اللقاء (3) أفكار وبرامج لخدمة القرآن - د. علي الشبيلي و د. يوسف الحوشان
0:00الحوشان استاذ الثقافة الاسلامية في الكلية التقنية بالرياض الدكتور يوسف اه حاصل على الدكتوراه من كلية اصول الدين بجامعة الامام محمد ابن سعود الاسلامية. من قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة. واه
0:16حاصل على الماجستير في العقيدة من كلية التربية بجامعة الملك سعود ولديه عدد من الدورات في تطوير الذات والتفكير الابداعي الذي ارجو ان نرى ثمرتها ان شاء الله في هذه الليلة
0:31ولديه عدد من اوراق العمل والبحوث التي شارك بها في الندوات والمؤتمرات في استخدام التقنية في خدمة القرآن الكريم والعلوم الشرعية. وهو عضو في جمعية حاسبات السعودية وعضو في اللجنة العلمية لندوة التقنية والعلوم الشرعية التي نظمتها جامعة الامام عام ثمانية وعشرين واربعمائة والف. وهو عضو الجمعية
0:51العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه وعضو الجمعية العلمية السعودية للعقيدة والمذاهب المعاصرة وهو مستشار في آآ عدد من الجهات في التعليم الالكتروني وفي تطوير البرامج الشرعية والتعليمية وغيرها نسأل الله له التوفيق
1:08والسداد وسأرجئ التعريف بضيفنا الثاني فضيلة الشيخ الدكتور علي بن محمد الشبيلي حتى يأتي دوره ان شاء الله في الورقة الثانية. ونبدأ باذن الله تعالى مع الدكتور يوسف الحوشان في الجزء الاول
1:24من هذه الندوة وسوف اترك للدكتور يوسف الحوشان نصف ساعة يتحدث فيها بما لديه ان شاء الله وارجو ان تكون كافية آآ لطرح ما لديه من افكار فليتفضل. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى آله وصحبه
1:45وسلم تسليما كثيرا تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال اه اسعد الله مسائكم جميعا اسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا على ان نقدم الجديد في خدمة اه كتاب الله تبارك وتعالى
2:00في مسيرة التقنية عموما من آآ اعجاز الله تبارك وتعالى وحفظه لهذا الكتاب ما من تقنية تأتي الا ويكون القرآن الكريم هو المقدم في الاستفادة منها. وقد جربنا هذا في عدة اشياء سواء في
2:20الاجهزة الجديدة او اجهزة الهاتف او في البرامج او حتى في محركات البحث او حتى في المواقع الجديدة التي تنشأ هذا الكتاب الكريم يسر الله تبارك وتعالى الاستفادة منه في جميع النواحي. ساقسم الوقت معي الى الى ثلاث اقسام
2:42ساتحدث فترة عن اه خدمة القرآن الكريم او الجديد في خدمة القرآن الكريم في الانترنت كمواقع وقسم اخر سيكون على البرامج الجديدة وقسم سيكون على الاجهزة الجديدة وان بقي وقت فسيكون على الهواتف الجوالة
3:02امل ان شاء الله ان نغطي ولو من كل واحد من هذه بطرف امل ان تكون الصورة الان بالنسبة للاخوان واظحة هنا نحتاج الى توضيح الصورة هنا كان الحلم ان نجمع كل ما للقرآن في مكان واحد
3:28وهذا خاصة مع السعة الكثيرة التي الان صارت متاحة في الانترنت والروابط فكان ان اوجدنا مكنز للقرآن فيه الحد الادنى من كل ما يحتاجه المتخصص والمتعلم فكان موقع لكم ان تسجلوا اسم قرآن ون دوت نت
3:51هذا الموقع مليء بعدة امور سنستعرضها هيا لا تكفي لها يعني الساعة ولا الساعتين لكن ساعطي لمحة. وان رأيتم ان تسجلوا بعض الامور السريعة التي سنذكرها. ولعلكم ان شاء الله تعودون اليها وتفيدونا. يعني تفيدنا في في
4:10في الملحوظات التي ترونها كمتخصصين الموقع يبدأ بمقدمة عن القرآن الكريم تاريخا والموقع يحتوي اكثر من اه مئتين قارئ القرآن الكريم والموقع ايضا يحتوي على اكثر من خمسة وثمانين تفسير
4:43والموقع ايضا طبعا نتكلم عن انه الجاهز لكن الذي رفع جزء منه والموقع ايضا يحتوي على اكثر من ثلاث مئة بحث في علوم القرآن. والموقع ايضا يحتوي على دورة متكاملة كبيرة جدا
5:00تتعدى مئة وعشرين ساعة صوت اداء لمنظومات التجويد والقراءات والقارئ آآ من الحائزين على القراءات العشر وهو استاذ مشارك فضيلة الشيخ الدكتور محمد خالد منصور قد سجل الشاطبية والسخاوية وتحفة الاطفال. كل ما يمكن ان يكون يأخذه الانسان اداء بالصوت سيجده على هذا الموقع
5:29ايضا في الموقع اه كم هائل من البحوث التي عنيت بالاعجاز العلمي الحديث يطول. ساعطي امثلة على هذا لفقرة واحدة من هذه الفقرات المتصفح كيف تتصفح القرآن وتأخذ كل ما تريد في صفحة واحدة
5:53طبعا هذه اخر نسخة ايضا من القرآن المطبوع في مجمع الملك فهد الميزة الاولى الموجودة في الصورة الاولى اللي هي التصفح كما يتصفح الورق العادي هذي الميزة الاولى ما ادري هل واضح عندكم
6:14لكن ارجو ان تكون واضح الفكرة الان لانكم كل واحد لو رجع الى الى الموقع سيستطيع يستفيد من الموظوع تلاحظون ايضا هذا كله ما ساقوله الان سينطبق ايضا على الهواتف الجوالة
6:29امكانية كل الاشياء التي سنذكرها الان لها برنامج خاص بالهاتف الجوال هو هو انتهى لكن ليس بهذه القوة لكن اذا كنت مباشرة تأخذه من انترنت هنا الفائدة حينما تكون صفحة واحدة
6:45وتضغط على اية واحدة من هذه الايات فانت تحصل على امور واضحة عندكم الان طيب اقرؤها ستحصل اولا على تلاوة الاية ثم على تفسير الاية ثم على ترجمة الاية ثم على اعراب الاية او ان تجعلها علامة مرجعية وهو ما نعبر عنه بالخيط اللي هو الموقف. فاذا اردت التفسير
7:10لهذه الاية بمجرد ما تضغط على التفسير سيكون عندك تفسير لهذه الاية في الجهة المقابلة لها واضحة عندكم الان قل مثل ذلك في الترجمة المراجع موجودة انت اللي تحدد المراجع. عادة
7:28فيه خيارات تذهب الى الخيارات انت وتحدد التفاسير التي تريدها انت. هي التفاسير كلها موجودة اشبه بالشاملة اشبه الموجودة. فانت اعادة تريد ان ترجع مثلا يصاحبك في الدراسة دائما الطبري او آآ ابن كثير او ما تريد انت
7:46فتحدد الترجمة وتحدد القارئ من من قراء كثيرين فانت تحدد ما تريد ثم تستمر فتكون نسخك الخاصة هذه احد الميزات الموجودة في هذا الموضوع استعرض مرة اخرى هنا الروايات الاربع معروضة بطريقتين الطريقة الاولى
8:11عرض عادي والطريقة الثانية عرض تعليمي اه حفص وقالون والدوري ورش ما المقصود بعرض تعليمي وعرض عادي؟ العرض العادي ان يقرأها القارئ امامك. العرض التعليمي ان يقرأها قراءة تعليمية تلقينية
8:30فيها اضافة اللي هي تلوين جميع الاحكام في القرآن والمقصود بالتلوين ليس تلوين الاية ولكن وضع نقاط تحتها القيمة الاضافية الابداعية في هذه النسخة الان التي يعني ولله الحمد رفعت
8:46انك تستطيع ان تجمع احكام الاخفاء مثلا مرة واحدة تقول انا لا اريد ان اقرأ الا الاخفاء ستعطي الم تعلم فرصة انك تختبره في الاخفاء بسرعة تجمع الاقلاب في مكان واحد
9:00تجمع الاظهار في مكان واحد وهكذا انت تحدد هذا الامر واضحة الصورة في هذي هذه رواية قانون مثلا مع تلوين الاحكام لونت وقرأت الاجزاء الخمسة الاخيرة من من من القرآن في جميع الروايات
9:23تلاحظون ارجو ان تكون واضحة هنا اذا اذا ضغطت على يأتيك في اسفل الصفح الحكم التجويدي ولو اردت ان تستمر ان لا ترى الا الاخفاء وكذا فهذه الان على وشك الرفع
9:38اه الاعجاز العلمي احكام التجويد دورة متكاملة اقصد ان الكلام يطول عليه وهي طويلة جدا المطلوب الان من الاخوة انهم يسروا هذا الموقع بالمراسلة ما يرون انه مناسب ان يضاف اليه او يرون النبي شيء عليه ملحوظات
10:04يصحح والافكار لا تنتهي بالنسبة للقرآن خاصة في هذا الموقع. هذا يراد منه ان يكون المكنز الاكبر للقرآن بحيث الواحد اذا دخل في هذا الموقع ما يخرج منه وهو يريد شيء للقرآن
10:21يكفي انك تأخذ المنظومات والمخطوطات والاعراب وطريقة التحفيظ المتقدمة يمكن باقي يمكن ثلاث اربع اشياء ايضا ما استحضرها الان كلها موجودة في نفس الموقع الفكرة الثانية في البرامج الجديدة بالنسبة للانترنت
10:40وهذا لعله يعلن الان يعتبر ايضا ابتكار جديد اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد كان هناك الفكرة التي انبثق منها هذا الموضوع كيف نستطيع نجعل القرآن سهل لغير الناطقين بالعربي
11:02لكبار السن الذين ما درسوا للصغار. هؤلاء يشتركون في صفة واحدة تقريبا فكان السؤال كيف نجعل ولقد يسرنا القرآن للذكر. الناس الآن صوروا موضوع التحفيظ او حفظ القرآن. حتى وضعوا دورات وبدأوا يحفظون في في شهر وفي شهرين وفي ثلاث شهور. وصار في
11:19الناس مقل ومستكثر في هذي طب كيف يستطيع الواحد ان يعرف ان يقرأ القرآن بطريقة صحيحة في اسابيع هل هذا ممكن اقل من شهر نعم انتم تبونها رسمية ولا تصير حوارية شوي
11:41هذا هو انا جاي استفيد لا اقصد هل هناك تجارب من هذا الموضوع؟ تذكرون القاعدة النورانية؟ والقاعدة البغدادية لو ركز عليها الواحد تجيب نتيجة سريعة في في بعض الامور. فكانت الفكرة في وضع برنامج
12:00تحليلي لنص القرآن ويسر الله تبارك وتعالى هذا الامر فاخذنا نص القرآن وصنعنا له برنامج تحليلي. فحلل كلمة القرآن فوجدناها سبعة وسبعين الف وكسر كلمة السبع وسبعين الف طلب من الجهاز ايضا ومن البرنامج بعد تعديله ان
12:21اه يبعد المتشابه في الرسم في الرسم حتى ولو كانت العملية فيها تشكيل. يعني الله غير الله غير الله كل واحدة تعتبر كلمة فسحبت الكلمات المكررة في هذا الموضوع المتشابهة
12:40فصفى لنا القرآن من غير تكرار سبعطعشر الف وثلاث مئة كلمة سبعطعشر الف الكلمة هذي لو حطيناها في الوورد كم تجي مستند واحد تقريبا ولا لا يعني خل نقول اه عشرين اخترت ثلاثين صفحة بهالحدود فكم تاخذ من الواحد عشان يتقن قراءتها
13:06فسوينا برنامج لطيف جدا. البرنامج عبارة عن ان تظهر لك النتيجة هذه لقاعدة البيانات الكبيرة اللي سويناها هذي رتبناها مرة اخرى باكثر الكلمات ورودا السؤال ما هي اكثر الكلمات ورودا
13:28نعم. اه اسأل الاخوان وش تتوقعون الكلمة الاولى الاكثر ورودا في القرآن ايش رأيكم اه كنت اظن ذلك لكن الكمبيوتر رفظ حرف من الحروف المعاني يعني تقريبا اه قريب منه فوش رأي
13:56مشايخ وليس حرف اله رتبنا الكلمات القرآنية بحسب الورود يعني احنا تذكرون جمعناها بحسب المتشابه ثم رتبناها بحسب الورود. فكانت حرف في هو اكثر ورودا في القرآن ترتب بهذه الطريقة
14:20وبعده الذي ثم الله بس بالفتحة وبالظم تختلف ثم الذين ثم هو رتبت هذه السوء الكلمات ترتيبا بعدد الورود شي الف وخمس مئة شي الف واربع مئة وثلاثين وهكذا ما الذي حصل عشان تكون متقنة؟ صار يظهر لك في الشاشة
14:44كلمة واحدة وتحتها جميع امثلتها من القرآن كما هي في المصحف فاذا ظغطت على الكلمة او ما تظغط مجرد ما تحط المؤشر اعلن المثال معي الصورة موب واضحة والسيرفر تعطل اليوم. فلعل في الامر خيرة. تظع الكلمة سمينا البرنامج اهدنا
15:07وجرب على مجموعة من الاخوان غير العرب وغير المتقنين للغة العربية والصغار والكبار ومن فضل الله اتى بنتايج يظع المؤشر على الكلمة فيقول في ينطق هذا بهدوء وبصوت. فاذا وضع المؤشر على الاية نطقها في سياق الاية. فاذا ضغط على كلمة جاءته في الجهة الاخرى
15:29صورة المصحف وملونة فقط الكلمة التي تعلمها فصار الواحد ايش اللي يحصل معه الان فصار الواحد ايش اللي يحصل معه الان؟ فقط مجرد ان يتعلم هذه الكلمة ويواصلها فصار الواحد مجرد ان يتعلم الكلمة ويتواصل
15:57اذا دخل باسم وكلمة سرية فلا يظهر له الا الكلمات التي لم يتعلمها فاذا كان عندك سبعطعشر الف كلمة تكون انت شيخ نفسك الى حد كبير جدا. يعني اللي هو التعلم الذاتي. بعد مدة
16:14نستطيع ان انت مقل ومستكثر. عندك استعداد تفرغ نفسك اسبوع وتتقن هذه الكلمات تخيلوا كلمات بسيطة يستطيع يأخذ في اليوم مئتين كلمة اذا كانت في والذي ومن والى فيستطيع الى ان يصل فسيكفيكهم. الى ان يصل الى كلمات اولئك شيء ما ما يتقنها
16:33المطلوب مو حرفة حفظها كحروف لكن حفظها كصور في هذه الملائكة. بغض النظر وين الميم واللام والكاف هذا البرنامج من فضل الله اتى ثمار كثيرة جدا. والان يعمل على تطويره
16:48بالاصوات وباللغات يعني ترجم الان ولله الحمد الانجليزي وهو في دوري الى مجموع لغات هذا فيما يخص الانترنت. هذا البرنامج ظهرت فائدته بشكل كبير لما انزلناه على الجوال وكان المقصود الجهة المستهدفة فيه الاطفال لان
17:05اه ربما كثير يعني منكم بيعرف هذا الامر. غالبا جوالات الامهات مع الاولاد فيكون لما تضع الام الجوال اللي تضع فيه الكلمات ويستطيع خاصة في بعض أنواع من الجوالات تكون باللمس. يرد يمشي على الكلمات. كل كلمة يخلصها
17:25يحسب له مثل اللعبة. يعني مثل الدرجات. انت وصلت الى الدرجة الفلانية وصلت الى الدرجة الفلانية. فلو ان الاب او الاب وضعوا لابنهم آآ جائزة تحفيزية انك اذا خلصت الكلمات الفلانية فانت ستحصل على
17:41هذا الامر الامر الشبه او الثاني او الثالث هنا الان اللي هو مصحف الاعاقة وهذا حصل عليه تطوير كبير جدا من فضل الله انتم تذكرون ربما مصحف عبد الله با نعمة
17:55لما حصل العملية الان طور الامر الى انه صار مجاني ولكم ان تنزلون ابتداء من الليلة قلنا ان شاء الله بمباركة في في هذا المركز ان نعلن اليوم انه ينزل هو لم يكن اصلا بمال لكنه كان
18:10لكن لما انتشر وعرف يعني طريقته هو الان يعلن الليلة ان شاء الله انه مجاني ويستطيع لسانا ينزل من موقع سيمانون بالاضافة الجميلة ان اهل الاعاقة وضع لهم غالب المكتبة الشاملة
18:24خاصة الممسوحة ضوئيا وكنت قبل قليل قبل ادخل عليكم كنت كان يعني سبحان الله صادفا الاخ عبدالله منعم اتصل علي يريد تزويد لانه وصله ابن كثير ورياض الصالحين والبخاري فيخبرني انه انهاها
18:40او انهى اكثرها ويريد مجموعة من الكتب فهذا ايضا يستطيع الواحد الان اننا نتساعد جميعا في طريقة معينة ستنزل ان شاء الله الليلة او غدا يستطيع الواحد انه يعبي ما يريد من المكتبات
18:55وينفع اخوانه اهل الاعاقة وكنت قبل اه رمضان باسبوع مع احد المعاقين اه ولد بلا يدين وسبحان الله العظيم عنده اصرار عجيب. له رجل واحدة او او او رجل معوقة
19:11ولا يستخدمها في المشي اصلا وهذه الرجل آآ تنتهي باصبعين هذان الاصبعان يستخدمهما هو في الكتابة حتى. يعني يستطيع ان يمد رجله الصغيرة هذي ويكتب. فقال انا ما ابغى حق الصوت. فكان هو سبب
19:27تغيير الى التصفح عن تغيير طريق شاشة اللمس فوظعنا له برنامج سميناها مصحف التصفح الخاص اللي عندهم اعاقة اه بطريقة اخرى وهي هذه تلاحظون على اليمين هنا واضحة الصورة هنا اوامر يستطيع عن طريق الصوت الخاص به هو
19:49في السابق كانت اصوات معينة الان طور الموضوع الى ان يستطيع كل انسان ان ينادي بلهجته الخاصة يعني ليس بالضرورة ان تقول امام اختار حرف مثلا تقول واو ميم تختار انت ما تريد
20:04ولا وليست محصورة بصوت معين وهذا ايضا ان شاء الله لعله الليلة يطلق مجانا يعني ان شاء الله هدية للاخوان نسأل الله ان يطرح فيهم البركة. تلاحظون نفس الاشكالية الموضوع يعتمد على قضية التصفح بهذه الطريقة
20:24طبعا بعضكم شاف بعض المصاحف اللي موجودة بالتصفح في الانترنت هذه لا تشبهها هذه عمل محلي وزيادة في الامر انه لا يعني تعمل فقط بالصوت يعني تستطيع الاخوان في منطقة القصيم في العوق البصري استفادوا منها
20:44مكفوفين البصل فوزعوا عليهم كلهم صار الواحد يأمر الجهاز فينفتح ويأمر الصفحة. لانه يريد ان يسمع فيقول له اقرأ فيقرأ هذي الميزة الموجودة الان هي التي على الممسوحة ضوئيا. نعم. انتقل الى اه جانب
21:08في الهاتف الجوال وهذا ايضا امر في خدمة الكتاب العزيز تلاحظون الطبيعي ان ينشط الانسان في رمضان ويكون شهر القرآن. الفتور يصيب الناس بعد رمضان كيف تجعل الناس بعد رمظان يتابعون القرآن
21:27واقصد الناس عامة الناس. الذين يكون عهدهم بالقرآن الى رمضان بعد رمضان يعني يكون خفيف جدا رجوعهم الى المصحف. كانت الفكرة تأتي الامر الذي لا يفارق الانسان اه في نومه وفي في في صحوه الجوال
21:46جوال دائما مع الانسان ويرد الانسان على كل شيء ومعه مصاحف لكنه اذا جاءت الرسالة الرسالة لازم تقرأ فحزب القرآن كاملا على شكل رسائل جوال حزب القرآن كاملا تختار انت
22:03من هذه الباقة فتقول اريد ان اختم في ستة اشهر او ثلاثة اشهر او شهر انت تحدد الرقم فتأتيك الرسالة وهذه الرسالة تتضمن التاريخ ساستعرض واحدة من الرسائل الان اسم البرنامج ختمة
22:31يعني مثلا يقول اليوم هو التاسع والثمانين من مية وعشرين يوم يعني راح تسعة وثمانين من مئة وعشرين يوم اه الصفحة اربع مئة واثنين واربعين الى ستة واربعين يعني كم عندنا يصير
22:52فبدأ بسورة الصافات هنا مثلا فلما انتهى من المقطع الذي ستقرأه قال ستختم القرآن الكريم باذن الله بتاريخ سبعة عشرة الف واربع مئة وثلاثين مثلا الموافق تسعة وعشرين او ستة وعشرين تسعة
23:07الفين وتسعة باقي اثنين وثلاثين يوم هذي كلها المعلومات تأتيك برسالة جوال هذه ايضا من الافكار الجديدة بحيث ان الواحد يقول ليس بالضرورة ان يكون معه مصحف واظن حتى مسألة الوضوء
23:24ستكون يختلف عليه صورة المصحف ممن يحفظ هي تأتيك باختيارين. اما بالصورة كما هي اللي هي رسالة وسائط فتأتيك الصفحة من المصحف كما هي واما احيانا يريد الانسان اطول من هذا فيقرأ
23:42الصورة بشكل رقمي هذا اه شبه مجانا شبه لانه عادة انتوا تعرفون مثل الباقات هذه لازم تاخذ الاتصالات اه لكن الشركة الموزعة اللي هذي جعلته خيريا في هذا الامر. فعلا. ايه. لو الاتصالات يعني ترضى بالمجاني
24:04هذا شيء لطيف جدا سيكون هناك امر يجب ان يبادر له المهتمين بالقرآن الكريم. ومن الاشياء التي بودر اليها ولعلي اختم بها لان باقي اشياء لكن ما ودي اخذ الوقت
24:20اه جهاز جديد اصدرته شركة سوني هذا الجهاز الان مسوي ثورة كبيرة جدا في مستوى العالم. هو غير موجود عندنا الان هذا يعني يباع في الخارج. الجهاز عبارة عن اه جهاز
24:37يعني يحول المكتبة الالكترونية المقروءة والمسموعة لانهم هناك يبيعون المكتبات بطريقتين اما مسموعة او مقروءة. فكان ان طوع ولله الحمد فانزل فيه القرآن بالصفتين المقروءة والمسموعة. هذا خفيف الحجم وهذا الذي يعني يتكلم عنه لا بد من من المبادرة
25:04مبادرة اهل الخير الى ان يستغلوا مثل هذه الامور وهذا سيكون له يعني شأن على مستوى العالم الان لانه منتشر بشكل كبير. وموقع امازون اشهر موقع لبيع كل شي لكن الكتب خاصة اخرجوا نسخة لهم اسمها كاندول خاصة فيهم
25:20وسيستخدمونها بنفسها في الهاتف اللي يسمى الايفون وللايفون حديث اخر يطول في استخدام التقنية. اه اسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم من المستعملين في طاعته وان يرزقنا واياكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. شكر الله للدكتور يوسف الحوشان ما تفضل به من افكار ما عرظه من افكار الكترونية
25:45موجودة على موقع قرآن ون دوت دوت نت دوت نت واتاحة يعني هذه المصاحف مجانا للمتصفحين وارجو ان نراها باذن الله تعالى اليوم اذا رجعنا الى الانترنت آآ ننتقل للضيف الثاني الدكتور علي الشبيلي اريد ان انبه ايها الاخوة من يرغب في المداخلة او لديه سؤال لو تكرم يكتب هذا في ورقة حتى نرتب
26:08المداخلين اه ضيفنا الثاني في هذه الليلة فضيلة الشيخ الدكتور علي بن محمد الشبيلي الاستاذ المساعد بقسم السنة وعلومها بكلية اصول الدين في جامعة آآ الامام محمد بن سعود الاسلامية. آآ له آآ عدد من المؤلفات والانشطة الاعلامية المشكورة
26:30والمميزة آآ كان بحث الدكتور علي في الدكتوراه كتاب الميسر شرح مصابيح السنة للبغوي تحقيق لهذا الكتاب وفي الماجستير كان لديه تحقيق لكتاب عمل اليوم والليلة لابنه السني. واظنه كان جزءا من مشروع علمي في تحقيق هذا الكتاب. ايضا للدكتور
26:49علي مؤلفات منها هذا هو رسول الله مطبوع. وكيف آآ نحتوي خلافاتنا العائلية وهذا كتاب ايضا مطبوع. كيف نضع خطة تربوية اه للاولاد اه خطة كل سنة او كيف تضع خطة تربوية لاولادك
27:06آآ خطة نصف كل سنة وآآ له عدد من الاشرطة الموجودة في التسجيلات الاسلامية نفع الله به ونحن نتوقع منه ان نستمع هذه الليلة الى افكار تربوية في خدمة القرآن الكريم والارتقاء بتعليمه الى الاولاد. فليتفضل مشكورا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
27:26والصلاة والسلام على خير خلق الله اجمعين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. ويسرني في اول هذا اللقاء ان اهنئ اخواني جميعا
27:46ومشايخي ايضا الذين شرفوني بالحضور في هذا اليوم آآ بهذا الشهر الكريم فاسأل الله عز وجل ان يتقبل منا جميعا. وان يبارك لنا فيه وان يجعلنا فيه من عتقائه من النار. اللهم امين
28:01اه كان الحقيقة الاولى ان يجلس في هذا المكان هو احدكم لا انا ولكن الشيخ عبد الرحمن لا يسلم منه احد واحرجني الحقيقة المثول بين ايديكم في هذا اليوم ولهذا استعينوا بالله تعالى في محاولة
28:23اه ليست هي افكار ابداعية بقدر ما هي فهرسة لاشياء سابقة. نحن بحاجة اليها وكيف يمكن ان نستفيد ايضا من المعلومات الموجودة والكتب الموجودة بحيث نخرج منتجا جديدا يمكن ان يستفيد الناس منه سواء على مستوى الحلقات القرآنية او على مستوى كذلك الاسر في داخل بيوتنا
28:43اولا حقيقة اتقدم باقتراح لاخواني في مركز تفسير وهو الا تكون هذه الليلة القرآنية في السعودية فقط انا اتمنى ان يكون في السنة القادمة في مثل هذا الموعد. ليلة قرآنية في شتى بقاع العالم. يتبناها مركز تفسير في المغرب العربي وفي
29:06مصر وفي الشام وفي حتى في في بلاد اخرى. فهناك مراكز اسلامية معتنية بالقرآن ولديها تميز كبير. واظن الاخوة يعني زاروا احد الاماكن الجميلة التي اطلعت عليها في احدى الزيارات في منطقة في فرنسا في مكان يقال له شاتو شانون وفيه احد المراكز المتميزة المعتنية
29:26كتاب الله عز وجل هناك اناس اعاجم لا يعرفون شيئا من القرآن ومع هذا تعلموا كتاب الله واصبحوا آآ لا يقرأونه فقط برواية واحدة بل بالقراءة العشر فهؤلاء لو اقيم عندهم مثل هذا الملتقى وكانت الفكرة ان تتنوع هذه الاقتراحات ويستفاد ايضا من عقول الاخوة في اماكن كثيرة كان انفع باذن
29:46الله تعالى ولا زلت اذكر تجربة للاخ عادل رفوش في المغرب وكانت تجربة رائعة جدا حدثني عنها بنفسه وهي من الاشياء التي نحن دائما نطمح ونفاخر بها في نهاية كل سنة وهو كثرة حافظة كتاب
30:03الله عز وجل حيث اخبرني بنفسه انه حفظ لديه في سنة واحدة من النساء ثلاثة الاف امرأة وهذا مشروع ضخم وهو لديه طبعا مدارس كثيرة جدا يشرف عليها في المغرب العربي. فلو استفيد ايضا من هذه التجربة وعملت ليالي قرآنية
30:20متميزة في عند الرجال والنساء واستثمرت مثل هذه الاقتراحات العالمية واستفيد منها في هذا المركز ونشرت بعد ذلك على شكل دراسات وبحوث يمكن ان يستفاد منها باذن الله تعالى هذا اقترح ارجو ان يكون يعني مكان عناية واهتمام من اخواني في هذا المركز المبارك. اه لدي مجموعة من الاقتراحات الحقيقة ارجو ان يسعفني الوقت بذكري
30:43بعضها او كلها ان تيسر اولها احبتي الكرام آآ احد الاحلام التي ارجو ان تتحقق في في في زماننا وان يتبناه هذا المركز او غيره من المراكز هو تفسير القرآن الكريم للاطفال. واتكلم ايها الاخوة عن مرحلة عمرية وهي
31:03مرحلة ست الى اثني عشر سنة ثم بعد ذلك نحتاج الى تفسير اخر للمرحلة الاخرى وهي من سن الثاني عشرة الى الثامنة عشرة من من العمر. هذه المرحلة الاولى وهي
31:16مرحلة من ست سنوات الى ثنتي عشرة سنة كانت هناك محاولات جادة في كثير من المراكز ودور النشر اخراج مجموعة من التفاسير لهذه المرحلة العمرية. انا ساطرح الحقيقة بين ايديكم او اضع بين ايديكم هذه التجارب وهذه الكتب التي الفتة
31:36بهذه المرحلة العمرية. اتصور هذا الكتاب هو احد الكتب التي اشتهر بين ايدينا. وهو كتاب تفسير البراعم المؤمنة للاستاذ محمد موفق سليم. وهو كتاب اشبه باختصار لتفسير ابن كثير. ليس فيه شيء جديد يناسب المرحلة الطفولية ولهذا ساقدم انا اقتراحا ان شاء الله بعد ذكر هذه المراجع
31:56ثمة كتاب اخر احبتي الكرام هو تفسير القرآن الكريم للاطفال. وهذا الكتاب صدر في سبعة مجلدات. ستة مجلدات التفسير كاملا من سورة الفاتحة الى الناس وايضا ليس هناك شيء جديد
32:12اللهم الا شيء من الالوان اضافة الى آآ بعض الفضائل والتسميات وغيرها لكن هي في الحقيقة اختصار ايضا ولا يناسب المرحلة العمرية التي نحن ونريد ان نوصل اليها معاني كثيرة ونربطهم بكتاب الله عز وجل. كانت هناك محاولة ثالثة الحقيقة وهي تفسير القرآن للناشئين. وفي نظري ان هذا
32:32كتاب آآ فيه الحقيقة ميزات كثيرة خاصة في الجوانب التربوية والدروس العبر المستفادة من الايات اضافة الى انه يذكر في كل او في كل صفحة من الصفحات المعنى الاجمالي لهذه الصفحة ثم القضايا التربوية التي يمكن ان يستفاد منها وهو سماه تفسير القرآن الكريم للناشئين. واتصور انه غير
32:52حتى للناشئين لان المحتوى الموجود فيه محتوى كبير وقوي وعالي جدا يحتاج الى المدرسين يستثمروه ويستفيدوا منه. هناك الحقيقة مشكلة واحدة وعيب واحد في هذا الكتاب. وهو انه يؤول الصفات. يؤول الصفات. لكن ايضا ينبغي ان يستثمر ويستفاد من
33:12في في معاني كثيرة ودروس تربوية كبيرة يمكن ان تستثمر من هذا الكتاب. خرج كتاب مؤخرا اظنكم اطلعتم عليه وهذا جزء عم المصور وهذا من احسنها على الاطلاق. والحقيقة قد يعني حاول ان يقرب معاني السورة جزء عم من خلال الصور والدروس
33:33والعبر وغيرها والذي يطلع على الكتاب يعرف مدى مناسبته الاستاذ حامد الفلاحي وهو من نشر دار البشائر الاسلامية. هذا الكتاب لا يزال المرحلة العمرية التي نحن ننشد ان يؤلف فيها مؤلفا غير مناسب لهم. يعني قد يناسب ما ما فوق عشر سنوات لكن دونها
33:53لا نستطيع ان يعني نستفيد منه لكن هي الفكرة الحقيقة وانطلاقة جيدة في تفسير القرآن الكريم تفسيرا مصورا بحيث يقرب هذه المعاني للابناء نحن الان التحدي الحقيقي امامنا هو ان ننشئ او ان نعد فريقا علميا متكاملا ليس فقط من المشايخ وطلاب العلم
34:13متخصصين في القرآن نحن بحاجة الان الى مجموعة من المتخصصين في خصائص الطفولة في آآ لغة الطفل التي ينبغي ان يخاطب في قضية التصاميم والتصوير وغيرها اضافة الى طلاب العلم الذين يصيغون المادة العلمية. وانا اتصور انه ينتهي اه دور
34:33طالب العلم في صياغة المادة العلمية فقط. اما في عرظها وتقديمها للطفل ينبغي ان ان يصل للمتخصصين. نحن نبقى ندور في مشكلة واحدة وهي او مشكلة عامة لدينا اننا نريد ان نقوم بكل شيء ونبتعد عن المتخصصين. ودائما ننادي في محاضراتنا ولقاءاتنا ان شركة مثل شركة والديزلي مثلا
34:53عندما تصدر لعبة او شريط فيديو او غيره فانها تضم في ذلك الشريط اثني عشر شخصا من ضمنهم طبيب نفسي طبيب اسرة وعائلة وغيرهم من الاشخاص الذين ينظرون في تأثير هذه المادة العلمية على على هذا الشخص. اذا
35:13ان هذا الفريق العلمي اتصور انه سيكون ان شاء الله تعالى فتحا كبيرا في مخاطبة هذه الشريحة في هذه المرحلة العمرية التي آآ ائتناه بالقرآن بسيط سهل جدا. هناك محاولات الحقيقة جيدة لتقريب القرآن الكريم للاطفال الصغار
35:30منها هذه المحاولة وهي محاولة جيدة لاحد الاخوة ومظات قرآنية تفسير القرآن الكريم او توصيل معاني القرآن الكريم من خلال اسئلة وحروف متقاطعة وبيان كذلك للمعاني وغيرها. تلاحظون كل سورة من سور القرآن عمل معها بهذه الطريقة. فيأتي بالسورة
35:51مجموعة من المعاني او الكلمات الموجودة فيها ثم يأتي بعد ذلك توصيل هذا المعنى او هذه الكلمة بمعناها. ثم يذكر ايضا بعض المعلومات الاثرائية المتعلقة بالسورة سواء بسبب نزولها او اذا كان لها اسم من الاسماء او لها فضيلة نبه عليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم يذكر بعد ذلك آآ
36:11اشياء متعلقة بتفسير السورة ولكن بطريقة طريقة الحروف المتقاطعة. وهذه الحقيقة نافعة جدا واستفدنا منها كثيرا. ونحن نطبقها الحقيقة في الحلقة لدينا والشيخ عبد الرحمن الهدرول موجود يعني لا يحصل بعد ذلك تمنعون ما نطبقها لا نريد ان نطبقها ونواصل فيها ان شاء الله. هنا ايضا هذا
36:31التفسير وهو الملف التعليمي الذي احتوى على هذا. واحتوى ايضا على تمارين وتطبيقات حول اجزاء القرآن. هذا كتاب الحقيقة لو جمع مع هذا الكتاب اضافة الى هذا الكتاب الثالث للاستاذة آآ نجلاء البلبيسي
36:51اتصور والله اعلم انه سيخرج شي طفولي يناسب المرحلة العمرية في المرحلة الابتدائية. نحن عملنا في المسجد لدينا ستين ملف تعليميا يحتوي على جزئي عمة وتبارك. احتوى على هذه الثلاثة الاشياء كلها. وهو كتاب ومضات قرآنية اضافة الى تمارين
37:11تطبيقات حول جزء عم اضافة الى الموسوعة القرآنية وهي جزء عم. ساذكر لكم فائدة هذا الكتاب. هذا الكتاب الحقيقة وهو جزء آآ تمارين وتطبيقات منه الى الان خمسة اجزاء من القرآن الكريم
37:24خرج جزء عم وجزء تبارك والذاريات وغيرها. هذا الكتاب لعلي اجد جزء عم حتى ناخذ منه مثال غير موجود لكن جزء قد سمع يأتي الى الصورة ويعمل عليها مجموعة من المسابقات والالعاب التي توصل المعنى القرآني لنفسية هذا الطفل
37:44حول عقلية هذا الطفل. وانا ارجو ان تتأملوا هذا الكتاب الحقيقة بعناية الوقت الان لا يسمح قد تكون الرؤية ايضا مانعة من رؤية محتويات هذا الكتاب. لكن يبقى لكن يبقى الكتاب الحقيقة نفيس اذا جمع بينه وبين كتاب ومظات قرآنية وكتاب آآ التفسير المصور لحامد الفلاحي اضافة لهذا الكتاب وهو
38:06موسوعة قرآنية لنجلاء البلبيسي. وكتاب الحقيقة اعتمده على جزء عم ولكنه طبق ايضا عليه طرق معينة تناسب هذه المراحل العمرية سواء التاسعة والعاشرة فما فوق يمكن ايضا ان يستفاد ويستثمر. انا الحقيقة اشير يعني اشارات سريعة بهذه الكتب
38:26يمكن ان شاء الله ان يستفاد منها يحتويها مركز تفسير ويبدأ بعد ذلك باصدار آآ شيئا لهؤلاء الاطفال. اذا اعيد هذه الكتب يا اخواني الموسوعة القرآنية لنجلاء البلبيسي وكتاب تمارين وتطبيقات حول بعض اجزاء القرآن لسليم الابابيد ثم ومضات قرآنية من اصدار
38:46الماهر للابداع التربوي ثم كتاب جزء عم التفسير المصور لحامد الفلاحة. نحن اخذنا هذه الاشياء كلها وعملنا ملف التعليم الاسبوعي يصل الطفل في بيته اضافة الى برنامج قراءة مصاحب له. قراءة للاطفال الصغار وكذلك نحن لدينا برنامج قراءة بحمد الله
39:06يطبق على مجموعة من الطلاب طلاب الحلقة يعطى لهم برنامجا متكاملا في نهاية الاسبوع سواء يتعلق بالقرآن او قصة قرآنية او غيرها وجدنا ثمرة كبيرة جدا هناك دور نشرة يا اخواني آآ انا اقولها هناك اكثر من اربعمائة اربعمائة دور او دار عربية تعتني بقضايا الطفولة
39:26جانب الاشياء الاسرية وغيرها يمكن ان تستثمر ولدي قائمة بهذه الاسماء وعناوينها وغيرها والكتب ايضا التي التي نشرتها. هذا الملف التعليمي وجدنا له اثر كبير جدا على الطلاب في معرفة معاني القرآن. وانا ارجو ان هذا الملف آآ يطور ويتبناه سواء مركز تفسير
39:46وجمعية تحفيظ القرآن الكريم كما عودونا جزاهم الله خير في اشياء كثيرة من التجديد والابداع ويستفيد منه الطلاب في الحلقات القرآنية اضافة للقصص يمكن ان يقترح مجموعة من القصص القرآنية التي تربط فعلا الطفل بالقرآن الكريم. ولدي قائمة كبيرة جدا ليست فقط اسماء بل المحتوى
40:06هو موجود لدينا وقرأ بالكامل من اناس متخصصين وتم تنقيتهم من كل المخالفات العقدية والاخلاقية وغيرها بحكم انه كتب في بلاد من غير البلاد غير البلاد العربية. اذا آآ خلاصة هذا الكلام ايها الاخوة نحن بحاجة الى نوعين من التفسير. تفسير للاطفال من سن
40:26الى اثني عشرة سنة مرحلة اخرى من ثنتي عشرة سنة الى ثمانية عشر سنة وتفسير القرآن للشباب. ليس هناك تفسير حقيقة الشباب بمشاكلهم وهمومهم وربط القرآن بقضاياهم الا تفسيرا واحدا رأيت نشر في مصر في دار الصحابة ايضا يقع في ستة مجلدات
40:46سموه تفسير القرآن للشباب. وهو مختصر من تفسير ابن كثير. ليس فيه معايشة لهمومهم واحداثهم ومشاكلهم وغيرها. يعني لما نأتي لسورة مثل سورة يوسف كيف يمكن ان يستثمرها الشاب في تربية نفسه؟ هذا غير موجود
41:02فقط يؤتى بالصورة ومعانيها حتى الدروس والعبر غير موجود فيها. نحن بحاجة الان يا اخواني الى يعني فعلا تفسير يخاطب هذه المرحلة العمرية وينتبه لمشاكلهم وهمومهم التي التي يعانون منها. من المقترحات السريعة احبتي الكرام
41:19منهج منزلي لتعليم القرآن الكريم وهذا يعني لو حصل فهذا حسن بمعنى ان يركز على الاشياء التي تحتاجها الاسرة في داخل بيتها سواء التعامل الابوي او تعامل الاولاد مع والديهم وغيرها. وهناك محاولات جيدة من ثلاثة اشخاص في القاهرة. آآ في مجموعة من الكتب سجلتها هنا لكن احد الكتب
41:39هو سلسلة الرشاد التي اصدرت في مصر من دار الرشاد احدى السلاسل المميزة لتعليم القرآن الكريم في داخل البيت سلسلة الرشاد يقع في مجلدات يعني انا احرص اخواني على على اقتنائه. هناك محاولة في الكويت كانت محاولة جادة جدا. وهي من اللجنة العليا لاستكمال الشريعة
41:59اسلامية اخرجوا كتاب ايضا جيد في العلاقة بالقرآن الكريم. اضافة لوزارة الشؤون الإسلامية ايضا في الكويت في السراج المنير. واظن الاخوة اطلعوا على السراج المنير يقع في ستة اجزاء اضافة لستة اجزاء اخرى آآ كتاب المعلم. وفي الحقيقة اشياء قرآنية جيدة يمكن ان تستثمر في المنازل وفي مراكز صيفية وغيرها
42:19من الاشياء اخواني الكرام انا اتمنى خاصة يعني نحن نفكر دائما في افكار ابداعية عالية جدا لكن هناك اشياء كثيرة ودوائر لا تزال غير مخدومة الى الان. وانا اذكر بالمناسبة يعني في هذا المقام كنا في
42:36ليلة من ليالي نتحدث عن ابداع وبعض افكار ابداعية. فكان هناك سؤال طرح في اول لقاء. ما هو اعظم آآ يعني شيء ابداعي ابتكر في القرن العشرين فقال احد الاخوة انا اتصور ان افضل شيء ابتكر في القرن العشرين هو ماسورة الماء. لانها لولاها لما استطعنا ان نعيش فعلا في هذه الحياة. يعني نحن
42:56احيانا في اماكن بعيدة بينما هناك اشياء قريبة لم تخدم. تجربة التحفيظ النسائي غير مخدومة وليس هناك كتاب فعلا يرصد هذه التجربة ونحن مقصرون كثيرا. سواء في حلقات القرآن الكريم الرجالية. او في الحلقات النسائية او في المراكز
43:14الصيفية تصور المراكز الصيفية لها اكثر من خمسة واربعين سنة في السعودية ومع هذا ليس هناك شيئا يرصد هذه التجربة لولا ان هناك مجموعة من الملفات في صيد الفوائد والا بقيت هذه التجربة رهينة عقول كثير من الاشخاص المتميزين. انا اقول ان هناك افكارا جميلة ورائعة
43:34ومتميزة في دورة تحفيظ النسائية وفي حلقات تحفيظ القرآن الكريم. اتمنى ان تشكل لجنة من الاخوة او من جمعية القرآن الكريم ثم هذه اللجنة تهتم برصد الافكار الابداعية المتميزة في حلقات القرآن الكريم. هناك فكرة رائعة في الشفا وفكرة اخرى في السويدي وفكرة ثالثة في
43:57حي كذا. هذه الافكار لو جمعت ثم بعد ذلك وثقت وجعل معها سيدي ايضا ليعين الشخص البداية في مشروع دون ان يبدأ من الصفر لكان لها اثر كبير جدا. تجربة التحفيظ النسائي في السعودية تجربة رائعة بل العمل النسائي عموما لدينا من العمل الرائد
44:17فلو يا اخواني رصدت فعلا هذه التجربة والافكار لوجدنا لها اثرا كبيرا باذن الله تعالى. من الافكار المقترحة اه التفسير المسموع وهو وقد يكون موجودا لكننا على يعني حد علمي ليس موجودا الان في الاماكن التي اعرفها. التفسير المسموع المراد به انه احيانا تشكل عليه
44:39وانا في مكان ليس لدي كتب. او مع زملائي مثلا في استراحة او نحو ذلك. هل يمكن ان نخصص رقما مجانيا يمكن ان يتصل عليه في اي بحيث تسجل رقم الصورة ورقم الاية فيسمع الانسان المعنى الصحيح لهذه الاية دون ان يتخبط الناس في معاني القرآن الكريم. هذا
44:59احد المشاريع ما ادري هل يعني حتى بناء او لم يتبناها الحمد لله. ايضا من الاشياء احبتي الكرام التي آآ اتمنى ان تكون موجودة خاصة ونحن في عالم القنوات الفضائية الايات المصورة
45:14هناك مجموعة او بعض القنوات الفضائية بدأت تصور بعض الايات اي محتوى هذه الاية لايصاله لجمهور المشاهدين. اذا يمكن عمل اه فيديو كليبات لمدة ثلاث دقائق خمس دقائق عن بعض الايات واثرها على الانسان اتصور سيكون لها اثر كبير جدا خاصة
45:35اذا كانت هذه الايات متعلقة بحملة. انا اتمنى اخواني الكرام خاصة ان هناك يعني مجموعة من الناس الذين آآ يحرصون على دعم القرآن الكريم ان تكون لدينا بين فترة واخرى حملة
45:51اه القرآن الكريم بمعنى ربط الناس بكتاب الله عز وجل. حملة لا نور سواه مثلا. حملة قيم قرآنية وتؤخذ قيمة من القيم القرآنية ثم نركز عليها في اماكن عامة مثل ما يحصل امن الركاز في اماكن كثيرة لا زلنا نحن متأخرون في هذا الباب. لا تزال قيمنا مستوردة من اماكن اخرى ومن آآ
46:12مؤسسات خارج بلادنا مع ان لدينا امكانات كبيرة حملة قيم قرآنية. تنزل في الاسواق وفي القنوات الفضائية وغيرها بحيث ركز على قيمة معينة ويعمل عليها البروشورات والفيديو كليبات وغيرها ويتعامل مع القنوات الفضائية. وغيرها من الاشياء التي آآ يستفيد منها الاخوة باذن الله
46:32ايضا من الاشياء اه وهذا موجود لكن اه حبذا لو يركز عليه بشكل كبير خاصة من جمعية تحفيظ القرآن الكريم. اه المنهج الموحد للحفظ. الان الحلقات فيها الطالب لمدة طويلة جدا لحفظ القرآن الكريم. بينما هناك حلقات يحفظ الشخص فيها في سنة واخرى في سنتين واخرى في ثلاث سنوات. فلو تبني هذا مثل ما
46:55الان نرى من الشيخ يوسف جزاه الله خير لما ذكر قضية ختم القرآن في فترة معينة ايضا لماذا لا يوضع منهج موحد لحفظ القرآن الكريم؟ كان هناك موحد في المدارس النسائية ويمر علينا في المدارس لكن ايضا هذا المناهج او هذا المنهج لا يكاد يوجد في كثير من الحلقات القرآنية فلو
47:15انه من يحفظ في سنة يحرص على كذا وفي سنتين وفي ثلاث هناك كتب لا شك انها حرصت على هذا لكن يا حبذا نشرها في الحلقات القرآنية وتوزيع هذه الكتب ايضا التي اهتمت بهذا بهذا الجانب. من الاشياء المهمة احبتي الكرام اتصور تأهيل معلم القرآن ومشرفي حلقات القرآن الكريم
47:35نحن صحيح نبحث عن افكار ابداعية لكن رأس مالنا الموجود الان في الحلقات القرآنية هو ضعيف. شئنا ام ابينا هذا الواقع وانا التقي بكثير من مشرفين في الحلقات حلقات القرآنية وغيرها نجد ان هناك ضعفا تربويا ضعفا علميا
47:52ونطالبه بان يتميز وان يكون متميزا في التدبر وان وان يربي هذا الطالب وفاقد الشيء لا يعطيه. المشرف الان يحتاج الى ملكان كثيرة تربوية وعلمية وغيرها من الاشياء التي ينبغي ان تكون منهج متكامل سواء في الجمعية او مركز تفسير او غيره بحيث يسمى
48:12منهج تأهيل معلم القرآن ليستطيع حل مشاكل مشاكل هؤلاء الطلاب ليستطيع الابداع في قضية توصيل القرآن الكريم ليستطيع ايضا يحبب هؤلاء الطلاب في القرآن الكريم ونحن نعاني كلنا في مساجدنا من تسرب كبير جدا من هؤلاء الطلاب. يبدأ معك الطالب وتتعب عليه ست سنوات ثم بعد ذلك يخرج من
48:32هذه من هذا المكان دون ان يستفيد. والسبب في نظري ليس الطالب انما هو المشرف ونقص المهارات التي تؤهله لان يجذب هذا الطالب لهذه المنشأة التربوية المتميزة حلقات القرآن الكريم. فاتمنى ان يكون هناك تأهيل لمعلمي القرآن الكريم. وبحمد الله تعالى هناك عمل حقيقة جيد
48:52الى برنامج يمكن ان يستثمره ايضا الاخوة ويستفيدون منه. وعندي ملزمة كاملة لتأهيل معلم القرآن. اه يمكن ان يطور هذه تطور هذه الزمه يستفاد منها في كثير من الحلقات القرآنية. من الاشياء ايضا التي انبه عليها احبتي الكرام. اتمنى ان تكون هناك حلقة نقاش عن حصة القرآن
49:12تطويرها. المدرسات الان والمدرسين سواء في مدارس تحفيظ القرآن او غيرها. يعانون من هذه الحصة وتصبح حصة ملل عند كثير من هؤلاء الاشخاص. وهناك رأيتها في كثير من المدارس لكنها لا تزال افكار بدائية. لانه لم يعتنى فعلا بهؤلاء الاشخاص لتطويرهم. بحيث انهم يبدعوا في هذه الحصة حصة
49:32القرآن الكريم في المدارس القرآنية. فحبذا احبتي الكرام ان تكون هناك حلقة نقاش عن آآ حصة القرآن الكريم وتطويرها في داخل المدارس ايضا من الاشياء ايها الاخوة الكرام هناك مجموعة من البحوث التي بدأ بها بعض الاخوة ولكنها لا تزال آآ يعني مبتسرة وضعيفة. الان يعني لدينا حملة بحمد الله كبيرة
49:55في قضية التدبر تدبر القرآن الكريم. وهناك مجموعة من القصص الكثيرة التي تتحدث عن القرآن الكريم. لكن لا يزال هذا الباب غير مخدوم بمعنى ان وجدنا فهرسا لسير اعلام النبلاء فاخذنا منه مجموعة من القصص او هناك مؤلفات اعتنت بقضية التدبر ولكن ثمة هناك صور رائعة جدا للتدبر موجودة في
50:15كتب التراجم فلو تبنى احدنا احبتي الكرام جرد كتب التراجم خاصة ان لدينا مكتبة تراجم عالية جدا وكبيرة الى القرن الاخير يعني الاعلام للزراكلي ويأتي ايضا مجموعة من الكتب بعده يمكن ان تستثمر هذه الكتب لاخراج الاشياء القرآنية سواء قصص التدبر او غيرها
50:35اضافة لشيء اخر احبتي الكرام وهي ان ثمة اقوال رائعة جدا لا نكاد نجدها في كتب التفسير لكن نجدها في غيرها. فلو ان ايضا حرص على هذا الباب وجمعه ففي ثمرات الاوراق الحموي اشياء عجيبة جدا. من العبارات المتعلقة بالتفسير. ايضا غيرها من الكتب
50:55سواء الادبية او غيرها يوجد فيها اشياء رائعة يمكن ان يستفاد منها وتستثمر في هذا الباب. من الاشياء التي ينبه اخواني عليها وهي معروفة لديهم اه اثر القرآن على غير المسلمين. هناك الحقيقة محاولات جادة لكن لو
51:10اه ظهر بحثا متميزا في هذا الباب ويعجبني في هذا المقام بحث للدكتور عبدالله الرفاعي في الكويت اخرج كتابا جميلا اظنكم اطلعتم عليه وهو اثر القرآن على الامريكان معروف الكتاب
51:26فلو هذه التجربة ايضا استفيد منها واستثمر بعض الاشخاص في في آآ تطويرها في التعامل مع هؤلاء الغربيين ايضا بطريقة من خلال آآ هذه التجربة والاستفادة منها في نقلها لاناس اخرين خارج اسوار بلادنا لا استفيد منها باذن الله تعالى بشكل بشكل كبير
51:46ايضا من الاشياء التي اقترحها هي دورات علمية قرآنية متخصصة. هذه الدورات في المساجد سواء في الصيف او غيرها. تحتوي على التالية اولا في قضية علوم القرآن وفي قضية اللغة والبلاغة والمسائل المشكلة في علوم القرآن وقواعد التدبر ومناهج
52:06مفسرين واعداد درس تفسير والطريقة الصحيحة لتعليم القرآن والاعجاز القرآن بمعنى ان تكون هناك مجموعة متكاملة يدخل فيها هذا شخص لمدة اسبوع او اسبوعين او يأخذ دبلوم مثلا في مكان معين اتصور انه سيكون نوع من الإثراء الكبير لمدرسي الحلقات
52:26الذين يعانون فعلا من هذه القضية وكذلك المشرفين. اختم احبتي الكرام اه ذكرت الايات المصورة. اه هناك محاولة جادة من بعظ الاخوة في الدمام ورأيت ايضا في بعض الدول الخليجية آآ وهي محاولة تحتاج الى الحقيقة الى نقد منكم وآآ مدى يعني مناسبتها
52:49يختصرون تفسير الصور اه بطريقة عجيبة يعني يجعلونها على شرائح انا اعطيكم مثال لما جاءوا لسورة الكهف جاءوا لسورة الكهف وضعوها في ست قضايا كبرى وفي نظري الحقيقة رأيت احدى الدورات في قضية تدبر سورة الكهف وجعلوها بطريقة جميلة ورائعة آآ ولدي شرائح هذه الدورة
53:15اعطيها الاخوة ويقيموها مدى فائدتها. لكن الحقيقة آآ رأيت انها يعني استفدنا منها فائدة كبيرة مع انه لم يتجاوز شرحه سورة الكهف اكثر من عشرين دقيقة. فلو ان هذه التجربة ايضا تنقل على مجموعة من الصور بحيث ان المقاصد الكبرى في هذه الصورة توضع على شكل يعني هذه
53:35الشرائح ثم بعد ذلك يبدأ بعرض الايات المتعلقة بكل واحدة منها لكان فيها نفع كبير. انا رأيت الحقيقة مرة تفسيرا للقرآن الكريم قدمه احد المذيعين واحد اصحاب البرامج المشهورة في تفسير سورة الكهف كان تفسيرا رائعا متميزا واوصل للناس الفكرة
53:55قضايا بسيطة نحن احيانا نفسر السورة يحتاج منا الى شهر وشهرين وثلاثة لتفسير سورة معينة. بينما يمكن ان تختصر هذه السورة في اشياء بسيطة وميسرة هذي اخواني الكرام يعني بعض الافكار التي جئت بها اليكم
54:11في احد الاشخاص يقولوا وهو شيخ معروف وله كتاب في هذا الباب. يقول كيف غفلنا ان هناك منهجا اسلاميا تربية وان هذا المنهج موجود في القرآن. انني اتحدث عن نفسي لقد ظللت زمنا اقرأ القرآن دون ان افطن الى هذه الحقيقة. لقد احسست
54:31بطبيعة الحال ان في القرآن توجيهات تربوية كثيرة كثيرة وان لهذه التوجيهات اثرا في النفس وان الانسان حين يتدبرها ويتأثر بها يصبح فله سلوك معين وتفكير معين وشعور معين هو اقرب الى الصلاح والتقوى. ويصبح الانسان اكثر شفافية واكثر انسانية. منهج متكامل لا يترك
54:51ولا كبيرة. يشمل النفس الانسانية كلها. ويشمل حياة البشرية بالتفصيل. كيف كان هذا المنهج غائبا عني؟ لا ادري. انه في وضوحه وبساطته يشبه البدن والحقيقة كتاب يعني اظنكم اطلعتم عليه وقرأتموه وهم الكتب التي اعتنت فعلا بقضية المنهج التربية الاسلامية من خلال من خلال القرآن الكريم
55:11اخيرا اه اختم الحقيقة اه مقترح اه العاملين في الحقل القرآني خاصة وان رأسا من رؤوسها شرفنا في هذا اللقاء. وهو ان تظمن الحلقات القرآنية درسا للتفسير الثابت لطلاب الحلقة اما يقدمه اشخاص متبنين في الجمعية ممن تميزوا بحسن الالقاء والابداع
55:36فيه ويضاف لهذا الدرس الا يكون القائيا. بل يخدم بشكل كبير من خلال الشرائح والصور وغيرها التي تناسب المرحلة العمرية التي يخاطب يا سواء الصغار او الكبار. واتمنى ان يكون هذا التفسير موجها لشريحتين عمريتين موجودة في المساجد الان وهي شريحة المرحلة الابتدائية ثم المتوسطة
55:56والثانوية. سيكون لهذا اثر كبير وربط لاولادنا بالقرآن الكريم بشكل متميز. اسأل الله عز وجل لي ولكم التوفيق والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على شكر الله لفضيلة الدكتور علي الشقيري ما تفضل به من افكار ومقترحات واراء قيمة جدا الحقيقة
56:16في جوانب كثيرة من من الجوانب التربوية المقترحات التي في الحقيقة تضع المسؤولية اه الكبيرة جدا على عاتق المعنيين بالدراسات القرآنية وتدريسها من جهة وايضا من جهة من جهة اخرى ايها الاخوة نحن آآ نعمل ونظن اننا قد بلغنا مرحلة متقدمة ثم نكتشف آآ عندما نرى حجم المسؤولية اننا ما زلنا
56:43لم نبدأ الطريق بعد ولذلك فينبغي الحقيقة مثل هذه الافكار التي طرحها الدكتور علي والتي ايضا عرضها الدكتور يوسف قبل هذا. ان تكون محل عناية اه مؤسسية اه لتطبيقها وتفعيلها وتبنيها بشكل اه منهجي منظم
57:03والا تبقى هذه المحاولات محاولات فردية كما عرضها الدكتور علي الان المؤلفات التي عرضها الدكتور علي معظمها آآ محاولات فردية ويعني مع ان هذه المحاولات هي بداية باذن الله وشرارة لانطلاق اعمال مؤسسية لكنها ينبغي ان تتبنى فعلا بشكل مؤسسي وان
57:23تقدم يعني في شكل علمي مدروس مبني على دراسات وعلى آآ استبانات علمية واضحة. آآ ارحب لشيخنا الدكتور ابراهيم الهويمني لحضوره هذا اللقاء. واريد ان نستمع في البداية الى بعض المداخلات الصوتية من الاخوة الحضور ثم نطرح الاسئلة على الضيوف الكرام
57:43فنبدأ بمداخلة لفضيلة الشيخ عبدالرحمن الهذلول يتفظل وارجو ايها الاخوة الاختصار من الثلاث الى الخمس دقائق. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
57:58اما بعد اشكر الله سبحانه وتعالى على ان من علينا واسأله لي ولكم جميعا التوفيق والسنة اخوتي في الله اجتماع مبارك نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفق الجميع. اه كان بودنا ان
58:18ابدأ فيها من اخر كان بدنا ان يحضر هذا اللقاء المسئولين آآ بالاخص في وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد. المسؤولين عن تحفيظ القرآن الكريم. اللي تمثلها الادارة العامة للجمعيات في القرآن الكريم. لكي يسمعوا هذا الكلام الجميل الذي قيل. وارجو ان شاء الله تعالى في اللقاء الرابع ان
58:48في دعوتهم آآ ودعوة من يهمه هذا الامر في الوزارة سيما بعض المستشارين دعوة رجال التربية والتعليم في وزارة التربية والتعليم سواء كانوا من الرجال والنساء ليسمعوا الدكتور علي عن موضوع توجيه القرآن الى غير المسلمين
59:18كان هناك مسابقة للجالية المليبرالية في المملكة. آآ تنظمها الجالية بين يعني متعاونين لكن من العام الماضي اقول العام الماضي تبنتها جمعية تحفيظ القرآن الكريم بتوجيه من الوزارة وزارة الشؤون الاسلامية ودخل هذه المسابقة هذا الغريب
59:38اناس خير مسلمين حفظوا آآ المقرر آآ اثر ذلك عليهم تدخل جملة منهم لدين الله سبحانه وتعالى. آآ ما ذكر الدكتور علي ايضا عن موضوع عناية جمعيات تحفيظ القرآن الكريم
59:58ربما الاخوان يذكرون في تعاون بين جمعية حفظ القرآن الكريم والجمعية السعودية لعلوم القرآن ونرجع من هذا آآ حقيبة في الميلاد اللي ما يحتاجه معلم القرآن من الحقيقة حقيقة ممتازة ولقد استحسان الكبير
1:00:18آآ اخيرا اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق واؤكد على موضوع الاعتناء باللقاء الرابع ان يضم ونخب من اصحاب القرار ان صح التعبير او القريبين من اصحاب القرار تبني الافكار
1:00:38والله اعلم وصلى الله على محمد شكرا يا شيخ عبد الرحمن جزاك الله خير واعدك ان يصل هذا اللقاء باذن الله مسموعا ومكتوبا ان شاء الله الى هؤلاء اه مداخلة اخرى مع الدكتور عيسى الدريبي الاستاذ المشارك بكلية المعلمين بجامعة الملك سعود. تفضل يا دكتور عيسى
1:00:58بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. آآ باختصار الوقت ابدأ من عنوان الملتقى ومن هذا اللقاء افكار خدمة القرآن الكريم حقيقة استمعنا من اخواننا الفاضلين الدكتور يوسف والدكتور علي
1:01:18آآ لما يمكن آآ تيسير القرآن الكريم اما تيسير تلاوته وحفظه اه كل بعض الفئات الخاصة او تسير فهمه وخاصة بالشرائح التي خاصة بحكم اهتمامه بالبحث في الجانب الاسري وهو بحث متميز في هذا. ولكن لي يعني
1:01:48اولا موضوع تفسير ناشئ او ما يتعلق به يعني انا اسألكم رأيا استاذ تامر الدكتور علي والاخوة الفضلاء يعني لا اظن انها ماشية بحاجة كامل من القرآن الكريم. اه اظن ان الناشئة في هذه المرحلة تحتاج الى اه اه
1:02:18الذي كان ابن عباس عنه انه يعني يبدأ به الناس مرحلة تناسبهم صورة ويمكن ان نغطي الجانب التربوي من خلف هذا الجزء حزب مفصل ورقية ايضا من جانب الموضوعات. خاصة المرحلة الثانية التي ذكرناها مرحلة الشباب. فيعني اكثر واقعية مرحلة الشباب التي
1:02:48طلاب الحلقات العامة وهم ننجح اكثر اذا استطعنا ان نعيش من القرآن الكريم من خلال بعض القصص القرآنية من خلال آآ مواضيع معينة للقرآن الكريم في تجربة اخرى لكن ما سمعت وهي تجربة في جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الاردن
1:03:18عندهم مشروع تخسيس متكامل للناشئة ايضا. آآ حقيقة نؤكد على ما ذكره اخي الدكتور عبد الرحمن هو ان كل وينبغي ان نجمع بين امرين بين المبادرات كثير من هذه الافكار التي نراها الان سواء
1:03:38او الجمعية الخيرية مبادرة ثم اتسعت واصبحت مؤسسية. لكن حقيقة نحن بحاجة اكثر اننا بحاجة الى توسيع العمل المؤسسي في القرآن الكريم. وان نوسع دائرة هذا الامر بشكل اكبر. وان نحاول ان
1:03:58نخصص يعني فئات معينة مهتمة. يعني كثير منكم مهتمين بالجانب العلمي هناك مهتم بالجانب العامة. يعني هذا اتمنى من المراكز المؤسسات القرآنية العناية بشكل واضح. واتمنى ان تصبح حتى جزء من الاكاديمية. اذا استطعت
1:04:18في مؤسساتنا هذه البحثية او مؤسسات الخيرية العاملة ان تطوع يعني تكون جزء من عمل الاكاديمي اكاديمي مشغول بشكل كبير جدا في عمل اكاديمية بحث او اه متوجه من الصب الى العمل العلمي البحث
1:04:38وهنالك من الاخوة الذين يوسلون على القرآن الكريم ابو بكر الدكتور علي نحتاج حقيقة نعمل لهم عقود شراكة ان نعقد معهم ورئيس العمل بشكل كبير جدا بحيث نستطيع ان نهزم الناس هدف نسعى له جميعا وانا اشكر اخواني الفاضلين مركز هذا اللقاء وهو تيسير القرآن الكريم على الناس تلاوة
1:04:58وفهما وتدبرا. وفق الله الجميع والشكر بارك الله فيكم دكتور عيسى ونفع بكم. آآ الان ايها الاخوة الكرام آآ اريد من الاخ الدكتور ناصر ابن محمد الماجد ان يتفظل بعرظ اه موظوع مسابقة مركز تفسير للدراسات القرآنية. فمركز تفسير قد اه عقد مسابقة
1:05:22بعنوان افكار وبرامج لخدمة القرآن الكريم ووظع عليها المركز جوائز واليوم باذن الله تعالى سوف نسلم هذه الجوائز آآ لكن قبلها اريد من الدكتور ناصر ان يعرفنا بهذه المسابقة وشروطها فليتفضل
1:05:37بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه آآ وبعد آآ فارحب بالاخوة الكرام في هذا اللقاء الثالث آآ الذي يتضمن آآ عن برامجه او ضمن برنامجه
1:05:59آآ توزيع او اعلان اسماء الفائزين في آآ في مسابقة المركز والتي هي بعنوان افكار ومشروعات خدمة القرآن الكريم. آآ هذه المسابقة كانت فكرتها ان تطرح آآ هذه المسابقة تتضمن آآ فروعا اربعة. الفرع الاول
1:06:24في افكار آآ اعلامية تتعلق بالقنوات الفضائية او الانترنت او الصحف والاذاعة آآ والفرع الثاني افكار تتعلق بالاسرة والفرع الثالث افكار تتعلق بالمساجد والفرع الرابع افكار عامة يجمع هذه الفروع جميعا ان تكون في خدمة اه القرآن الكريم
1:06:45وكان الحقيقة الهدف آآ الرئيس من هذه المسابقة هو استثارة آآ آآ استحثاث آآ آآ المهتمين والمعتنين بمجال بالقرآن الكريم وعلومه والبرامج المتعلقة به لطرح افكار ابداعية آآ يتعلق بالقرآن الكريم يستفيد منها الناس في خلال هذا الشهر الكريم. ولذلك حرصنا ان يكون الاعلان عنها في بداية هذا الشهر الكريم حتى
1:07:15ان بعد ذلك طرحها في وسائل الاعلام وتعريف الناس بها. آآ من اجل ان يستفيدوا منها خلال هذا الشهر الكريم او آآ او بعده اه كان ابرز اه شروط المسابقة ان تكون الفكرة فكرة ابداعية تتميز اه بالجدة والابداع كذلك اه ان تكون
1:07:35اه هذه الفكرة اه ممكنة التنفيذ. يعني هناك بعض الافكار التي وردتنا افكار جميلة لكنها فيها نوع حالمة نوعا ما. فيصعب اه تطبيقها. كذلك الشرط الثالث ان طريقة عرض هذه الفكرة بان لا يقتصر المتسابق بتقديم فكرته فقط. وانما يعطي
1:07:54اليات لتطبيق هذه آآ الفكرة آآ يساعد على على تطبيقها آآ مستقبلا آآ هذا باختصار آآ ما يتعلق بفكرة آآ بفكرة هذه آآ المسابقة لهذه المسابقة او الجائزة المتعلقة بهذه المسابقة لكل فرع آآ جائزتين
1:08:24الفرع الاول الجائزة خمسة الاف ريال عفوا الفائز الاول خمسة الاف ريال والفائز الثاني آآ ثلاثة الاف آآ ريال كما نشكر آآ فضيلة الاستاذ الدكتور ابراهيم الهويمن على تشريفه لقائنا هذا وكذلك نود آآ ان نكرم آآ فضيلة آآ الدكتور يوسف
1:08:44وفضيلة الدكتور علي الشبيلي على اه حضوره ومشاركتهم اه لنا في هذا اللقاء هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد