اللقاء (8) مناقشة الرسائل العلمية - د. خالد الدريس
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام وعلى اله الله تبارك وتعالى ان ينفعنا جميعا بهذا اللقاء الذي ينظمه مركز تفسير للدراسات القرآنية ضيافة من المفضال عبد الله الشدي وفقه الله
1:08اهلا ومرحبا بكم الكريم كما يسعدني ايضا ان ارحب بضيفنا في هذا اللقاء فضيلة الدكتور خالد ابن منصور ابن عبد الله ادريس وهو استاذ السنة النبوية وعلومها بجامعة الملك سعود والمشرف على كرسي الامير نايف ابن عبد العزيز
1:33لدراسات الامن الفكري اهلا ومرحبا به موضوعنا ومناقشة الرسائل العلمية واقعها وسبل تطويرها لحظة تتويج هي من اجمل اللحظات التي ينتظرها الباحث بتتويج ذلك الجهد الكبير الذي قام به هو يقبل
2:00على تلك المناقشة فرحا وربما مرتبكة وربما ارتباكه اختلط بفرحه وثم اخرون ينتظرونه هم المناقشون المشرف المناقش والمناقش وربما المناقش تختلف نظرة كل منهم هذه اللحظة التي يظهر فيها هذا الباحث
2:35من ناصح للبحث وصاحبه معط لهذا الموضوع بعلمية وباخلاص دفعا لهذه اه المواضيع العلمية وتأسيسا لها واصلاحا لها وفي المقابل قد تجد من يتربص هذا الباحث ربما يفترسه في هذه اللحظة مستعرضا عضلاته العلمية وعفوا على هذا
3:05لكن هذا الواقع نشاهده ربما بين فينة واخرى وان لم يكن موجودا بكثرة لكنه موجود ربما تعرى الجانب العلمي لدى هذا الباحث وهو قد يكون احد اهداف هذه المناقشة العلمية
3:22الواقع ان ثم صور عديدة وكثيرة ايها الصحيح اين الصحيح في هذا الواقع لهذه المناقشات العلمية هل ما يدور في المناقشات العلمية هو طموحنا في هذه المناقشة ولهذه اللحظة لحظة التتويج لهذا البحث
3:40ام ان ثم امال نرجوها وآآ نطلبها ما هي الملاحظات العلمية التي يمكن ان تقال في حال المناقشات العلمية وكيف يمكن ان تطور هذه المناقشة العلمية معنا احد الخبراء في هذا الجانب الحقيقة
4:01خبرة ميدانية وعلمية في هذا الجانب فهو اه استاذ البحث العلمي بقسم الثقافة الاسلامية اه سابقا وقد ناقش واشرف على ما يقارب الاربعين رسالة ما بين رسالة ماجستير ودكتوراه وهو ايضا عضو اه في مركز البحوث بكلية التربية لمدة اربع سنوات
4:22وايضا مما له علاقة وثيقة العلمية آآ انه رأس لجنة فحص خطط طلاب وطالبات الدراسات العليا بقسم الثقافة الاسلامية. وذلك لمدة خمس سنوات. فكان يعني كانت هذه الخبرة ونرجو ان تكون هذه الخبرة
4:40ان تنير لنا الحقيقة بما عرفناه من الدكتور خالد وفقه الله من دقة في الملاحظة سعي دؤوب للاستفادة من الخبرات ان نجد اثر هذه خبرة في اه هذي اه المحاضرة وهذا اللقاء
4:54هو ايضا مشرف على الدراسات العليا بالقسم نفسه لمدة ثلاث سنوات. ومحكم معتمد لدى عدد من المجالس العلمية والمجلات المحكمة اه والمراكز البحثية داخل المملكة وخارجها من ابرز نتاجات ضيفنا في هذا اللقاء هو
5:11كتاب الحديث الحسن لذاته ولغيره دراسة استقرائية نقدية وموقف الامامين البخاري ومسلم من الاشتراط او من اشتراط اللقية والسماء في آآ السند المعنعن. وايضا العيوب المنهجية في كتابات المستشرق شاخت
5:29والشك المنهجي وتطبيقاته عند علماء الحديث هو ايضا يشنف اذاننا في كل اسبوع في اذاعة القرآن الكريم في برنامجه الشيق الرشيق تعليم التفكير من منظور اسلامي وقد بلغ ولله الحمد
5:45قرابة الثمانين حلقة الله عز وجل يمد في عمر هذا البرنامج لنستفيد ونستفيد منه الدكتور خالد الذي ادعوه ليعطينا ما لديه حول مناقشة الرسائل العلمية واقعها وسبل تطويرها اهلا بكم
6:04الصلاة والسلام رسول الله على اله في البدء الحقيقة نتوجه بالشكر في مركز للدراسات القرآنية على وجه الشهري الذي له جهود جبارة الحقيقة مركز كما اوثني بالشكر ونستضيف هذا اللقاء
6:37ارحب بكم جميعا واحدا واحدا كنت ارغب الحقيقة يعني الجميع ربما يكون ان شاء الله بعد ما ينتهي اللقاء باذن الله تعالى الحقيقة عنوان اللقاء اه هو يأتي امتداد ملتقى ايضا
7:00الوسائل العلمية مركز القرآنية وموقع ملتقى اهل التفسير ايضا وهو احد الملتقيات المشهورة واصبح يعني من الملتقى اصبح ملتقى عالميا يجمع او يجمع متخصصين في مجال الدراسات القرآنية من مختلف دول العالم
7:26وهو من الملتقيات التي الحقيقة تشعر فيها القوة وبالمتانة في الطرح وهو غني عن التعريف وعن المدح والثناء والاطراء فالكل يعلم لهذا الملتقى وما لهذا المركز من اه من اه من اثار ايجابية
7:46موضوع موضوع هذا اللقاء لما كلمني اه فضيلة الشيخ عبد الرحمن في هذا العنوان والبدء فيه في الحقيقة اصابته الحيرة من اين ابدأ ولكن يعني قلنا ما لا يدرك كله لا يترك جله
8:08يعني نحاول قدر الامكان بما يسمح به الوقت خلال ستين دقيقة ان نلملم بعض العناصر الاساسية في هذا موضوع مناقشة الرسائل العلمية تطويرها رأيت اه اننا نبدأ في لمحة موجزة عن
8:29ومن حيث ايضا ومن حيث ايضا والهدف منها واه لا نطيل في هذا الامر ننتقل بعده باذن الله تعالى الى ما يجري في في متطورات حدثت الاخيرة مناقشة الرسائل العلمية
8:53للاسف ان كثير من التطورات التي حدثت بعضها ايجابي بلا شك لكن فيها كثير من السلبيات نريد ان نركز الظوء عليها لربما ننتقل منها بعد ذلك ان شاء الله الى الحديث عن
9:08وتلافي مثل هذه السلبيات التي وقعت فيه من المناقشات اه هذا الموضوع ايضا انا اريد ان اميز بين عنوان هذه وبينما قد يشتبه به وقد يشتبه بهذا الموضوع ان بعض المستمعين او بعض الحضور
9:31الكرام يظنون اننا سنتكلم عن المنهج الرسائل العلمية هذا قد ترد بعض الفوائد لكن ليس هو موضوعنا في الحقيقة ايضا ليس من آآ صميم موضوعنا اليوم اننا نستعرض لاهم المزالق والاخطاء التي يقع فيها
9:47هذا ايضا موضوع يستحق ان يفرد بكلام لكننا قد ترد بعض الفوائد عرظا وليست بالاصالة ليس من موضوعنا ايضا ان نتكلم عن في هذه الجلسة عن معايير تحكيم البحوث العلمية اه في المراكز والمجلات والترقيات
10:04هذا ايضا له مجال اخر وقد يشترك فيه بعض الامور لكنها يعني لكن هذا الموضوع له ايضا هموم الخاصة في كلامنا عن موضوع نناقش الرسائل العلمية سنركز على خمسة اركان اساسية
10:28المناقشة والمناقش نناقش وايضا اه ما يتعلق المشرف ونقدم المشرف على على الحضور او على الجمهور فتصبح هناك خمسة طبعا لا شك ان الرسالة امر رئيس لكنها سنتناولها في الكلام عن المناقشة يعني المناقش هو الطالب
10:55سنتكلم عنها باعتبار ان هناك نوع من والاتحاد هذا هذا الطالب وبين رسالته طبعا سنتعرض لهذا الامر بشكل نقدي تعرض لهذا الامر بشكل نقدي ونحن ان تكلمنا في هذا الامر بشكل نقدي فالحقيقة
11:15لان احدثكم كان طالبا وعان معاناة ما يمر بها واصبح آآ محاضرا ثم آآ مساعدا ثم استاذا مشاركا ثم استاذا ما عملت في اشراف على الدراسات العليا في قسم الثقافة الاسلامية لمدة ثلاث
11:36تقريبا كانت هناك ايضا شكاوى من الطلاب والطالبات على كنت احضر بعض المناقشات واسجل بعض الملاحظات وغيرها. يعني اني انتقدت فانا انتقد نفسي انتقد نفسي كطالب او بوصفي طالبا وانتقد نفسي بوصفي مشرفا وانتقد نفسي بوصفي مناقشا وانتقد اه نفسي ايضا بوصفي
11:59اه من الحاضرين الذين ساهموا او شاركوا في كثير من الحضور. واول رسالة حضرتها اذكرها بدأت هنا في يمكن في اولى متوسط حضرت مناقشة الدكتور عبد العزيز الثنيان كان وقتها طبعا هو عضو مجلس الشورى الان الدكتور عبد العزيز الثنيان كان وقتها اظن
12:17مدير تعليم الرياظ او في تعليم الرياظ وبعدها بقليل تولى تولى ادارة تعليم الرياظ كان يشرف على هذه الرسالة عبدالرحمن رأفت الباشا رحمه ويناقش وناقشها اه الشيخ محمد محمد حسين الدكتور محمد محمد حسين رحمه الله
12:32واذكر اني في اولى متوسط كثيرا لهذه المناقشة الراقية وكانت فيما يبدو عن شعر الوحدة الاسلامية نحو هذا الامر ومن ذلك الوقت وانا صغير في السن كنت افظل حظور المناقشات عن حظور المباريات او مشاهدة
12:49يعني حتى قبل التدين او الالتزام او السلوك في مسلك ويعني وكنت مم مع قلتها في ذاك الوقت يعني ما كانت المناقشات بهذا الحجم الان كانت قليلة كانت قليلة وهذا ما سنعرج عليه الان بانه بان الرسائل العلمية في الحقيقة بدأت في في
13:11العالم الاسلامي آآ هذه الصورة اللي ترونها الان بدأت متأخرة نسبيا يعني انا اللي اعرفه ان اول رسالة اول رسالة في العالمية العالية اخذت في الازهر كانت للشيخ احمد فهمي ابو سنة رحمه الله
13:26سنة الف وتسع مئة وواحد واربعين ميلادية. على هذا حسب ما قرأنا على طرة الكتاب واشرف عليه وقتها شيخ الازهر نفسه ربما تكون ايضا دراسات الماجستير بدأت قبلها بوقت يسير يعني
13:38فاذا قلنا الف وتسع مئة وواحد واربعين ميلادية يعني يمظي الان تقريبا ما يقارب سبعين سنة بدء المناقشات العلمية في في العالم الاسلامي اما في الدول الغربية فيبدو ان نظام الماجستير ونظام الدكتوراة بدأ آآ في القرن الثاني عشر الميلادي ولكن يبدو فيما يبدو يعني
13:58متأكدا ما كان في نظام الرسائل بالصورة الموجودة هذي يعني يبدو ان نظام الرسائل الماجستير والدكتوراه بالصورة اللي نعرفها في الدول الغربية بدأ في فرنسا وبولونيا في ايطاليا وآآ في تقريبا بحسب يعني النضج اللي موجود الان يمكن في القرن السابع عشر او منتصف القرن السابع عشر
14:22الميلادي وتطور الامر وصلنا الى ما نراه الان طبعا تختلف المدارس والمشارب في هذه وبداية الدراسات الماجستير والدكتوراه في الغرب هي مرتبطة بالدراسات اللاهوتية ومنها انتقلت ايضا او تأثرت بها
14:38الاخرى القانون ثم بعدها اخرى ودخلها الطب وغيرها من هذي لمحة موجزة عن اه عن تاريخ المناقشة الرسائل العلمية. اما بالنسبة لبلدنا فالذي آآ للمملكة العربية السعودية فاظن الماجستير بدأ في اواخر الثمانينات
14:56هجرية العامة والمعاهد العلمية يبدو لي هذا وفي جامعة وفي كلية الشريعة الذي كانت التي كانت موجودة في مكة المكرمة جامعة الملك عبد كانت يعني بداية الرسائل الماجستير. رسائل الدكتوراة يبدو تأخرت بعض الشيء
15:19كنت مخطئا فصوبوني اظن اول رسالة دكتورة في جامعة الامام للدكتور علي الخضيري في قضية علي بالمقرب العيوني يجري حتى ان وقتها عبدالله التركي مثل الحفلة الكبيرة في جامعة الامام لانها اول رسالة دكتوراة تناقش
15:39تاريخ تاريخ آآ العلمية في المملكة يعني يعد نوعا ما حديثا نوعا ما حديث ليس بطويل الامد فما يزال الحقيقة مجال للتجديد والتغيير والتطوير فيه ممكنا لانه يعني لم يصاحب هذا هذه الجهود التي تمت خلال هذه العقود
16:01نقد وتقويم التطوير غير ممكن لانه ما يسبق التطوير الا نوع من النقد الحقيقة ونوع من تقويم لما كان يجري لا شك ان المناقشة الرسائل العلمية او اعداد الرسائل العلمية يسهم
16:17دولة من الدول يسهم في يسهم في ايجاد حلول للمشكلات الواقعية وهذا هو الغاية الاساسية من مثل هذه التخصصات مثل ايجاد مثل يعني هذه الدراسات العليا لان يتخرج اشخاص يحملون اه
16:37الرسوخ العلمي يحملون درجة الاجتهاد لان البي اتش دي هذي الدكتوراة توازي درجة الاجتهاد ويقابلها بالمصطلح العربي العالمية العالية الماجستير هي درجة تخصص ويقابلها باللغة العربية بعد تعريب اللفظ العالمية
16:54والعالمية العالية معناها ان هذا الرجل بلغ من العلم منزلة عالية لكن الترجمة الحرفية الحقيقة لدرجة الدكتوراة البي اتش دي الترجمة هي انها وصل الى درجة الاجتهاد وصل الى درجة الاجتهاد بمعنى انه اصبح متعمقا في هذا الفن الذي يعطي فيه هذه الشهادة بما يتمكن من ان يطرح الاراء ويناقش ويصل الى اختيارات طبعا
17:17وهنا يقع اللبس الحقيقة ولا اريد ان ادخل في جدل طويل في هذه المسألة الان وهو هل هذه المناقشات العلمية مناقشة الرسائل العلمية هل هي مناسبة في اجواء الثقافة الاسلامية
17:32يعني وهذا فيه كلام طويل جدا يعني كيف تخرج مفتيا متعمقا في باب من ابواب الفقه فقط او في مسألة جزئية كيف تخرج مفسرا لا يعرف مثلا الا صورة كذا
17:48في في مسألة كذا او في منهج الامام الفلاني وكذلك في الحديث وكذلك في العقيدة وغيرها يبدو ان هناك الحقيقة حاجة شديدة الى مراجعة اصل الفكرة ولكن انا اقترح على الاخوان ان يجعلوها جلسة اخرى لاحد الاخوان المتخصصين والاكثر عمقا مني في هذا
18:05لكننا نقول بما هو واقعي الان سنناقش ما هو واقع وقائم لكن اصل الفكرة يحتاج الى الحقيقة الى مراجعة ومدى مناسبتها وبعض مشايخنا مثل الشيخ عبد الله بن غديان رحمه الله وغيره لهم وجهة نظر
18:20في المعهد العالي للقضاء وفي غيره كيف تكون فيه الدراسة؟ هل يناسب فيه ما يجري الوضع الان او ممكن استبدالها بما يناسب اجواء الدراسات الاسلامية طبعا المتقدمون يقدمون من علمائنا
18:36لهم في الحقيقة مهم جدا متى يفتي المفتي متى يفتي طالب العلم؟ متى يصل لدرجة الافتاء في كلام وموجود متى يصبح المحدث لمثل هذا اللقب وهناك ايضا معايير وهناك ايضا كلام حول قضية
18:59في جميع التخصصات في الحقيقة تجد كلام للائمة واجتهادات كذلك في ابواب اصول الفقه الاجتهاد وادوات الاجتهاد ومتى يصل الانسان الى متى درجة الاجتهاد درجات الاجتهاد هناك مجتهد مقيد وهناك مجتهد مطلق وكل هذه الكتابات وغيرها الموجودة في تراثنا نستطيع اننا
19:19نستلهم منها نستلهم منها نستطيع ان نستلهم منها ما يعمق الحقيقة اه ايجاد بديل معقول ومقبول تميز الدراسات الاسلامية وتتميز التخصصات الشرعية والعلوم الشرعية بطرح مخالف عما هو سائد الان في مثل هذه
19:40الرسائل العلمية الموجودة ونبدأ الان بما اننا اخذنا هذا المحور الاول وهو اللمحة الموجزة عن الرسائل العلمية نبدأ الان في الشيء الذي ربما يكون هو مسار النقاش ومسار الكثير وهو قضية كيف تجري الامور وهل نحن
20:01في رضا عنها ام اه ان هناك ملاحظات ما يجري وساخصص الكلام على العلوم الشرعية تحديدا. اه وربما ساكون قاسيا نوعا ما لاني كما قلت لكم سابقا اه انا يعني
20:14هذا الامر وكل نقد ساوجهه فهو موجه لذاتي قبل ان يوجه لاي زميل او لاي لاي جامعة او لاي قسم ونبدأ بالركن الاول الحقيقة من اركان مناقشة الرسائل العلمية وهو المناقشة
20:30وانا لا اتكلم عن الرسالة ولا اتكلم عن المناقش الطالب المناقش ولا عن المشرف ولا عن الجمهور الحضور اتكلم عن المناقشة بوصفها انظمة بوصفها انظمة يعني اللي تعرفون الان في اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات السعودية هناك انظمة تظبط هذه المسألة فنحن الحقيقة في حاجة
20:52ماسة الى ان نتكلم عن هذا الجانب. جانب الانظمة الضابطة المناقشات الانظمة الموجودة الان في اللائحة الموحدة للدراسات العليا تتسم بالضبابية وتتسم بترك كثير من الامور معلقة آآ للاعراف السائدة في آآ
21:16حسب الاقسام وحسب حسب الكليات وسبب هذا في الحقيقة بعض الاشكالات منها مثلا لا توجد لدينا معايير دقيقة بين موظوع يصلح للماجستير وموضوع يصلح للدكتوراه ولا زلنا نعاني الى الان هناك اجتهادات في بعظ الاقسام اشبه ما تكون يعني اجتهادات لكنها لا تصل الى درجة انها تكون ملزمة للاقسام الاخرى
21:42يعني عندنا في مسار اه الحديث مثلا نميز اه او رأى الاكثرية عندنا في القسم اه في المسار انهم يميزون بالكم اذا كانت مثلا الرسالة تتعلق بتخريج احاديث وكذا. في العلل مثلا اذا كانت في الماجستير اربعين. اذا كانت في الدكتوراه تصل ستين سبعين
22:02لكن هذا تمييز ولا تؤاخذوني في العبارة نوعا ما يعني ارتجالي نوعا ما او اعتباطي لا ينبغي الحقيقة له. وفيه نوع من بعظ الناس يرون ان انها بشكل كمي. الماجستير حدود مئتين مئتين وخمسين صفحة
22:17الدكتوراه ثلاث مئة وخمسين لخمس مئة او ارقام زي كذا لكن ارى ان التقييدات او المعايير الكمية الفاصلة ليست جيدة وليست لابد من معايير موضوعية نوعية وليست كمية ولابد ان نصل الى الى الى الى
22:40الى الى قرار هل الماجستير هي مرحلة يتعلم فيها الطالب ويتدرب لان بعض الرسائل الحقيقة التي اشرفت عليها ارى ان والتي ناقشتها وبعض بعض الرسائل التي ناقشتها ارى انه قد وصل
22:54طالب في تحقيق هذه الرسالة في الماجستير الى درجة الدكتوراة وازيد بكل امانة من ناحية الحجم بعضها في ثلاث مجلدات من ناحية الموضوع من ناحية اصبح الحقيقة في ضبابية في هذه المسألة وطبعا اذا اذا اخذناها يعني
23:10معينة الطالب يظلم خاصة في مثل جامعة الملك سعود الثقافة الاسلامية التقدير وكثير من المسائل هي مبنية على الدراسة على هذه الفصول الثلاثة آآ ثلاثين ساعة اما الرسالة فهي ست ساعات وليس لها تقدير
23:30الماجستير الدكتوراة عشرين ساعة فصلين دراسة فصلين دراسيين ثم رسالة الرسالة ما اصبح لها قيمة كبيرة لكن الطالب يقعد فيها ثلاث سنوات واربع سنوات اننا في اشكالية وانا في ظني وطبعا هذا الكلام ليس مني فقط. حتى الملتقى اه
23:49علمي للتحكيم الذي جرى في جامعة الامام مئة وسبعة وعشرين والملتقى الذي جرى ايضا في جامعة الملك فيصل اشاروا الى حاجة ماسة الى مراجعة اللائحة الموحدة للدراسات العليا في ظبط بعظ الجوانب. ايظا الية
24:04اختيار المناقشين الذي يجري في كثير الحقيقة من من الاقسام انها اصبحت ادارة المناقشات او عفوا اسناد المناقشات الضمان الاجتماعي لا مؤاخذة في العبارة يعني كل دكتور لازم تمر عليه
24:20ولو كان غير متخصصا يعني يأتي احد الدكاترة المتخصص في في التفسير بالمأثور وتسند له رسالة في في التفسير العلمي مثلا او تجد هذا الزميل مثلا كل كتاباته في التفسير بالمأثور مثلا
24:36هذا انا ارى انها الحقيقة غير جيد هذا الامر لان لان هذه المسائل مبنية على الخبرة طبعا التخصص الدقيق اما إننا نتعامل معها وكأنها آآ يعني كأنها توزيع ارث لازم كل واحد ياخذ او كأن المسألة ظمان اجتماعي لابد كل واحد ياخذها الف ريال
24:56مكافأة المناقشة اسلوب غير دقيق وسكتت اللائحة الموجودة الحقيقة عن الية وهذا امر الحقيقة اشار له اكثر من شخص وانا اؤكد عليه بشدة نلاحظ الان ان الامتياز الاخيرة اصبح هو الاصل والسائد في كل في كل المناقشات
25:25واللائحة لم تحدد دقيق متى يستحق طبعا تعرفون اللائحة اللائحة الموحدة في السعودية اظن اربع مئة متأكدين الان اه اه لم تعطي حتى درجات اشارت الى آآ مستويات قبول الرسالة
25:49واحد اثنين قبول الرسالة مع اشتراط التعديل. الامر الثالث اعادة مناقشة الرسالة تزيد عن سنة. الامر الرابع رد الرسالة الا انه لم يكن هناك تمييزا دقيقا بين المرحلة الاولى او بين المرتبة الاولى والمرتبة الثانية والمرتبة
26:07واجتهاد بعض الجامعات الاسلامية واجتهاد بعض الجامعات الاسلامية والشرعية او الاقسام الشرعية في المملكة عندنا باعطاء الدرجات هذا راجع الى تصرف داخل الجامعة او لائحة داخلية لكن الاصل في اللائحة الموحدة للدراسات العليا ان لا يوجد فيها تقدير. هذا امر ومع ذلك لا يتم التمييز الدقيق بين متى يستحق المرتبة
26:32الاولى والمرتبة الثانية فاصبح بعض يعني والذي يظيع في هذه المسألة يا اخوان هو الطالب الممتاز الذي الذي يؤخذ حقه هو الطالب كذلك الوقت مناقشات غير محدد والذي جرى عليه العرف الان لا يتجاوز ثلاث ساعات. فما ان تبدأ وتقول بسم الله الرحمن الرحيم يقول لك الوقت
26:56طيب انت جالس عليها شهر كامل الرسالة هذي ليتها فلي من الغلاف الى الغلاف يعني كثير من الاوقات التي كان ممكن ان تبذلها في كتابة بحث او في او في في امور قد تعود عليك بالنفع الشرعي والمادي
27:11في هذه الرسالة وما ان تبدأ في مناقشة يقول لك الوقت والزمن واللائحة لم تبين اي شيء يتعلق بالوقت لا الحد الادنى ولا الحد الاعلى والذي اعلمه ان بعض المناقشات
27:21في جامعة القاهرة وفي جامعة الازهر وفي غيرها تمتد ثمان ساعات وثمان ساعات نعم. والطالب واقف بالمناسبة ما يجلس قدام اساتذته طبعا يعني يجلس معنا لكن يجلس الطالب ثمان ساعات قائما هذا اللي اذكره الان اذا جرى شي عاد طبعا في السنوات الاخيرة يبدو انه اختلف الامر لكن في جامعة القاهرة وفي جامعة
27:40الازهر كانت تمتد بعض المناقشات الى ثمان ساعات يعني يدافع الرسالة ويعطى وقت ليدافع رسالته الان الطالب ما يفتح فمه تقريبا كثير من المناقشات لا يكاد يتكلم يعني المناقش يحاول ان يجري بشكل سريع حتى يستوفي المناقشات ويترك الطالب يقول بعدين بعدين واعطيك الملاحظات واعطيك
28:01ولذلك انعكس هذا الامر على ضعف هذه المناقشات وانه اصبحت بغير حضور الا الاحتفالية التي تجري في بحضور الاقارب واعوان واصدقاء الطالب. واما طلاب العلم واساتذة القسم واساتذة المؤسسات المتخصصين. في كثير من الاحيان لا يحضرون
28:22ومشكلة الوقت هذه وقت محبط للمناقش الجيد وممتاز جدا للمناقش الذي لا يقرأ الا صفحات لانه سيظيع المناقشة في بعظ السخرية تلطيف الجو بعبارات معينة وبسؤال وبكذا وصلى الله وسلم وانتهى
28:46ايضا مما يؤخذ على المناقشات اجواء الاحتفالية غير مبررة التي انتشرت في السنوات الاخيرة يعني تحضر المناقشة وكأنك في عرس يؤتى يعدون القهوة والشاهي ولابسين ملابس انواع الحلويات تمر الحضور كلهم يعني من اقارب الشخص
29:14هذا نوع من الضغط النفسي على المناقش بان الحكم سيكون امتياز امتياز بعد هذي الاجواء كلها وكل شوي صبين لك قهوة وكل شوي صابين لك شاهي الحقيقة هذا ما كان موجودا سابقا
29:30فليذكر الطناحي رحمه الله يقول ان عباس حسن صاحب النحو الوافي دخل في الخمسينات الميلادية يناقش رسالة من الرسائل فوجد وردا باقة ورد فامر بان يخرج وامر بان يخرج من القاعة
29:46الورد لا لا الورد والطالب حاول ان يستظرف قال انت رجعت الى صفحة مئتين وخمسة واربعين والصواب مئتين اربعة وخمسين. قال يا شيخنا هذا من القلب المكاني. قال ماذا تقول
29:59من القلب المكاني في الصرف يعني تغير الكلمة يعني جذب جذب هي ممكن ننتقل حرف من الحروف. قال هذا من القلب المكاني. قال ماذا تقول؟ يقوم يجلس يلقي عليه محاضرة في القلب المكاني في تلك اللحظة
30:14كانت المناقشات لها هيبة احتفالية اللي تجري الان الحقيقة ظيعت علينا الامر الاخر انا اعيد النظر للحقيقة في قضية فوائد ان تكون المناقشات سرية لان تعرفون بعض الجامعات يشترط ان تكون مناقشة مناقشة الرسائل العلمية سرية
30:35ولاحظ بعض الذين كتبوا في المنهجية المناقشات السرية يصبح وقتها اقل من المناقشات العلنية لان المناقشات العلنية يتم فيها نوع من الاستعراظ آآ المناقشين او من الطالب احيانا وما المانع ان نفكر
30:54نعود الى قضية المناقشات السرية التي لا يحضرها الا المناقشين ولجنة الحكم على الرسالة مع الطالب ولا يحظر لا اقاربه ولا اصدقائه ولا ولا يكلف نفسه بكم الف ريال ثم هذا عاد غير بعد المناقشة وقبل تدخل انت المناقشة يقول لك ترى ان شاء الله الغدا عندنا اذا كانت
31:14او اذا كانت في المساء ترى العشاء عندنا ان شاء الله يعني بتكون محرج خربت الدعوة وقلت والله الرسالة مردودة ولا قلت والله الرسالة اعادة مناقشة انت خربت على الرجال كل الاحتفالية انا ارى انها رشوة مبطنة
31:35الاحتفالية التي تجري الان في مناقشات الرسائل وخاصة العلوم الشرعية هي رشوة مبطنة اجري على الله ايضا في مناقشات يتم التمييز اذا كان الطالب معيد او محاضر واذا كان ممن يأتي من خارج القسم
31:56وان كان من ابناء القسم تتم محاباته يفتح له قاعات لا تفتح ويمكن مجانا من تصوير المناقشة ويمكن من اشياء عديدة. وان كان الطالب على باب الله او مبتعث من
32:12احدى الجامعات النائية او غيرها فلا كل الانظمة تطبق كل الامور وكل اللوائح تجري وهذا فيه الحقيقة تمييز وليس هذا مقتضى العدل وهو في العلوم الشرعية اه وجود مثل هذا الامر اقبح
32:29من ان يوجد في طبعا هو في الجامعات ككلها لان الجامعات الحقيقة في مبدأ بين قوسين الشرف الاكاديمي لابد ان يكون منتشرا ومعروفا يعني الجامعة التي التي لا تغرس في ابنائها
32:41طلابا بعد ذلك معيدين الحاضرين وغيرهم ان ان استاد الجامعة او ان الطالب في الجامعة عنده شرف اكاديمي لا يمكن ان يلوح له برشوة او يلوح له باستعطاف او استرحام او مثل هذه المسائل
32:59ما لم يوجد مثل هذا الشرف الاكاديمي الذي هو شبيه الشرف العسكري تبقى المسائل كما رأينا الان في حالة يعني في في بعض الاحوال كما نرى الان انها في حالة انحدار للاسف الشديد
33:11ايضا هذا قد يطرب الجو قليلا. انا اكره الحقيقة اه الاسراف في السخرية في المناقشة اذكر وان كانت ممجوجة لكني سأذكرها في احدى المناقشات في قسم العقيدة يقول المناقش للطالب
33:33اما التوثيق العلمي في هذه الرسالة وهو على رأي عبد الحليم حافظ مفقود مفقود مفقود يا ولدي قسم العقيدة قال هذا الكلام يشهد باغاني يعني هذي طرفة قد تكون لكنها غير مناسبة الحقيقة
33:51او كما علم احد الاخوة انني اه سالقي هذا في هذا اللقاء فارسل لي عن حادثة جرت وعلى ذمة هذا الذي ارسل لي قال ان احد المناقشين في جامعة كذا
34:05آآ القى كلامه بشكل سريع واستأذن ليقوم لقضاء حاجته فقال احد الذين في منصة الحكم يقول الطالب احمد الله عز وجل فقد انقذتك بولة الشيخ يعني لابد ان يكون هناك نوع من التطرية في الجو لا بأس
34:26لا بأس من المزاح الوقور تم الوصول الى درجة التهكم بانقذتك بولة الشيخ غير لائق هو المفقود مفقود مفقود. غير لائق يعني احيانا انا اذكر احد مشايخنا آآ الطالب اللي يتكلم ويلقي اختصار
34:45كأنه لاحظ انه ارتج عليه فاراد ان يمازحه فلما ان ختم الطالب قال اه وما كان من صواب فمن الله. وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان. قال المشرف تدرون من الشيطان
35:02يا صديق يقصد الشيطان يقصد بي انا اذكرها دكتور زين يمكن هذي صارت عندنا في القسم فهو يعني انا ارى انها تهكم على نفسه تهكما مقبولا يعني اضطر به الجو وكذا فقال يعني انا شريك معه في هذه الرسالة كما كان من خطأ منه ومن
35:19لكن ايش سماني الشيطان ايضا مما يتعلق بقضية المناقشة وسنختم بها وهو الركن الاول ضعف المكافآت المكافآت لا زالت تجري على ما كانت عليه منذ عقود وهذا جعل كثيرا من الاساتذة الكبار
35:38النظر عن المشاركة في المناقشات تأتيه ثلاث مجلدات في حدود من الف صفحة ويطلب منها ان ينجزها خلال شهر ويطلب منه ويطلب منه ثم بعد ذلك المكافأة المادية لا توازي الف ريال مع غلاء الاسعار ومع
35:54وجود كثير من الامور وهو لو حكم بحثا في بعض المراكز البحوث وغيرها قد يحصل على ثلاث الاف او الالفين هذه الرسالة التي سيجلس عليها هذه شهر او ازيد يقرأ فيها ويعلق ويراجع ويكتب
36:09لا باقي باقي يا شيخ فهذا الحقيقة جعل كثيرا من المميزين ايضا مع تظائل الوقت الذي يعطى له للمناقش المتميز الوقت وقلة الوقت الذي يعطى له. والشعور بان المشرف متضايق من
36:38في المناقشة وغيرها كل هذا في الحقيقة ادى الى انصرافي من المناقشين بل انا لا لا اتردد في ان اقول يتورعوا بعض العلماء وبعض العلماء بعض العلماء وبعض المشايخ والاساتذة للمشاركة في
36:55بما يجري البحارية التي يجري اليوم. لانها طغت عليها المجاملات اصبحت فيها فيها ما فيها من الاجواء اللي تكلمنا عنها قبل قليل ولابد من اعادة نظر في مثل هذه الامور لانها اصبحت من الصوارف
37:10اصبحت من الصوارف عن وجود مناقشات راقية وعالية ايضا ما ان تستلم الرسالة لتقرأها او لكذا تأتيك الضغوط من كل جهة. انجز انجز الطالب كذا وكذا يحدثني الدكتور احمد معبد حفظه الله
37:29اه قبل ان يمشي من الرياظ اربع مئة وثمنطعش تسعطعش تقريبا يقول يعني كانت الرسائل قوية في الجامعة وفي الجامعات السعودية نناقشها وكذا اما الان في السنوات اللي يتكلم عنها في السنوات اللي كان يعني قبل ان يمشي منها يقول
37:44يأتيك الف استرحام واستعطاف لكي تقبل الرسالة لتناقشها فتقبلها ثم يأتيك من يقول لك من جهة اخرى ان الطالب عندما كتب الرسالة مات والده مات والده ومات وماتت امه وصار له
37:58حادث وصار له كذا. يقول فاذا صعدت على المنصة لتناقش قالوا انتبه هذا الطالب فيه السكري وفيه الظغط واغماءة السكر جاءته قبل يقول فاصبح والشيخ صاحب نكتة معروف الشيخ احمد
38:12يقول فاصبح تحت ضغط شديد من كل الجهات يعني الرجال هذا يعني اقاربه توفوا اثناء اعداد الرسالة مصاب بالضغط ومصاب بالسكري يقول ابدأ انا ارتعد واخاف ان ارتكب جناية عندما اناقش هذا الشخص
38:30الان نأتي الى وبشكل سريع باذن الله عن المناقش ورسالته وهو الطالب ساقسمه الى قسمين الملاحظات التي يجري في الواقع الان كما قلت لكم ساخذ هذه الامور بمنظار نقدي. هذا ليس معناه ليس هناك ايجابيات. الايجابيات كثيرة بحمد الله. لكن ناقوس الخطر الذي شعرنا به جميعا ان
38:51السلبيات تزداد في السنوات الاخيرة. لذا ركزنا على الجانب النقدي في مثل هذي الامور اركز على ما يتعلق بالطلاب الدراسات العليا وهو الذي اسميته هنا المناقش ورسالته ذلك الطالب الامر الاول ملاحظات سلوكية
39:06الثاني ملاحظات منهجية علمية اما الملاحظات السلوكية وهي قليلة باذن الله تعالى لكن نخشى من ازديادها ممارسة الظغط على المناقشة على المناقشين ما ان يعلم بان المناقش فلان وفلان الا وتبدأ
39:24رسل المحبة آآ تصل الى ذلك المناقش الرجال الرجال ترى مسكين عنده يا اخوان ثلاث شهور معطينا يعني اللائحة لا لعلك تستعجل وكذا وكذا ظروف الطالب هذي نقطة. النقطة الثانية كما قال الشيخ احمد معبد يأتيك من يتكلم لك عن جميع ظروفه
39:47امراضه وامراض اهله وامراض اقاربه وامراض وامراض طيب وصدقنا هذا الامر يأتيك من يتكلم فيما بعد عن عن عن عن عن فتصبح انت في الحقيقة وهذا الذي نفر كثير من من اساطيل الدراسات الشرعية اليوم انهم لا يشاركون في
40:01لانهم صاروا يشعرون بوجود ضغط شديد عليهم الحقيقة في مثل هذا الامر هذا غير رسائل الاسترحام اللي تأتي عبر الجوال. وغير قبلات الرأس من اكثر من جهة تأتيك في المسجد
40:13وشدة من كل جهة تأتيك هذي الحقيقة سلوكيا غير مقبول الضغط الذي يمارس على المناقشين غير مقبول الامر الثاني وهذا للاسف انتشر الاخيرة فجاه الملاحظات المناقشين فما ان يعطى الدرجة
40:29طالب ويطبع الرسالة وغيره تجد اللا اثر لكل تلك الملاحظات التي قيلت للطالب وهي ملاحظات في كثير من الاحيان تصب في مصلحة الطالب لكن لا يعبأ بها هذا سلوكيا الجيد في الحقيقة
40:43للاسف انه انتشر في الامر الثالث وهذا قليل ونادر لكن يجب التنبيه عليه لؤم في التصرفات بعض الطلبة لا يتبرع لارتكاب ما نسميه باللؤم ويذكر لي الذاكرون حدثني الثقات لان طالبا
41:04خرج لاستقبال احد المناقشين في المطار حتى جاء وناقش وقال له طبعا بعد مناقشة سيعود للرحلة من بكرة لذا وكثير من الطلاب للاسف الشديد يحذف يحذفونه اذا طبعت رسائلهم فيما بعد او نشرت يحذفون حتى اسم المشرف
41:28او اسم لمن اعطاهم عليكم السلام ورحمة الله الشخص الذي اقترح عليهم الموضوع يذكرها في الرسالة لكن اذا طبعت هذه الحقيقة سلوكية نخشى من انتشارها وان كانت نادرة الامر الثاني في الملاحظات العلمية على على على المناقش وهو الطالب
41:50اننا نرى احيانا ان بعض الطلاب يدافع دفاعا مستميتا عن اخطاء اجلية تورد عليه في من قبل المناقشين وهذا ممقوت الحقيقة من قبل الطلاب. الامر الثاني ان كثيرا من الرسائل وجدناها
42:08اطلاعنا يعني فوق كل دليل من عليم ان هناك اجترار للمعلومات الجانب النقلي وغياب الروح النقدية الشك العلمي الصحي المطلوب الذي هو في اصطلاحاتنا نسميه التثبت التبين الفحص هذا اصبح غائب في كثير من الرسائل خاصة من العلوم الشرعية
42:31وبعد وجود البرامج الحاسوبية هناك طامة كبرى الحقيقة وبعد وجود قوقل البحث لدى طلاب الدراسات العليا ولدى الاساتذة حتى في تحكيم البحوث حالة انحدار. انا قبل عدة اسابيع كنت في الامارات في ملتقى تحكيمي لاحدى
42:51مرينا لمدة اسبوع يحكم بعض الابحاث اكتشفنا اكثر من بحث عبر اية الله العظمى جوجل طبعا اية الله العظمى جوجل اكتشفنا عبر البحث عدد من مشهورين ومعروفين انا في نفس البلد اثنين يكونون في بلد واحد
43:15هذا انا لاحظته يمكن ربما ولذلك انصح انصح الاخوان في المناقشات او في الاشراف انهم يتحققون خلف بعض ممن يعني تضعفوا اما النقل من البرامج الحاسوبية من دون الرجوع للاصول فحدث ولا حرج
43:34ومن السهل على المجرب ان يكتشف هذا الامر احيانا جزء جزء مطبوع من ستين صفحة تلقاه في بعض البرامج الحاسوبية مجلد واحد صفحة كذا مثلا تكتشف على طول الطالب من وين
43:45او يجيك نص مشكل مزبوط بالشكل ونص ماء طبعا لان هذه النصوص مثلا مثل عنده برنامج مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية حرف مظبوط بالشكل فينطو بالشكل ينقل هنا بالكذا
44:03هذا يستدعي الى انك يعني تتساءل هل يعني الطالب يرجع للمراجع او لا؟ انا في احدى المناقشات سألت عن الكتاب ما مضمون الكتاب الفلاني الذي تنقل منه؟ انت اطلعت على الكتب هذي كلها؟ قال نعم اطلعنا
44:17الكتاب الفلاني ما هو بيان الوهم والايهام؟ فقال لي كلاما غريبا موظوع شرعي للترمذي لابن رجب كلام بعيد عن اكتشفت ان الطالب فيه علامة كبير حول امانته يا اخوان كانوا حاضرين ويمكن سمعوا
44:36بعض الاخوان يعني حاضرين وسمعوا مثل هذا ويتعين الفحص وراء بعض الطلاب في قضايا المخطوطات الذي اعلمه يقينا بعض الحالات التي اطلعت عليها بعض الطلاب والطالبات يأخذ المخطوط فيعهد به الى رجل لينسخه
44:55في بقى في مدينة كذا نفس المملكة ثم يأخذ هذا المخطوط ويعهد به الى مكتب ابحاث او مكتب كذا ليقوم بالمقابلة بين بين النسخ ثم يأخذه ويعطيه مكتب خدمات طالب جامعي كذا ليقوم بالتخريج النصوص
45:17ان لم يكن هذه ان لم تكن مثل هذه الحالات سرقة علمية فليس فليس للسرقة العلمية معنى ولا تعريف يجب على المشرفين وعلى المناقشين يكتف بقراءة ما امامهم فقط يستصحبوا حسن النية فربما فربما
45:33اكتشف مثل هذا الامر ان لم نقوم طلاب ان لم نقوم طلابنا في مثل هذا الامر مسألة الامانة العلمية والخداع والغش ما نكون قد قمنا العلم عز وجل نكون ممن يطلعوا بها
45:53الحقيقة هناك ملاحظات على غياب المنهج العلمي في كثير من الدراسات الشرعية الاخيرة صارت واضحة الطالب في كثير من الدراسات وهذا لا ينفي انه توجد الحقيقة رسائل علمية في ماجستير والدكتوراه في قمة الروعة
46:08قمة ويوجد طلاب متميزين. والله يا بعظ بعظ الطلاب اني افظله على نفسي تمكن العلم وفي غيره ولا ابالي اقول هذا الكلام واسروا سرورا بالغا ان يوجد من طلابي من هو افضل مني
46:21لان هذه الامة ليست ولا ينبغي ان تكون موقوفة على سين او صاد من الناس. يجب في هذه الامة اننا نسعى الى ايجاد علماء متمكنين وان تستمر هذه المسيرة غياب الروح النقدية العلمية
46:37المنهجية في كثير من الرسائل هذا اصبح جدا لذلك مثلا اضطراب الاضطراب في المنهج كالاجراءات مرة يوثقه كذا ومرة يوثق كذا ومرة المنهج العلمي جدا عنده مناقشة وتحليل وتركيب معلومات واستنباط وكذا وفي فصل ثاني
47:00ضيع كل شي الاضطراب الاستمرارية في تطبيق المنهج هذي موجودة في كثير من الرسائل قصور في الصياغة العلمية ولاحظوا انا لا اتكلم عن صياغة اسلوبية ولغوية اتكلم عن الصياغة العلمية الدقيقة
47:13نلحظ في السنوات اه بعض القصور فيها الجهل ببناء الحجة العلمية. كيف تبنى الحجة العلمية بخطوات صحيحة تدني مهارات المناقشة الاراء والافكار هو يعرظ لافكار واقوال واختلافات تكون مهاراته في المناقشة
47:32مناقشة الاراء وتحريرها ضعيفة في الحقيقة كثير من الرسائل اصبحت تعاني اليوم من الحشو والاصطضرات الذي لا معنى له وهذه ليست منتشرة في الشرعية فقط في من الدراسات الانسانية للاسف الشديد
47:50ظئالة الاظافة العلمية الحقيقية النقص في الجانب التحليلي للمعلومات ظمور مهارات الاستنباط واعادة تركيب بعض المعلومات. انا احد الطلاب الذين عليهم من اميز الطلاب طالب متميز جدا جاء لي بمعلومات
48:05قال فلان قال فلان قال فلان قال فلان انت اكبر من اكبر من القضية هذي هذي خلها لغيرك الله عز وجل الله عز وجل تميز هذه المعلومات هي مثل مثل العجينة امامك تستطيع ان تركب منها اشياء كثيرة. كيف
48:26انا لا الوم الطالب الحقيقة هي المسألة نحن ما درسناه اساسا في مرحلة الماجستير المنهجية الا مادة يتيمة اخذوها على وجه السرعة وركز في كثير من الاحيان على علامات الترقيم وعلى التهميش وعلى غيره وترك روح المنهج العلمي
48:40تركت في كثير من الاحيان شرحت له كيف ان الفقرة الفلانية في النص الفلاني ممكن اننا ناخذ منها معلومة وانا كانت عبارتي له اقول الباحث مثل المحقق الجنائي المحق الجنائي تأتيه قضية مبهمة
48:54فيسري او يجري وراء اي خيط من الخيوط ليحاول تفسير الجريمة ومن ارتكبها ومن كذا. الباحث العلمي في كثير من الاحيان لا يبعد عن ان يكون ان يمارس مثل مهام المحقق الجنائي
49:11الان ننتقل الى ايضا طبعا في نقطة انا ودي ااكد عليها اذا كان الموضوع يتعلق بمنهج امام من الائمة فقد انتشر للاسف الشديد ان كثير من الطلاب يدافعوا عن ذلك الامام او عن
49:25العالم عن ذلك العالم بحق او بباطل والضحية في هذه المسألة هي الحقيقة العلمية والموضوعية والعدل والانصاف كثير ممن كتبوا في يعني اذكر احد زملائي وهو من خيرة زملائي كتب عن احد الائمة واعجب اعجابا بالغا
49:45ذلك الامام وهذا نوع من تشرب الهوا في النفس احيانا وجد في سيرة ذلك الامام انه اشتكى فلان اشتكى فلان من الناس من من ضرس له فوصف له وصفة فجعله طبيب اسنان يعني
50:00وهذا الرجل في القرن يعني القرن الرابع الثالث الهجري كان عالما بالطب يا اخي قلت له يا فلان الصديق هذا يا اخي الان احدنا يجيك شخص يقول انا مصدع تقول له خذ بنادول ولا خذ كذا ما يقتضي هذا اني اعرف في الطب اي حرمة من حريمنا الكبار الان لو تفتح شنطتها تلقى في حلتيته وفي
50:19هل هل فعلا هذا تكون طبيبة؟ او عسل او كذا يصلح يعني لكنه تملكه الهوى لرغبة في تجنيد هذا الامام بعض بعض طلبة العلم تجد ان آآ يكتب عن شخص وصف بالتشيع او وصف ببعض الامور فيحامي محاماة
50:41بعيدة عن عن الحق والعدل وهذا للاسف الشديد ينطبق عليه ما وصفه الشيخ احمد شاكر في كتابه كلمة حق في مناظرة جرت بينه وبين محمد حامد الفقي يقول احمد الشيخ احمد شاكر رحمه الله قلت للشيخ محمد حامد الفقهي نزاع صار بينهم رحم الله الجميع فقال هذي ذكرها ابن تيمية فقال اه اوعى الا ابن تيمية ذا بتاعي
51:02والله يا بعض طلبة العلم اليوم اذا قرأت رسائلهم كانه يقول خلاص فلان بتاعي عنه بكل بكل وسيلة وهذا هذي مما انصح طلبة العلم ان ينصرفوا عنه ولا يكونوا ممن يتشرب بمثل هذا المشرب الخطير
51:21العرض الذي يقدمه الطالب اثناء المناقشة احيانا يسري فيه انه يقوم بنقل خطة البحث خطة البحث كتبت خطة البحث كتبت قبل ان تبدأ يجب عليك انت وانت تقدم العرظ هذا الذي هو عشر دقايق ربع ساعة في البداية
51:40انك تكتب وانت قد امتلأت من بحثك وين النتائج؟ وين كذا؟ وللاسف الشديد حتى اذا كتب النتائج يكتب نتائج يعني من قبيل ان يقول واخا خرجنا من هذا البحث ان الاسلام هو الدين الحق وهو دين الله الخاطئ. يا اخي حنا عارفين هذا الامر قبل بحثك
51:58او ان يقول مثلا علمنا ان ابن كثير هو احد رواد مدرسة التفسير بالمأثور يا اخي نعلم بهذا الامر قبل ان تكتب هذا فاما ان تكون النتائج مميزة او لا لا تلقي اذا
52:11وهذا شائع في كثير الحقيقة من المناقشات التزلف الزائد للمناقشين في الزائد وانا اليوم نافع نحن بحضور علمين كبيرين وامامين وعلامتين وفلان وفلان التزلف هذا نوع من الرشوة الخفية او يكون الطالب من من اهل الصمت المطلق
52:32الصمت المطبق يطبق بصمتا لا يتكلم يهز راسه طول المناقشة يسألونها نعم يا شيخ احسن الله اليك يا شيخ بارك الله فيك يدافع عن عن اي شيء هذا ايضا علامة خطر
52:46وبعض الطلاب يعني مرة واحد منهم يقول يا فلان اه فلان ما يرد قال اسألوا له الثبات فانه الان يسأل لا حول ولا قوة الا بالله. وصلت المسألة الى هذه الدرجة
52:59ولذلك هو مرتعب وشديد الرعب لدرجة انه لا يدافع عن ارائه ولا يجيب عن الاسئلة اللي تطرح المناقشة اختم بنقطة او ما قبل الختام نقطة بكاء الطالبات اذا كانت المناقشة تتعلق
53:11الطالبات فانا بفضل الله عز وجل اشرفت وناقشت على بعض الطالبات ما شاهدت الا طالبات يعني متميزات بالشجاعة والثبات بل هم اشجع واثبت من اعتى الرجال توفيق من الله عز وجل انني ناقشت واشرفت على الطلاب طالبات من هذه الصفة لكن حدثني بعض الاخوة الذين علموا بهذا اللقاء قالوا
53:31نتكلم عن هذا الموظوع والله حنا نحرج تبدأ تلاحظ عليها لو تسمع النياح هذي مشكلة ايضا ما ينبغي للطالبات ان يتجنبنهن يتجنبن مثل هذا الامر من الامور ايضا المتكررة جدا حقيقة
53:47عدم مراجعة الطالب لبحثه يأتي بعد ما يمضي اربع خمس شهور البحث وتقديمه الاجراءات يأتي ويدخل مناقشة وهو لم يمر لم يمر على بحثه لم يزود المناقشين بتعديلات او تصويبات ولا شيء
54:02خطأ ايضا يعني كل هذه الفترة الماضية كان يفترض انك تقرأ رسالتك وتتمكن منها اكثر وتكتشف اخطائك بنفسك وتعيد تقييم وتعيد تقويم اخطائك موجودة في مثل هذا الامر اما بالنسبة للمشرف ولن اطيل فيه
54:19ان هناك دفاع يوجد دفاع فج بعض المشرفين من اخطاء الرسالة وقد يتحيز المشرف تحيزا مبالغا فيه للطالب وبعض المشرفين لما عاتب في هذا قال يا اخي كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم انما فاطمة انما فاطمة بضعة مني
54:38حول ولا قوة الا بالله الحقائق العلمية والموضوعية والعدل والانصاف وانا اذكر في احدى الكليات الشرعية حضرت مناقشة لاحد الفقهاء الكبار المشهورين والله يا اخوان انه ما خلى الطالب يتكلم
54:51كل ما سألوا او المناقشين اجاب يقول احد المشايخ المشهورين والمعروفين يا شيخنا يا فلان يعني نحن نناقش ولا نناقش الطالب؟ قال لا هي كتبت تحت عيني وانا اعرف هذا فيها
55:05التقت شخصية الطالب والتقاء كامل المشرف اخذ الدور باكمله الغمز والاشارات وهذي انتشرت في تجد المشرف يغمز او يؤشر او الطالب يريد ان يهم بمناقشة او الجواب على ذا فيؤشر له من خلف الكرسي
55:27والغمز يعني اذا كان بجنبك مناقش يعني يتألم الحقيقة من وجود مثل هذا الغمز والاشارات وهذا فضلا عن ان فيها ملحظ شرعي كان المشرف يلوم الطالب بعنف لماذا لم هذه الملاحظة انا نبهتك عليها وقلت لك وقلت لك وكان من الواجب ان المشرف يلوم نفسه لماذا انت بعد ما قبل ان تقدم تلك الرسالة
55:54وتكوين اللجنة ليش ما راجعت ملاحظاتك وجدت ولا ما وجدت لا تلوم الطالب بعنف امام المناقشين وتكون انت ايضا عونا عليه مع المناقشين هذه خصلة آآ موجودة اللي ساتكلم عنها الان ولكنها نادرة وقليلة ولم تحدث خلال آآ سنوات آآ اشرافي ومناقشتي آآ الا مرة واحدة
56:16لكنني آآ ادق ناقوس الخطر عليها وهي انه احيانا بعض المشرفين اذا خلت لجنة الحكم يقف ظد الطالب الذي يشرف عليه هذا وجد في تصفية حسابات هذه من الخيانة مما يكون ظاهرك مع الطالب كباطنك او لا تستخدم هذا الاسلوب
56:42يرى هنا في الحقيقة لا يليق باساتذة الشرعية وقد اخبرت مرة اني اخترت لمناقشة طالب ما لانه لاني موصوف باني آآ يعني عند هذا الرجل وقد لا اكون كذلك باني اقرأ الرسائل وانني آآ ربما ارد
57:01يعني اختاروني لهذا الامر وذلك القسم الذي اختارني لهذه الرسالة اليتيمة لم يعد يطلبني مطلقا للمناقشة لديهم لاننا لما اختلينا للحكم على الرسالة رأيته يعلي من شأن ملاحظاتي ويقول لي انا نسفت الرسالة نسفا ولكنني بلغت قبلها بانه
57:21هناك وراء الاكمة وراء الاكمة ما وراءها فبالنسبة للعلاقة بين الطالب والمشرف هذا امر خطير الحقيقة ان يوجد او يتصرف العلوم الشرعية. انا اعترف بهذا نادر. ولكني اخشى من ان هذا النادر يكثر فيصبح اه اكثر اكثر من ما هو عليه
57:38احيانا بعض المشرفين لا لا يعرف الرسالة لا اين بدأت ولا من اين انتهت؟ بل ربما لم آآ يطلع عليها وهذا يعني للاسف موجود موجود ولا سيما قد يكون هذا موجود اكثر في بعض البلاد التي نسبة
57:58هذا المشرف تصل الى عشرة طلاب احيانا او اكثر هذا موجود وقد ذكر عبد الرحمن بدوي فيلسوف العربي المشهور هذا في مذكراته ان مستوى مستوى الرسائل في فرنسا في السوربون وفي غيرها انحدرا في السنوات الاخيرة على كلامه لان لان المشرفين يشرفون
58:22بحجم رسائل ضخمة فلا يتمكن ذلك المشرف من حتى على هذه الرسائل وانا اعرف ان في بعض الجامعات العربية اليوم ان يصل بعض المشرفين الى اكثر من عشرة طلاب يشرف عليهم في وقت واحد
58:37ولا يأخذ ولا ولا يخفض من نصابه التدريسي شيئا ولا يأخذ مكافأة اجتماع هذه الامور يشكل لنا رسائل والاشراف هنا مجرد المناقشين بعض المشرفين سلامات واتصالات يعرف ما هي الملاحظات على الطالب لكي يبلغني ردها يعني قبل المناقشة
59:01وهذا قليل لكنه موجود وبعض المشرفين يكون وجوده كالصنم في اشبه ما يكون بمذيع الربط. الكلمة الان لفلان كلمة الان لفلان. كلمة الان فلان نخلو الان للحكم ما يعمل شيء ابدا. لا ليس هذا دور المشرف
59:22من واجبك اذا كان عندك ملاحظة او اسئلة او الحقيقة او ان ترد بادب ولا تأخذ وقت الاخرين بعض المشرفين الحقيقة اه يلخص ابرز النقاط المهمة التي على الطالب ان يفعلها من من المناقش الاول في ثلاث دقائق في دقيقتين فيقول نشكر فلان على ما
59:39والحقيقة من ابرز ما قال كذا كذا بشكل موجز يعني لكي يختم هذه الساعة او الساعة واكثر اما ان يكون المشرف كالمذيع الربط الفقرات اللي تأتي فهذا لا غير ملائم
59:55قمع المناقشين اه عشر دقائق اتفقنا على ستين دقيقة المناقشين اه للساعة واحيانا بتحريك القدم بالقدم حتى لا يكون هو ظاهر. الوقت الوقت ونرجو ان لا يكون هذا ايضا منتشرة بشكل كبير
1:00:25النقاط المتعلقة ننتقل الان للمناقش في بعض الملحوظات الحقيقة من ابرز الملحوظات اللي العلمية ان بعض المناقشين وكثر هذا في الاخيرة لا يقرأون بل يقرأون احيانا واحيانا اجزاء وقد اه شاهدت مناقشا مشهورا ومعروفا وله
1:00:59لكنه ناقش المعتذر انه لم يقرأ الرسالة انها جيدة ويعتذر يقول وهذا النقطة اللي ناقشتك فيها لاني انا مخرجها ماجستير معلومة عندي يعني ناقشتك بظوء ما عندي من المعلومات ما ادري يعني ماذا ماذا بماذا نفسر مثل هذا الامر؟ لكني لاحظت انا في السنوات الاخيرة
1:01:30من حضوري ومشاركتي في عدد من المناقشات ان بعض المناقشين لا يقرأون الرسالة وقد لا يكون من باب اللزوم ان يقرأ الرسالة كاملة لكن من باب اللزوم ايضا ان يمر على اكثر الفصول على اقل تقدير يعني
1:01:45ان يعطي تقويما عاما للرسالة لان عندك اساسا استمارة تحكيم استمارة حكم على الرسالة فيها عناصر متعددة يجب على المناقش ان يستثمر تلك في تطبيق ملاحظاته ولا تكون الملاحظات من قبيل الفاصلة ما وظعتها علامة الترقيم فاتت يا اخي الاسطر ما ظبطتها يا خي رقم واحد هنا والمفروض تحطها في الصفحة
1:02:07الثانية هذا رسمك يسويها يلاحظها بعض المناقشين لا يتبرع وانا استغرب الحقيقة من انه يتكلم في كلام ما له داعي حضرت مناقشة مرة احد المناقشين يقول افتح افتح صفحة الاهداء
1:02:32صفحة الاهداء قال ان صرحت باسم وهديت لوالدك ولوالدتك وصرحت باسم ابوك. امك وش اسمها ليش تخجل من اسم امك يقول طالب علم معروف يعني وش يقول اللي يبغى يسكت يبغى يمرر المسألة
1:02:50والمناقش اللي يعرف اسم امه والله لا ابالغ لو كان يعني شخص من غير بلدنا قلنا ربما لا يعرف التقاليد لا يعرف لكن مو يعرف هذا الامر صحيح هو انت تبي توجه في مسألة شرعية نعترف بان امهات المؤمنين اسمائهم معروف اسماؤهن معروفة وان بنات الصحابة اسمائهن
1:03:17لا غير في ذلك لا شك شرعا لا ضير في ذلك ليس هذا هو المقام المناسب لتوجيه مثل هذا الامر الامر الاخر ايضا آآ الذي اه اريد ان انبه عليه
1:03:33ان بعض المناقشين يظلم الطالب ظلما بينا قد حدثني احد اساتذتي كان محاضرا يقول فلان الفلاني مكثت رسالتي عند اكثر من مرحلتي الى البلد وسألته هدية الخطاب موجود داخل خطاب التكليف للمناقشة. موجود داخل الرسالة
1:04:04ثم طلب وقتا في انتظار ذلك المناقشة الامر الاخر وهذا ذكرته قبل قليل ان كثيرا الحقيقة من المناقشين نلاحظ ان من خلال النقاط التي ركز عليها ان حكمه على الرسالة انطباعي انطباعي ان حكمه على الرسالة
1:04:34ينصب على الجانب الانطباعي هو انطبع في ذهنه بعد ما قرأ ان الرسالة جيدة فهي جيدة الرسالة ضعيفة فهي ضعيفة. لكنه لم يستثمر الحكم على الرسالة في ان يركز على جوانب متعددة لانه مفروض اننا نقيس في مناقشة الطالب
1:04:51اقل شي اقل شي سبع ثمان نقاط من ثلاطعشر نقطة موجودة في مباراة التحكيم وان كانت استمارات التحكيم الموجودة الان وعلى ضوئها تعطى الدرجات من المفروض ان تطور ان يعاد صياغتها وان يميز
1:05:04ولا يصلح يعني مثل جامعة جامعاتنا كلها الان تقريبا الجامعات السعودية اصبحت تخصصاتها متعددة شرعية وانسانية اه تطبيقية وطبية وهندسية فمن الخطأ ان يكون نفس النموذج من قبل الدراسات العليا موزعة على كل التخصصات
1:05:20يجب ان ويشدد على قياس مثل هذه الجوانب مناقشة الملحوظات ابشر الملحوظات المنهجية والتركيز على هالاخطاء الطبيعية والاملائية هذا كثير للاسف بعض المناقشين فيه كبرياء اقول لكم يا اخوان تراني
1:05:48هذا الكلام او انتقد نفسي في مثل هذا في غرور يريد ان يسحق الطالب الذي امامه يستمتع بتعذيب الضحية يستمتع بتعذيب الضحية هذا ليس من شرع الله في شيء والمناقشات العلمية يجب ان تعود الى اصولها الشرعية
1:06:19والانصاف والنصف في كل شيء واجب لا تقول لي والله فعل مستشرق فلان كذا مشرف على الخطة العبرة وقتها ما قرأها بعدين قال لي يمون علي طبعا اسبوعين وعدت الانسان وهو يكتب
1:07:02كتابته تكون وكذا لكن اذا اذا ان الناس ما فهموا ان يوضح اكثر. فاردتك ان تفعل ذلك. بعدين لا تزعل. انا لما رحت في بريطانيا مشرف واعطيته اول فصل كتبته
1:07:18قبل ان يقرأ المشكلة ان هذه الفراعنة جاءت من البريطانيين يعني ما جاءت من يعني فزقه وما صورته ثاني مرة لازم تصور عشان سوف تبين فيما بعد ان انه اراد ان يقول نفس الكلام هذا انا انك تكتب
1:07:41الاولى من العبارات من الابداع في الغالب تكون فيها ضعف الصفقة الثانية عندما تعلم ان الناس لم يسمعوا منك لكن انا اشوف ان الحقيقة انها تكسر القلوب انا ضايقتني وارى ان ممكن الوصول الى مثل هذا الامر لكن بدون التجاء الى تمزيق الورق في وجه الطالب وتعرفون قبلكم سنة اطلقت اطلق النار على
1:08:01انا مشرف في احدى جامعاتنا اطلق النار اطلاق وتبين ان المشرف يقول للطالب والله ما تمشي والله ما تمشي يقول المشرف لانه ما سوى بعظ الملاحظات فتحولت الى عداوة شخصية
1:08:16المناقشين يظهر شخصيته باي صورة وحدثني الثقة بان مناقشا كان يظرب على الطاولة ويقول بس غير ظرب الدكتور يوسف يظرب على الطاولة ويقول انا فلان الفلاني من يرشني بالماء ارشه بالدم
1:08:34والله يحدثني هذي الثقة يقول جرت لي مناقش على انا غيرت في العبارة شوي عشان ما ينكشف الحسابات مع المشرف او مع القسم او كذا هذا واردة وموجودة ولكنها بفضل الله نقول قليلة. لكن احنا نخشى انها تكثر
1:08:51تعرفون حجم الرسائل كثرت الان والمناقشات كما اخبرتكم قبل قليل في الربط الزماني من بين سنة الف واربع مئة واربع مئة وواحد الى اليوم يعني ثلاثين سنة كانت المناقشات عندنا نادرة في المملكة
1:09:03تمر اسابيع واشهر اليوم ما تستطيع ان تغطي حتى احبابك واقاربك وطلابك الحين ما تقدر حضور المناقشات من كثرتها نحن نخشى من وجود كثرة المناقشات مثل هذه السلبيات ونأمل ان تكبت ان شاء الله وتقل
1:09:20من الامور السيئة ان يقوم المناقش باستماع لعقد اتفاق ظد الطالب او ظد واقف لن اخطيه عدم الترتيب عدم ترتيب المناقش لملاحظة لملاحظاته بعض المناقشين ما يرتب نفسه يجي ويتكلم يتكلم يقول نسينا نشكر الطالب ونسينا نشكر القسم ونسينا نشكر
1:09:42وبعضهم كل مناقشته تكون صفحة كذا صفحة كذا وتتشتت والاصل الذين كتبوا في المنهجية في كتابات في كتب بعض كتب المنهجية ليس كلها بعض الكتب اشارت الى ما يجب ان تكون عليه المناقشة وما يجب من اداب المناقش
1:09:59اشارت يعني انك نبدأ بالايجابيات وتكون في نبدأ بالسلبيات بكل في كلية من كليات السلبيات بنموذجين ثلاث نماذج ولا تطيل لا تركز على الاخطاء النحوية او الطباعية او غيرها يعني في في امور كتبت مع ذلك انا اجزم جزما
1:10:16اذ لم يطلعوا على بالنسبة للحضور من حق الحضور ان يستفيدوا من حق الحضور ان يتكون لديهم استفادة لكثير من المناقشين اليوم يقول صفحة خمسة فتحتها شفت الخطأ صفحة سطر اثنين
1:10:39قلت لك فالحقيقة الحاضرون لا يستمتعون بالمناقشة ماذا يقول ما هي ما هي الملاحظة اساسا وهذي للاسف بدت تنتشر فلذلك لاحظنا الان احجام واضح الان طلاب الدراسات العليا عن الحضور وانا اشهد الان انه لا يوجد عندنا في انا بالنسبة للقسم يتكلم الا استاذ واحد هو الذي يأخذ
1:11:07الدكتور الاستاذ الدكتور خالد ابن عبد الله القاسم في قسم العقيدة احمد له انه اذا علم بوجود مناقشة وفيها مناقش مميز يسحب طلابه من الدراسات العليا ويحضر هو وياهم يحظروا معهم تلك المناقشة
1:11:23اما كثير من الطلاب لو لم تجبره على مثل هذا الامر ونحن في حاجة الى ان تستعيد الحقيقة المناقشات فائدتها هي معين دافق من من الايجابيات لكن كيف يتم الاستفادة منها
1:11:40ايضا الحضور نجد احيانا الان ان تشعر قضية الجوال ونغمات الجوال والسوالف داخل المناقشة وانا ناقشت مرة في احدى الجامعات وانا اناقش آآ ضرب الجوال على آآ هو رجل كبير في السن
1:11:59يخجل او يستحي طبعا رجل كبير ما ينبغي ان ما سكتنا نلاحظ يعني طال عمرك منا متكلمين ان شاء الله لين تخلص اذا خلصت الله يحفظك تبي ولا ودنا نقطع
1:12:25هرجتك ولا نشوش عليك مكالمتك جزاك الله خير خلص الرجال وبدأ لكنها يجب ان يكون نوع من التوجيه لبعض الحضور انهم لا يتمادون في قضية السوالف والكلام والضحك العالي احيانا وتعالي الاصوات وتداخلها مع المناقشين وغير ذلك
1:12:44بقي من الوقت سأتكلم في التوصيات توصيات كثيرة لكن انا سأوجز بعض النقاط انا ارى وهي وهي الان هذا هو المحور الثالث والاخير من هذه هذا اللقاء وهو المتعلق بكيف كيف كيف او ما هي السبل لتطوير واقع
1:13:05مناقشة الرسائل العلمية كيف كيف نستثمر ونستفيد من مناقشة العلمية بشكل اه جيد. انا ارى الاتي وهذه مقترحات خذوها من اخ صغير انا اقول يجب العودة الى اخلاقيات العلم الشرعي
1:13:24التذكير بها صار التذكير بها والتأكيد على اخلاقيات العلم الشرعي ويجب ايضا ان يكون لدينا كتابات في تكييف المناقشات الشرعية في تكييف المناقشات مناقشة الرسائل العلمية من حيث الاصول الشرعية
1:13:39يجب ان يكون لدينا لانه في الحقيقة كتب المنهجية اللي نقرأها ونطلع عليها ما فيها وسائل مناقشة الرسائل العلمية اتمنى من يكتب فيها بتكييفها الشرعي. هل المناقش هو في القاضي
1:13:55هل الطالب في حكم كذا؟ هل يعني تكييف هذه الامور والعودة الى تخريج بعض المسائل وبعض القضايا بالعودة الى نصوص الكتاب والسنة والى ما يوجد في تراثنا لا يجوز للمناقش ان يخرج عن مسلك العدل بذاتية تتغذى على الهوى والتحيز
1:14:16ما نشاهده من بعض المناقشين اه على المناقش وعلى الطالب ايضا وعلى المشرف الجميع ان يتقي الله عز وجل في امانة العلم. على الجميع ايضا ان يرفضوا المجاملات والانحرافات السيئة التي انتشرت في الوسط
1:14:29للأسف ادت بكل اسف الى ضعف المخرجات العلمية وخاصة في جانب العلوم الشرعية ان ضعف المخرجات في العلوم الشرعية عدم وجود طلاب متميزين الا قليل منهم هذا يعود في الاساس الى اننا وهذا نلوم فيه انفسنا
1:14:47الجامعات ان ان المخرجات سيئة لان المدخلات لان العمليات التي تتم في الوسط ايضا مستوى الجودة المطلوب. المطلوب الان ان نعيد يكون عندنا اه معايير للجودة مناقشة الرسائل لابد ان نتفق على معايير لجودة الرسائل العلمية للمناقشة وللمناقش
1:15:10والمناقش والحضور ايضا من جميع هذه انا ايضا ارى واقترح واوصي لتطوير المناقشات العلمية بان تكون هناك او يجب ان يكون هناك اتفاق على معايير قياسية واضحة لا لبس فيها يلتزم
1:15:25الجميع لمناقشة الرسائل العلمية والحكم عليها ايضا ضرورة اتفاق على معايير قياسية تحدد بدقة من يستحق الامتياز ان كان لا بد من اخذ متى متى تستحق الرسالة ان يعاد مناقشتها؟ متى ترد
1:15:41اذا كان الطالب كشف انه يسرق وهي اكتشافات واضحة جدا. اما ترد اما ترد الرسالة ويقوم مثل هذا المسلك الخاطئ؟ اذا كان الطالب وهذا حدثت معي شخصيا في مناقشة احدى الطلاب ينقل
1:15:53توالي عشرين صفحة من فتح الباري عشرين صفحة حتى ان الموظوع في جهة وما وبعظ المباحث اللي يذكرها الحافظ ابن حجر في في الفتح في جهة اخرى لا صلة لها بالرسالة
1:16:05لما وصلنا الى الحكم على الرسالة قالوا يا اخي ما فيها شيء كل ينقل اذا ما كان هذا عيب في البحث العلمي متى يكون العيب؟ انا ما اطالبكم الا ان الطالب يعطى فرصة ليقوم
1:16:18هذي اللي وقع فيها ينقل عشرين صفحة بالتوالي ما له اي جهد فيها بعد البرامج الحاسوبية يجب ان نعيد رجعت اشياء كثيرة بعد الانترنت وقوقل ومحركات البحث يجب ان نعيد اشياء كثيرة في الحقيقة
1:16:34تغيرت الباحث يتخرج حديث او آآ حقق تفسير من التفاسير يخرج بمعلومات رهيبة جدا لانه يقرأ كتب كاملة ويقرأ فصول كاملة ويقرأ لكي معلومة. وفي ثنايا هذه القراءة يحشد كثير من يحشد كثير من الفوائد
1:16:51لم تكن قصده لكن جاءت معه عرظا. اليوم كثير من الباحثين بالنسبة له يريد هذي جزئية اذا فحرم لذة القراءة في الكتب المطولات يندر الان بين الطلاب بينما انا اذكر مشايخنا وبعض من كان في في زمني من طلاب العلم جردوا مطولات كان هذا خاصية موجودة لدينا
1:17:13قرأت مثلا سير على من نبلا كاملا الجرح والتعديل العلل كاملة من الجلدة للجلدة بحثا عن معلومات الرسالة انا موجودا ومنتشرا كانت حجم الفوائد اللي يخرج بها طالب العلم لا تقارن الان
1:17:28دعوة الجمعيات العلمية السعودية ادلة مفصلة للمناقش وفي امس الحاجة الان الجمعية السعودية للدراسات جميع الجمعيات السعودية العلمية هذي الموجودة الان في الجامعات اتمنى انها تتبنى شادي طالبي الدراسات العليا وللمشرف وللمناقش
1:18:00ولا ولا نستغرب ترى البعض المناقشين كان مثل حالة الان كثير من الطلاب ما يحضرون مناقشات ما عنده اه خلفية كبيرة عما يجب عليه وما يجب له ماذا يقوم؟ وكثير ايضا من المشرفين عندما تسند اليه
1:18:17طلاب والله يبتلش بكل امانة اقول لكم الصلاة على هذا القضية يبتلي ما ما عنده خلفية في الموضوع فوجود دليل استرشادي كما موجود في كثير من الجامعات نادي الغرب عندهم تطور كبير في هذا الجانب
1:18:31آآ ايضا ادعو الاقسام والجمعيات العلمية لرفع كفاءة طالب الدراسات العليا منهجيا تكثيف الدورات التدريبية تغيير مواد اصبح صعب تروح اللجان وتمر بلجان واعتراضات وغيرها. لكن دورات تدريبية مثل ما يعملون الاخوان
1:18:47مركز تفسير مثلا قد انشطتم في هذا الجانب. هذا الحقيقة رافد مهم لتطوير النقص الموجود الان في مادة دورات تدريبية مصممة اذا اتفقت الاقسام مع الجمعيات العلمية على عقد مثل هذه الدورات للطلاب ويربط حضور هذه الدورات والنجاح فيها بقبول الخطة
1:19:11او بقبول تكوين اللجنة وسترتفع مستوى منهجية البحث العلمي لدينا هذا من ناحية الطلاب دعوة الاقسام والجمعيات العلمية للتعاون اه في سبيل رفع كفاءة المشرفين والمناقشين من خلال تكثيف اللقاءات العلمية
1:19:27النقاشية الحوارية. وان لزم الامر الدورات التدريبية للاساتذة يعني المشرفين والمناقشين ويقدمها من ذوي الخبرة انا لو كنت الاستاذ عشرات الرسائل هؤلاء ايش تستثمر تستثمر تاريخهم الطويل العلمي في هذا الجانب
1:19:58بان يقدموا للمشرفين وللمناقشين او لمن اراد يرفع من كفاءته في على مستوى الاشراف او المستوى تقدم مثل هذه الحلقات نقاشية انا اقول او لقاءات علمية يتم تبادل الاراء فيها او دورات تدريبية اللازمة
1:20:13ضرورة اعادة النظر في اللائحة الموحدة للدراسات العليا لرفع الظبابية عن بعظ موادها وتعديل المواد المتعلقة بالمكافآت واظافة حوافز جديدة مشجعة للمتميزين من والابتعاد عن العبارات المطاطة وجوب الالتزام بتفعيل التقرير الذي يكتبه المناقشين لرئيس القسم. فهذا شبه معطل في كثير من الاقسام
1:20:32اللائحة تنص على انه لا يمكن تكوين لجنة حتى يقدم المناقشين المناقشين يقدمون يقدمان تقريرا رئيس القسم بصلاحية هذه الرسالة للمناقشة وانصح ايضا بوجود استمارة خاصة لهذه المرحلة هذا قد يساعدنا على تقليل بعض
1:20:51في ثواني البدء في البدء في كل قسم بانشاء قاعدة معلومات مكتوبة. ومصورة لمناقشات الرسائل للاستفادة من هذه الثروة في اصلاح الاوضاع وتلافي لتكرار الملحوظات. الملحوظات اللي من ثلاثين سنة بعظها الى اليوم يتكرر. لانه لا يوجد الحقيقة قاعدة معلومات
1:21:10فيها ونجمع فيها ملحوظات بعض المشايخ يعني فلان من من الاساتذة ناقش سجل عدة ملاحظات على هذه الرسالة ليش ما تجمع طيب ليش ما الموقع الموقع القسم او موقع الكلية او ياخذ
1:21:26المصورة ويضعها على القسم بحيث ان بعض الطلاب ممكن مراجعة مثل هذه الافلام المصورة للمناقشات التي تمت ضرورة الاستفادة من تجارب الاقسام في الدولة نفسها يعني لا ينبغي مثلا يكون في قسم في جامعة مثلا في
1:21:42ثلاثة اقسام نفس الاقسام تقريبا في نفس الجامعة عفوا في نفس في نفس في نفس المدينة ولا يتم التعاون بين تلك الاقسام فما بالك اذا تكلمنا على مستوى المملكة فما بالك اذا تكلمنا عن ظرورة استفادة بعظ الاقسام في مناقشة الرسائل العلمية من اقسام في دول مجاورة او في دول عربية واسلامية اخرى
1:22:03انا اقترح ايضا ان ينشأوا في كل قسم لجنة تقويم المناقشات وتطويرها ايضا ضرورة وضع معايير علمية موضوعية لاختيار المناقشين الدقيق والخبرة التميز المبادرة بتوثيق المناقشات العلمية وارشفتها مبادرة بتوثيق المناقشات العلمية والمبادرة ايضا بارشفتها ثم ثم تحميل تلك المواد على مواقع الاقسام وانشاء موقع
1:22:32خاص او انشاء او انشاء موقع خاص لمناقشة الرسائل العلمية تبع وزارة التعليم العالي متعددة تخصصات متعددة ويكون فيه اه مجال لان يلتقي المتخصص هنا في هذا الامر كمية تكثيف الندوات واللقاءات والملتقيات
1:22:47حول المنهجية في العلوم الشرعية فهي في الحاجة لذلك وانا لا اريد ان افتح هذا الجانب او انكأ هذا الجرح والحقيقة انا ارى ان كثير من هذه السلبيات اتكلم عنها لاننا في الاساس اهملنا ما يتعلق بتقعيد
1:23:01وتأصيل الجوانب المنهجية في العلوم الشرعية واصبحنا للاسف على ما يكتبه هنا في تخصصات اخرى وضع حوافز مادية ومعنوية للرسائل العلمية المتميزة تكريم المشرفين المتميزين مما ممن شهروا بافادة طلابهم. هذا والله اعلم وصلى الله وسلم
1:23:23لكن يعني استرسلت لما رأيت من سماحة خلقكم ومن يعني من بكم الجم هذا اقراني للاطالة وربما تسجلون هذي ملاحظة على بارك الله فيك الله لفظيلة الاستاذ الدكتور ادريس العرض الوافي وكنت اتوقع ان
1:23:52سيكون لان اه الدكتور حفظه الله عرة كثيرا من الصورة المعتمة وان كان تم صور مشرقة عديدة كثيرة نراها لكن هو اكد منذ البدء وقد وردت ملاحظة هنا لماذا تركزون على
1:24:17لماذا تركزون على الجانب المعتم؟ اه الدكتور في مطلع حديثه قال اه اننا بحاجة الى النقد هنا وليس اه ما شاء الله تبارك وتعالى ان يوفقه ويسدده في اذكر في هذا الحقيقة
1:24:34كلمة لاحد يقول يجب ان يلازم اعمالنا النقد ملازمة الظل للاشياء لنتطور ولترتقي اخواننا واذا لم ترتقي العلمية وعلى رأسها الجامعات وفي جوهرها وربما في ازهر صورها الرسائل العلمية عندما تناقش
1:25:01كيف يمكن ان نلحظ هذا يجب ان نكون اكثر صراحة اشكر الدكتور الحقيقة على هذه الجرأة في طرح كثير من القضايا التي اعلم ان ثم حرج كبير في في ان لانه يتكلم عن نفسه
1:25:14هذه من الجرع التي تحمد لمحاضرنا في هذا اللقاء فاشكرك شكرا جزيلا الحقيقة باسم الجميع لانني استفدت وكنت ارى البطاقات التي بين يديه وهو الضغط والارهاب الذي حصل عليه في الوقت
1:25:27آآ كان ينزع من كنانته هذه الاوراق سريعا وكنت اعتصر الما لانني اعرف ان فيها الكثير مما سنستفيد منه لكني اشكره واتمنى على الاخوة في مركز ان يستعيروا هذه البطاقات تقرأ وآآ تخرج للجميع ايضا اعادة النظر فيها وخروجها للجميع. من لم يحضر آآ معنا ويستمتع
1:25:47في هذا اللقاء معنا في هذا في هذا الجمع المبارك جمع كبير ممن يهمه هذا الشأن وهو لقاء نخبوي ايها الاخوة ذكر لي ان بعض ممن يعني مشائخنا هنا نناقش اكثر من مائتي رسالة
1:26:07وربما نستعرض يعني اسماء عديدة في هذا نلتفت يمنا فاجد اجد نخبة من من من الافاضل آآ الذين لهم خبرتهم الواسعة ولابد ان هذا الكلام يستثيره لابد ان هذا هذا الطرح
1:26:24نكأ شيئا من الجراح ماذا سيقولون لدي الحقيقة متجمع من استعرضها بحسب ما ورد اه اه اول هذه المداخلات كانت من الدكتور طلب المداخلة من الدكتور عبد الله بن صالح البراك
1:26:43فليتفضل ولعلنا اه يعني ان نستعرض المداخلات خلال الله يرفع قدرك لعلنا يعني نحاول ان نجمع هذه المداخلات خلال عشرين دقيقة بما فيها تعليق المحاضرة وتكون يعني تفضلتم دكتور بعد ما تنتهي اه
1:27:05بسم الله الرحمن الرحيم واحد هو قال في المقدمة ان في تعليق الدكتور يأخذ المواد موجودة فيها في كتب عليها او يعقد ورشة في عمل نكتب عليها ملحوظات وهي هذا مهم
1:28:08ان يكون مثلا مناقشة الرسائل في تخصصات شرعية علمية بحتة واحد ترى دكتور خالد ان التشدد في قبول طلاب الدراسات العليا يأتي بالظرورة بمخرجات قد نقول يغيب انهى بعض الملحوظات والسلبيات والجانب المظلم والسيء الذي ذكره
1:28:44تعرف الجامعات تدخل فيها الجوانب المجاملات وجوانب الاستثناءات وجوانب يعني هذا تم قبوله من معالي المدير وهذا تم قبوله اجازة الصيف وهكذا الاخيرة اسمع تعليقك اذا الجامعات الان توجهت اللي في الرياض تقريبا هذا التوجه
1:29:08والملك سعود ان يكون الماجستير بالمقررات الدكتور خالد سننتقل الى مشكلة اخرى لانه سنرجع الى الدكتور يضطر انه يعطي طلابه الف الف زائد هل سنعود لمشكلة مرة اخرى اردى ان يكون مناقشة رسالة
1:29:29الثلاث واشكر لك دكتور شكرا لكم دكتور واشكرك خاصة على الاختصار وهذه وصية لمن بعده اخي الكريم دكتور الاستاذ الدكتور مصطفى مسلم وليت يعني اتمنى على الدكتور ان يذكر عدد الرسائل التي ناقشها هو شخصيا
1:29:58بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الرسائل التي ومئتين لم احصيه اشكر خالد على وصلت ستكون في جوانب وردت في الاستاز الدكتور كنت اتمنى ان تكون هذه المحاضرة
1:31:06مسبوقة بمحاضرة اخرى وهي قضية موضوعات الرسائل كيف نختار الموضوع كيف تسجل وكيف تجمع المادة العلمية وتبوب وما ادري هل مركز التفسير قام بذلك سابقا هذه تتمة لها نقبل هذا الامر
1:31:36الحقيقة ورد في كلمة خالد نقطة اريد التأكيد عليها وهي قضية بعض المناقشين يركزون على الشكلية في بعض المناقشات كان المناقش الذي معي ناقش القضايا مطبعية الطباعية يتعرض لمسألة علمية قط
1:32:13هذا يعني ينبغي ان لا يكثر منهم بعض الملحوظات تكون وجيهة اضرب كنماذج حتى ولكن ان تكون كل الملاحظات وكل المنافسة هذه النقاط اشار الدكتور خالد الى ذلك النقطة الثانية ايضا وردت في كلام الدكتور
1:32:42هي قضية حقه من ومن الفوائد انصراف كثير من طلبة العلم المناقشات لانهم لا يجدون جديدا في هذا الامر كل ما هنالك خاصة بين المناقش وبين الطالب كذا قلت كذا وعملت كذا واقرأ عبارة كذا
1:33:09يكاد يكون يعايش هذه فمن حق الجمهور على المناقش ان يعطي اشياء ينطلق من ملاحظة على رسالة ثم يعطي قاعدة عامة ويضرب وغير ذلك حيث يشعر من طلبة العلم انه
1:33:36على فائدة وهذا يجرنا يعني قد يعلق بعض على ان لا جديد في المناقشات فلا يحضرها الحقيقة في جامعة جامعات اخرى ان بعض الملاحظات المنهجية تتكرر ويقع فيها كثير من
1:34:02طلبة العلم كان الاقتراح ان يلزم طالب الدراسات العليا بحضور عدد من الماجستير مثلا ثلاث مناقشات ويكون احد موجودا ويسجل اسم الطالب الذي حضر المناقشة مرحلة الدكتوراة ايضا عدد لا يقل عن
1:34:28اربع يحضرها الطالب واذا سجل رسالة الدكتور هذا الالزام طبعا نابع من كان على اخذ الفوائد وخاصة في الرسائل العلمية لا تتكرر معهم عندما نقطة ايضا جاءت في كلام الدكتور
1:34:57عليها قضية المناقش قيمة شخصية اثارة امور كثيرة توبيخ له تقليل من جهده ينبغي ان يكون التوازن الطالب الذي رسالة لابد انه بذل جهد الى مراجع التوبيخ والتقليل من جهد الطالب
1:35:35ليس ليس له مبرر ولا مسوغ الامر اللي كنت اريد ان تعرض له الدكتور خالد وهي حتى يتدخل المشرف او في مناقشة المناقشين المشرف مسؤول ادبيا الطالب وعندما يناقش الطالب
1:36:11هنالك يعني كأنه المشرف يناقش معه فهل يا ترى المشرف دخل في كل نجد في بعض يتدخل في كل وكبيرة وبعض المشرفين يجلس كما عبر عنه الدكتور خالد بانه مثل
1:36:40انه يدير الجلسة يعطي الكلمة لفلان حديثكم شيق دكتور فارجو يعني اه لملمة ما لديكم واجزم بان لديكم الكثير والكثير لنظرا للخبرة العريظة لكم والله انا اريد هذه يعني وجهة نظر الاستاذ الدكتور خالد في
1:37:01او مناقشة المناقشين حقيقة كما قلت هذه القضايا اغلبها ذكرها خالد وانما هو تأكيد لما ورد في كلامه لاهمية هذا الامر على حسن والسلام عليكم ورحمة السلام ورحمة الله شكرا لاستاذنا الدكتور مصطفى مسلم وفقه الله
1:37:30لدي ايضا ودي احابي اه واحد من الاعلاميين لدينا هنا لكن ارجو ان يعذرني قليلا ان كان ثم وقت فان شاء الله نعود لمداخلتي وهو والاستاذ لدي هنا اه اه مداخلة من الاستاذ الدكتور زيد العيص
1:37:50بسم الله الرحمن الرحيم انا اعتقد بايجاز شديد ان ام هذه الخبائث التي ساقها في سلبيات ومناقشات تكمن في جزئية واحدة لا ثانية وهي ان المشرف هو الذي يختار اللجنة
1:38:17فينا تتجاوز الاقسام العلمية التي تحترم نفسها هذه الاشكالية باذن الله تعالى وانا اراهن بمائة الف من تسعين بالمئة من هذه السلبية يحكم هذه المسابقة المكافئة يا فيها مية الف ذي انت ولك نصفها
1:38:40مئة الف ريال يمني يمني نعم يا اخوان المشرف ايا كان طبعا اتحدث عن مشرف في جزر الواق واق المشرف يغطي تقصيره ويغطي تقصير الطالب باللجنة واحيانا بلغنا ان يجلس الطالب بعد لا ما يهمك ترى لجنة فلان وفلان امرها سهل
1:39:02ونحن نطبق منهج شد لي واقطع لك في كل مناقشاتنا الا من رحم الله اتمنى ويا ليت بوجود دكتور لان والله عنده جرأة اتمنى ان تحال ولو لفصل واحد. تشكيل اللجان الى لجنة الخطط
1:39:25عندها مقاييس وموازين المشرف لا يدري عنها اما ان يناقش الطالب والمشرف بكل جلسة هذه المشاكل كلها فيما يبدو لي والله اعلم نحن لسنا في مجال الحديث عن عضلات احنا كنا زملاء. هذا الدكتور عبد الله الرومي جالس
1:39:48عليه في الماجستير والدكتوراة سلم رسالة الماجستير رسالة الدكتورة وضعها عندي على الطاولة ولم يجرؤ ان يسألني عن اللجنة. صح يا عبد الله ولا لا ليس مدحا لنفسي لو طبقنا يا اخوان هذا
1:40:10طالب يخاف حتى المشرف يخاف لانه عندنا مناقشين معروفين يعني الواحد منهم وفي عندنا بعض لا يجزئ اطلاقا وبالتالي اتمنى لو لو هذا يسند فقط لجنة الخطط هي اللي تختار
1:40:30من مواصفات عندها. مثل ما قال الدكتور اختم بهذا قبل قليل الان متخصص في التفسير الموضوعي مثلا يعطى في التفسير العلمي ما يصلح بعدين موضوع السرى اللي ماشيين فيه الان هذي مهزلة يا اخواني
1:40:47رسالة بالضمن تخصصي انا كتبت فيها مثلا ما تصلح لزميلي زميلي والله ما سمع فيها التي بعدها يكون من صلب تخصص زميلي يجب ان نتجاوز كل هذه القضايا مطروحة عندنا ويحتاج ان نعلق الجرس في هذه القضايا ولعل
1:41:07يكون في هذا المجال وجزاكم الله خير. شكرا الاستاذ الدكتور زين الدليس وايضا على هذا الاختصار الدكتور فهد بن معنا خمس دقائق الى ست دقائق لننهي اه المداخلات هو بقي عندي تقريبا ثلاثة اسماء
1:41:28ارجو ان نقتسم بسم الله الرحمن الرحيم ملحوظة لنا النقاط لعلها تتمة المشرق تشكيل لجنة من ثلاث نناقش يناقش الطالب في المغرب العربي وقد تتكون اللجنة ولكل عضو في لجنة المناقشة
1:42:43والطالب لا يتكلم ما يتكلم اطلاقا المناقشون جميعا بعد ثم يرد عليهم بعشر دقائق استفاد من الملحوظات وانتهى طلبت من طبعا المشرف ليس هو رئيس اللجنة المناقشين هو الرئيس المشرف جالس بجانب الطالب
1:43:17المهم ليس نوع من انواع المناقشات ماليزيا وفي يبعثون اليك بالرسالة نناقش خارجي ملحوظات تبعثها اليهم وهناك من يقرأ ملحوظاتك يستمع الردود ربما يبعث لك كان هناك تعقيب انواع من المناقشات
1:43:56وطرق منها السلبيات والايجابيات عملية الاختيار تفضل بها زيت هذه مهمة جدا وهي انها تقضي على بالمئة من هذه الملحوظات. المشكلة ان عندنا تكون على المحاباة وان المشرف والذي رشحني لمناقشة رسالة عنده
1:44:24لمناقشة رسالة عندي شد لي واقطع لك وهذا مع الاسف في كثير من المناقشة لهذا ينبغي كلام الدكتور زيد ان يكون تشكيل بغير تدخل من المشرف اطلاقا بل ينبغي ان يكون وكالة
1:44:44اثر يعني في تحديد المناقشين حتى بعد تشكيلها من القسم او تعديل يخرج القسم من الحرج لا شك ان فيه مجاملات من المشرفين ومن ايضا اعضاء القسم من الطريف قبل ايام وهذا شيء من المبشرات
1:45:08ناقشت رسالة انا معي انا مشرف معي احد الدكاترة طلب مني ان اناقش رسالة عنده احرجتم من احد قلت لا مانع فلما رفع الاسم جاء بعدم الموافقة انت ناقشت معه قبل
1:45:24يمكن ان يناقش معك في هذه بشرى طيبة لعلها تكون ان شاء الله مسار التعديل تحديد وقت او دعني انتقل لمفهوم رسالة هناك خطأ في اه تحديد مفهوم رسالة انه مصحح
1:45:46الذي افهمه ان المشرف مجرد موجه للطالب المنهج الصحيح انت تفعل نرجع للكتاب الثاني اعمل كذا لكن مخالفة برأي او تبيين الخطأ له علمي هذا من شأن الذي يناقش ويتحمل مسؤوليته
1:46:04اذا اصر على رأيه موجود ولعله قد نسي ان في مناقشة الماجستير اختلفت معه كان لي رأي اخر في طلب مني تعديلها قلت هذا رأيي قال اذا ساناقشك المناقشة مناقشة فنسي هذه الملحوظة وانا منها
1:46:31يعني تحديد وقت ثلاث ساعات او ساعتين انا اعتقد ان لجنة تحكم على شيئين الحكم على الرسالة قراءتها قبل المناقشة تكون عند المناقش بشهر اقرأها او شهرين او باسبوع او اسبوعين
1:46:57هنا الحكم على الرسالة الامر لا يحتاج مني ان اناقش الطالب في كل جزئية فيها يعني قد عرفت المستوى العلمي والدرجة العلمية التي تستحقها هذه الرسالة ما الغرض من المناقشة
1:47:10ان نتبين شخصية الطالب العلمية ومدى تمكن او صلته بالرسالة وهل هو متمكن من هذه المسائل العلمية التي كتبها ام لا ان كان متمكنا في عدة مواضع عشرة خمسة عشر موضعا اذا عرفتم مدى صلته بالرسالة
1:47:29انه هو الكاتب لها انتهى الامر اما اني الزم نفسي او يعتقد ان المناقش يطلب منه ان يبدي كل الملحوظات في الرسالة هذا امر ليس ولا اظنهم يطلب من المناقش ان يبدي كل الملحوظات
1:47:45او حتى اهم يبدي من الملحوظات ما يكشف له حقيقته مع الطالب الرئيس ينظر الى ولا هناك ملحوظات اخرى في وقت اخر الله يحسن اليك يا دكتور مداخلة وانا الحقيقة محرج من الاخوة الذين طلبوا مداخلات لكن لدي
1:48:06ولعلها ان يعني قبل الاخيرة لفضيلة الاستاذ الدكتور سهل بن رفاعة العتيبي جامعة الملك سعود بسم الله الرحمن الرحيم الذي لم فيه شعث هذا الكبير وكذا هذه الاستضافة الكريمة المبدع دائما
1:48:37ساختصر مداخلتي في ثلاث نقاط فقط الاولى الا ويفقني الدكتور خالد ان هذه الرسائل هي في الحقيقة ليست بدليل انها لا تشكل في نسبة الدرجة الى نسبة ضئيلة وهذا السبب هو الذي اضعف
1:49:04قيمتها واهميتها لان الدرجة بالنسبة للطالب مضمونة نعرف انه اخذت المواد اربعة هو يعرف ان التي بقيت والى جدة ولهذا هو ينجزها باي طريقة الرسائل في الماضي كانت المقررات هي اشهرها تكون بسند تمهيدية
1:49:24هي شرط للتسجيل وتكون الدرجة النهائية على الرسالة ولهذا تكون لها قيمة ولها طعم ولها نكهة ولا هيبة بخلاف اه مناقشاتنا لا طعم لها ولا نكهة الملحوظة الاخرى الدكتور خالد شنع
1:49:43على الباحثين يعتمدون على برامج الحاسوبية وارى ان هذه الملحوظة ينبغي ان تقيد لا شك ان هذه التقنية سرعت الوصول للمعلومة وسرعت كذلك الوقت على الباحث ان يستفيد من هذه التقنية لكن بشرط
1:50:06التثبت حتى لا يفهم ذلك الذم المطلق الملحوظة الاخيرة اقول للحق بيان الجوانب المشرقة ان لدينا في جامعاتنا جوانب ايجابية جيدة. على سبيل المثال مثلا الملحوظة التي ذكرها الدكتور خالد في مماطلة بعض المشرفين سنة او اكثر. نحن في جامعة الملك سعود
1:50:25ينصوا في قرار تشكيل اللجنة على ان المناقشة لابد ان تكون خلال اربعة اشهر وبعدها تلغى اللجنة تماما وهذا مما يحمد للجامعة فعندنا لوائح دقيقة مثلا في جامعة الاميرة نورة
1:50:38في اعلان الدرجة هناك معايير دقيقة تصل الى يمكن معيار اضافة نسبة المقررات تعطي اللجنة نسبة دقيقة بحيث يحصل الطالبة على اه جيد جدا او جيد او ممتاز مع مرتبة الشرف الاولى وهذا مما يحمد. فلدينا في الجامعات حتى ما تكون ايضا
1:51:00سوداويا نوعا ما في جوانب مشرقة لكن قد تكون اه هناك اه يعني فجوة بين الجامعات في تبادل هذه فضيلة الدكتور ناصر المنيع بسم الله الرحمن الحقيقة لما قرأت عن الموضوع راق لي
1:51:27وكتبت في بعض الاشياء لكن دكتور خالد بطرحه الشيق اتى عليها جميعا واتى على اكثر منها واستفدت منها كثيرا لكن من الواقع المؤلم للحقيقة للمناقشات هذه الايام هي السرية في الاعلان عن موعد المناقشة وحرص الطالب
1:51:45على اخفاء موعد المناقشة ايضا ظهور الشللية اه يعني ان ما وجدت مصطلح افضل من هذه الكلمة الحقيقة الشللية ورد الجميل في تشكيل لجان المناقشات واشار لها الدكتور زيد يعني خمسة او ثلاثة يدورون سوا على كل الرسائل الخاصة بهم
1:52:03الرد الجميل فلان رشحني للمناقشة انا ارشحه نتيجة لما سبق وصل الامر في بعض المناقشات يا اخوان للحديث عن النتيجة وتوقيع الاوراق قبل بدء المناقشة اه انا الحقيقة بعظ هذا الواقع المؤلم طرحت سؤال
1:52:21هل هو هل يمكن ايجاد بدائل غير المناقشة لتقويم الرسائل العلمية آآ طرحت ثلاث افكار وصلت في نهايتها الى ان المناقشات على وظعها السيء الحالي هي افظل البديل الاول اعتماد برنامج المقررات كما ذكر الدكتور عبد الله بدلا من برنامج الرسالة. طريقة تحكيم البحوث بان ترسل الرسالة كما ذكر الدكتور فهد. اه
1:52:43في ماليزيا وغيرها تعطى الرسالة للجنة اه في القسم او الكلية وتضع عليها اختبار تحريري للطالب ويجيب عليه ثم يعطى عليه درجة. هذه افكار في عصف ذهني لكن الحقيقة كلها واقع الرسائل افضل منها
1:52:57الحقيقة مما يهم معايير اختيار المناقش ان يكون تخصصه الدقيق موافق لموضوع الرسالة اجتهاده المعيار الثاني اجتهاده في القراءة واجتهاد النقد البناء والافادة. مبادرته وسرعة انجازه وعدم تعطيل الطالب. سؤال مهم آآ ذكره الدكتور خالد وهو موجود في اوراقه وكنت اتمنى انه
1:53:17ركز عليه وهي ما هي الطرق المستخدمة لتقديم الملاحظات وعرظها؟ وما هي الطريقة الصحيحة ويعني الطرق المستخدمة بعضهم يمشي بالصفحات واحد اثنين وهذه لها عيوبها المقام والوقت لا يسمح به. وهناك ترتيب الملاحظات حسب الاهمية
1:53:34وهذه من عيوبها ايضا تقليب الرسالة يمينا يسارا في المقدمة والمؤخرة والطريقة الصحيحة اللي ذكرها الدكتور قال هي تقسيم الملاحظات الى قسمين عامة و والتفصيلية تدل على العامة وامثلة ومن ميزة هذه الطريقة تختصر الوقت وتمر على ملاحظاتك جميعا ويمكن عرظها في ساعة واحدة. اه اختم
1:53:54افكار ابداعية اه اسميتها للنهوض بحال المناقشات اليوم اه اه يلزم الطالب الدراسات العليا بحضور خمس مناقشات قبل اقرار خطته. وهذا الامر سهل. تعد ورقة في القسم. يوضع فيها جدول
1:54:10وقعها كل مشرف كل او مقرر كل رسالة. يعني اذا انتهى وشافه حاضر يوقع له على الخانة خمس رسائل ايظا في فكرة ايظا عرظ الرسائل رسالة كاملة الكترونيا على شاشة العرض. ما المانع؟ ان يأتي الطالب برسالته وتعرظ بالكامل
1:54:28حتى يتمكن الحضور من المتابعة بالصفحة والسطرة هذي اللي ذكرها الدكتور آآ مصطفى مسلم. اخيرا يعني من الاشياء آآ ما نطرح فكرة ايضا غريبة وعجيبة وهو ان يساهم عينة من الحاضرين في تقدير درجة الرسالة ولو من باب الاستئناس. توزع عليهم ورقة التقدير وتسلم للمشرف
1:54:48بعد ذلك ويقال مثلا ان الحضور اعجبوا بهذه الرسالة وقدروا لها درجة. هذا من اجل مفاعلة تفاعل الجمهور. آآ مساهمة القنوات الاسلامية في نقل المناقشات على الهواء مباشرة او مسجلة. لقد كانت تجربة برنامج اطروحة على الهواء في اذاعة القرآن الكريم تجربة ثرية ومفيدة
1:55:08كيف بالاعلام المرئي مع التحليل الجيد والاعداد والاخراج الجميل فهي دعوة صادقة للقنوات الاسلامية بما تملك من امكانيات في عرظ هذه حتى تكون مادة علمية للمشاهدين. والحقيقة انا كتبت اشياء كثيرة لكن الدكتور خالد افادني
1:55:25ان اسجل ما استفدت منها واضيفها الى ما اعددته وجزاه الله خيرا وجزى الحاضرين. شكرا دكتور ناصر. واتمنى ايضا جميع الملحوظات التي يعني ما بين يدي اشك الدكتور فهد او اه يعني بعض الافاضل الذين دخلوا هنا انه قالوا كل ما لديهم
1:55:42ما لديهم من وريقات يتفضلون بها على اخواننا في مركز تفسير دكتور عبدالله الطويل الرحيم اكرر ما ذكر خالد دائما هناك فيما يتعلق وما يتعلق باللائحة بالاضافة الى في قضية المناقشة
1:56:23هناك ايضا نقاط تمييز بالكم في اتصور انه جديد ما يكون وسائل هي قضايا نسبية على الرسالة هي قضية نسبية قد يناقش يحكمون عليها بالامتياز مع مرتبة بانها لا تستحق
1:56:50امور الحقيقة راجعة للامور النسبية وقت المناقشة نحو ذلك كل هذه الامور للقسم يتحمل متعددة منها ما وصفه الدكتور خالد بان هناك مادة يتيمة نناقش قضية مناهج البحث مع ان غالب الرسالة يتحدث عن هذا
1:57:13وهي قضية منهج البحث وغالب من حضرنا في المناقشات غالب الملحوظات هي ضعف هناك بعض عبارات اود لما يقال في الاحتفالية مدح الاساتذة رشوة خفية هذي عبارات يعني الان معنا
1:57:44عيسى الدريبي وهو وايضا مداخلة والحمد لله الشكر لمركز لمضيفي هذي استمتعوا كل يوم بصوته المناقشة المناقشات العلمية اختبار الاختبارات التي تعقد لهذا تخضع النمور منها الجانب الانساني قد يكون مناقش مناقشين فيه لين وهناك مناقش
1:58:31حدة ولديه هو في الانتقاد انها تستوجب وتؤكد على ان نعيد النظر هناك محددات موجودة هنالك نماذج اشكالية في هذه النماذج مختلفة من جمع الاخرى فهناك جامعات احيانا تكتب تقويم
1:58:55الرسالة اللي تقدم مناقشة احيانا يكون هناك ما في اي محددات تكون هناك كلام انشائي في اختلاف كبير جدا بين الجامعات نتحدث عن اربع جامعات شاركت في المناقشة فيها يكون هناك توصية
1:59:12قسم الثقافة الاسلامية عبد الرحمن اجمعوا كثير من الاخوة تبناها توصية عملية ان تكون هنالك اعادة النظر في هذه النماذج هذي مبادرة مبادرة القسم تحسب بالدرجة الاولى الذي اثار هذه النقطة
1:59:48هذا يستدعي ايضا حكم او ايجاد دقيقة للتقويم الرسالة اشكالية في قضية اختلاف هذه المحددات من جامعة لاخرى يتطلب النظر في هذه المحددات يكون بشكل اكثر دقة موحدة والان وزارة التعليم العلي تتجه
2:00:13صدرت تلك اللائحة الموحدة في هذا الاتجاه في ان تكون هناك اشتراك كبير جدا في الجامعات في قدر كبير جدا في مثل هذه المحددات اظن انا سمعنا في هذه الليلة اعترافا
2:00:26موسعا النقاشات العلمية ومما يستدعي ان توجه تصحيح هذا الامر بشكل رسمي تم تصحيح ايضا من الجهات العلمية التي لها دور في مثل هذا الامر اخوان مركز تفسير باقامة ورشة عمل
2:00:47اليات او فنيات المناقشات العلمية او نحن في جميع القرآن الكريم علمه سنتبنى جزء معهم ايضا الدكتورة عيسى الاعلاميون لديهم براعة في الاختصار الاخ دقيقة يا أستاذ سليمان دقيقة طيب
2:01:10بسم الله الرحمن الرحيم. اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل تجمعنا تجمعا مرحوما وان يجعل تفرقنا معصوما ان شاء الله هذه الكوكبة الرائعة التي نراها نفتخر بان تكون موجودة
2:01:24نشكر مضيفنا الشيخ شدي ونشكر ايضا ضيفنا الكريم اللي نعتز فيه ولا ننسى انه يرأس مجموعة من الكراسي البحث العلمي التي نعتز بها في جامعة اه انا ليس لي مداخلة ولكن تعليق بسيط وسؤال سريع
2:01:40انا اعرف ان الجو بارد لكن حررت اللقاء معكم زادنا دفء انا مشيت حقيقة بما قدمه الدكتور المنيع من اه رؤى واطروحات جميلة للبحث العلمي الدقيق وايضا ما طرحه الدكتور الرومي في اه طرح
2:01:53المغربية سؤالي للدكتور خالد هو سؤال وليس مداخل حتى لا يطول الحديث استنادا الى الهدي النبوي الشريف الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من سبق الى مباح فهو احق به. هذا يؤكد الملكية الفكرية لكل بحث علمي
2:02:11لكن نلاحظ في آآ الحديث سرعة الحصول على الشهادات الجامعية في الوقت الذي كنا نراه في السابق مناقشة الرسالة او الحصول على بحث او الدكتوراه يأخذ سنوات. سؤالي دكتور خالد لماذا يلجأ الكثيرون ممن
2:02:32يريدون الحصول على شهادة الدكتوراة من يقتبس بل يأخذ بل يسطو رسائل سابقة ليختصروا الزمن ويسجلوها باسمائهم مع الاختلاف في آآ بعظ الفصول الى ماذا تعزو هذه؟ هل هي بحث عن الشهرة؟ هل هي علمية صحيحة؟ ام انها
2:02:54استكمال لمشروع سابق وسطو على حقوق الاخرين. ما رأيكم شكرا لكم مرة اخرى شكرا استاذ سليمان وقد اكملت دقيقة بالضبط لهذا ولذلك سينافسك في هذا الدكتور خالد ساعة وزيادة اذا بغيتوا ما عاد اتكلم
2:03:10لكن الحقيقة يعني اللي سمعناه اكثرها فضيلة الدكتور عبد الله ونؤيده فيما ربما يسبق ذلك اللائحة الموحدة للصوت العليا تحتاج الى يعاد النظر فيها ولكن يسبق ذلك ان تعقد حلقات نقاشية او حلقة
2:03:35لمناقشة وهذا ربما يكون احدى التوصيات العملية لمثل هذا وشيخنا الاستاذ الدكتور مصطفى اه ذكر بعض الامور وانا اؤيد فيها الدكتور سيد عمر واشار الى ان ام الخبائث هي قضية
2:03:53ولا شك هي جزء من المشكلة لكن في ظني ايضا هناك مشكلة المنهجية في صورة عامة فيها ضعف في الدراسات يعني ان يتعاون آآ في هذين الجانبين فضيلة أستاذنا الدكتوراه
2:04:07فهد الرومي يعني اؤكد على قال حفظه الله نتكلم عن قضية البرامج الحاسوبية وانني شنعت انا الحقيقة الاشكالية في البرامج الحاسوبية ليس في النقل منها وليس في الاستفادة منها ما عندي اشكال انا من الذين يستخدمون
2:04:24برامج الى قبل يعني عشرات البرامج لكن الاشكالية ان الطالب اذا صار يجمع المعلومات شعر بنوع من للامتلاء معرفي بحجم المعلومات اللي جائت بشكل سريع يضعف جانب النقد والتحليل ويزداد جانب الرص المعلومات والقص واللزق
2:04:43هذا هو الاشكالية في اما قضية النقل الحرفي منها فانا ارى انه نوع من التدليس لا يصل الى درجة ان ترد الرسالة وغيرها مصنوع من التدريس ان تسأل الطالب تقول له انت رجعت لهذي المراجعة يقول نعم وانت تشوف
2:04:55عدد من انها تشير الى انه لم يرجع دكتور ناصر المنيع ما شاء الله يعني ذكر امور رائعة جدا الحقيقة في الافكار الابداعية ونوافقه على ان بعضها يحتاج الى فعل بالفعل ان يجرب على اقل تقدير الا في مسألة مساهمة الحضور في التقييم الرسالي
2:05:12كان الحضور طلبة علم متخصصين فلا بأس من كان كلهم اصحاب الاحتفالية اللي تذكرها اه التقييم سيكون اه يعني اه اكيد في صالح دكتور عبد الله الطويل اكد على بعض النقاط اما العبارات التي قرأها اني
2:05:33فانا عليها الحقيقة لانني من الناس الذين اتضايق كما اخبرتكم في البداية حظرت لمناقشات عبد الرحمن رأفت الباشا محمد محمد صالح الناصر ومشايخنا الكبار والعلماء الافذاذ. ما كانت هذه الظواهري موجودة ومن ومن يقول غير ذلك فليفيدنا الان
2:05:53ما كانت هذه الظواهر موجودة. اما ان توزع الحلويات متى توزع الحلويات يا اخوان معناها توزيع الحلويات في اثناء المناقشة معناها ان النتيجة مضمونة يعني فهي محرجة للمناقش وانا اه في ثلاث رسائل رددتها
2:06:12العلمية الى يومي هذا ثلاث رسائل رددتها اعادة ان تعاد مناقشتها بعد سنة كاملة كان بعض الزملاء هذه الاحتفالية يجد حرجا قل اقسم بالله ان احدهم رفض ان يجلس معنا في المنصة
2:06:26كيف هذولي يوزعون ويحطونه دخون الطيب موزع وكذا ونروح نقول لتعاد المناقشة يعني هذا فانا شفت الحقيقة من خلال تجربتي انها امر محرج لو كان هذا الامر آآ غير موجود لكان اولى وافضل الشيخ الدكتور عيسى الدريبي يعني يؤكد على ما قال آآ
2:06:49حفظه الله يبقى هنا اشارة جواب على المتميز والله الجواب يحير الحقيقة لكني اقول كثرت هذه الظاهرة كلكم سمعتم عن دكاكين بيع وبيع الدرجات عفوا واصبح كل من هب ودب
2:07:11وبالمناسبة ترى ما يلزم انه يسرق اعرف واحد عنده اه شهادات كشافة ومقال نشر في احدى الجرائد الحائطية في احدى المدارس ترون في احدى في منطقة ما يكفي هذا للحصول على درجة
2:07:26الماجستير يجيب شهادات اللي حضرتها المقال اللي اذا نشرته ونعطيك الماجستير دولار او كذا ما يحتاجون يسطوون الان يجيبونها بصورة اسهل في سؤال وردنا من فضيلة الدكتور سعد السعد حول قضية البي اتش دي اه هل تعني درجة الاجتهاد؟ ويقول انا لي اظن انها تعني دكتوراة
2:07:48فلسفة في العلوم الانسانية هذي الترجمة الحرفية صحيح اللغة الانجليزية حرف البيم مع هذه الترجمة الحرفية. لكن ما تعنيه هي الحصول في الدكتوراه على درجة الاجتهاد بمعنى انه اول سلم درجة الاجتهاد بانه يكون له اراء يطرحها
2:08:08واشرت تلميحا في كلامي ان هذا وفق المعلومات الشرعية وفق العفوا وفق التأصيل الشرعي لا يتطابق ان الاجتهاد عندنا له شروطه وضوابطه وغيره. فلذلك لما ترجمت ونقلت للعربية الماجستير سموه العالمية
2:08:22والدكتوراه سموها العالمية العالية هذا والله اعلم وصلى الله هذه الليلة ليلة في عرف اهل الفلك والحساب هي ليلة خريفية لكنها بهذا الطرح ليلة يانعة اسأل الله عز وجل بما طرحه ضيفنا في هذا
2:08:41وبما ايضا تفاعل به الحضور من هذه المداخلات التي اثرت لا شك هذا الموضوع اشكر للجميع هذا التفاؤل واخص بالشكر ضيفنا فضيلة الاستاذ الدكتور خالد بن منصور وفقه الله استاذ الحديث وعلومه بجامعة الملك سعود المشرف على كرسي الامير نايف
2:09:02الامن الفكري شكرا اه الشكر موصول ايضا لمركز اه للدراسات القرآنية الذي نظم هذا اللقاء وايضا هو موصول للمفضال آآ الاستاذ آآ وفقه الله المضيف هذا اللقاء وثم كلمة اخيرة
2:09:19عبد الرحمن بن شكر الله لكم جميعا ايها الاخوة الحضور وشكر الله لك يا دكتور خالد ما تفضل بيض الله وجهك هنا واعرب عن شكري يعقد لقاء علمي بورقة ولذلك
2:09:58ويطبع باذن الله واحب ان اشير في ان هذه المحاضرة مشروع كامل جوانب كثيرة هذا الجانب من هو قسم يعنى بعرض الرسائل يأتي هذا الطرح في هذا في هذا هذا الحضور
2:10:38شكر الله للجميع وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين