفهرسة بلغة القوم اي ما كان في فرنسا فهو بالفرنسية ومن كان في تركيا فهو في التركية وقل مثل ذلك بالنسبة لما كان في المانيا
1:02:04وطلاب الدراسات انه اذا ذهبوا الى تلك الجامعات او ارادوا البحث عن مخطوط انما يذهبون فقط للفهارس التي فهرست باللغة العربية وهذا انا متأكد منه كما اني اراكم. فقط وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
1:02:21انا ادعو الاخوة الى الاخوان جميعا مداخلات متبقية ولكن عبر موقع الملتقى فيمكن ان شاء الله عن طريق الملتقى عز وجل وحضورنا اوصاني صاحب الفكرة نسأل الله عز وجل بفكرته
1:02:49شكرا لك دكتور فهد رأى مركز تفسير للدراسات القرآنية ان يختار نموذجا من العلماء الباحثين المتميزين الجادين الذين اسروا البحث العلمي في تحقيق الدراسات القرآنية ليقول لهم شكرا ويهديهم درعا تذكاريا ليكون نقشا على رقعة الزمن وفاء بحقهم وتقديرا بجهودهم
1:03:20من ارض الرافدين يطل علينا بمؤلفات بمؤلفاته الرصينة رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية الدراسات الصوتية عند علماء التجويد وتحقيقات كثيرة لامهات كتب التجويد. الاستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد فليتفضل نتشرف بالشيخ القارئ
1:03:46محمد ايوب بتسليم هذه الدروع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد. اعتذر عن تكرار وقوفي امامكم واشغالكم الحمد لله اشكر الاخوة على هذه المبادرة الطيبة الكريمة
1:04:07والحقيقة هناك غيري هم اولى بالتكريم مني فجزاهم الله خيرا على حسن ظنهم واسأل الله تعالى ان يتقبل منا جميعا ما قدمناه وآآ ما خطته ايدينا يوم يسأل المرء عن العلم
1:04:29آآ وعما عمل به والحديث النبوي الصحيح الذي رواه الامام مسلم ان اول من يقضى عليه من الناس رجل استشهد ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن واتي به عرفه نعمه فعرفها
1:04:58قال ماذا عن ما عملت بها؟ قال يا ربي قرأت القرآن. تعلمت العلم وعلمته قرأت القرآن فيك يقول الباري عز وجل كذبت فيسحب على وجهه فيلقى في النار نعوذ بالله ان نكون من هؤلاء نسأل الله تعالى
1:05:22يأجرنا وان يخلص نياتنا في خدمة القرآن وتعليم القرآن وتعلم العلم وبارك الله فيكم وجزاكم الله صاحب المشروع العلمي في جمع مأثور السلف الصالح في التفسير المشرف العام على كرسي المعلم محمد عوض بن لادن للدراسات القرآنية
1:05:42اشرف وناقش على العديد على العديد من الرسائل العلمية الاستاذ الدكتور حكمة بشير ياسين بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله والعود احمد شكرا جزيلا للاخوة الذين قاموا بهذه
1:06:14قاموا بهذه الجلسة العلمية وهذا الملتقى المبارك وهذا التكريم ابشركم بان ثمار الكرسي بعضها قد نضج وبالامكان من الاستفادة منه في موقع جامعة الملك عبد العزيز معهد البحوث والاستشارات الكراسي العلمية تحت الكراسي العلمية
1:06:53كرسي المعلم محمد عوض بن لادن للدراسات القرآنية بالامكان الاستفادة ان شاء الله من هذا الانتاج ثم ابشركم ان هذا الكرسي سيتحول الى مركز دراسات قرآنية وقد وضعت خطة لدائرة المعارف القرآنية باللغات كلها
1:07:28لهذا المركز هو مشروع العمر ومن آآ سيقوم ان شاء الله بهذه الفكرة باذن الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حلق بنا في افاق الاتجاهات التفسيرية في القرن الرابع عشر الهجري
1:07:48وعرفنا برموز مدرسة العقل المعاصرة ما لهم وما عليهم. اضافة الى عشرات الرسائل العلمية التي اشرف عليها وناقشها. الاستاذ الدكتور فهد بن عبد الرحمن الرومي فليتفضل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
1:08:13نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد اني لست كالدكتور غانم او كالدكتور حكمة بان عودهما احمد ولهذا اثرت ان يكون قيامي مرة واحدة شكر الله للاخوة منظمي هذا
1:08:48لقاء المعلمي المبارك ما بذلوه من جهد في هذا اللقاء واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين اعمالهم غفر الله لهم ان حشروني مع هؤلاء الاعلام وانا العبد الضعيف الذي لم اقدم ما يستحق
1:09:10جزاهم الله عني خيرا في حسن ظنهم ما اردت ان اقوله هو اقتراح في مركز تفسير نتيجة معاناة مرت بي ومرت مع في كثير من الطلاب وهي ان يتبنى مركز تفسير
1:09:35مرجعية علمية للبحوث العلمية وذلك ان كثيرا من الباحثين يعاني في معرفة او الدراسات التي حول بحثه فكم من باحث فوجئ بعد ان سجل موضوعه او انتصف او بعد ان انتهى منه
1:10:02ان هناك رسائل ولا اقول رسالة واحدة تمت في هذا الموضوع نفتقد المرجعية البحثية العلمية في مراكزنا العلمية المعاصرة سواء في الجامعات او في غيرها ليس في الرسائل العلمية العليا الماجستير او حتى بل حتى في البحوث العلمية
1:10:27نعم الان موجود الانترنت وموجود الشبكة العنكبوتية مراكز لكنها لا تفي لذلك ونريد ان تكون هذه مرجعية رسمية يكون لها مكانتها وقيمتها العلمية في جامعاتنا بحيث آآ يعتمد مثل التقرير الذي جاء به. لا بأس
1:10:51ان اذكر مثالا سلبيا بما كنا نعانيه حيث ان بعض جامعاتنا تطلب من الباحث او الباحثة ان يتصل بثلاثة وعشرين مركزا يأتي منهم بخطابات ان الموضوع لم يسجل عندهم تصور ان يتصل الباحث بهذه او الباحثة بهذه المراكز العلمية
1:11:19الطريف ان احدى الطالبات عندي اتصلت بهذه المراكز وتلقت افادات بان الموضوع لم يسجل الا مركز واحد افاد بان الموضوع لم يسجل عندهم وانما سجل في المركز الفلاني والمركز المشار اليه عندنا اثبات انه لم يسجل
1:11:42ثم نفاجئ بعد ذلك ان الموضوع مسجل عندهم ومناقش من شهرين هم هذه اه معاناة التي يمر بها الباحثون اعانهم الله. ولهذا تبدو او ارى ان اهمية انشاء مركزية او
1:12:00البحث العلمي اعتذر عن الاطالة لاني دمجت لقائين في لقاء واحد جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمة الله حديث الاحرف السبعة اسلوب علمي رصين. سنن القراء والمجودين. الرئيس الاول للجنة العلمية لطباعة مصحف المدينة النبوية
1:12:20بمجمع الملك فهد رحمه الله جهوده اثناء توليه كلية القرآن الكريم في الجامعة الاسلامية وتميزه في استقطاب نخبة من علماء العالم الاسلامي الاستاذ الدكتور عبد العزيز عبد الفتاح القاري يتسلمها الدكتور فهد الوهبي
1:12:41ونختم بتكريم اه صاحب هذا القصر الذي تولى مشكورا رعاية جزء من هذي المناسبة الكريمة الاستاذ مدني محمد حسين صدام سوف نلتقي معكم ان شاء الله في لقاءات قادمة وفي تكريمات اكثر فاكثر. الى ذلكم الحين لكم منا اطيب تحية. دمتم على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته