مسألة العطف على الضمير المجرور بين البصريين والكوفيين | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00اهل البصرة علماء البصرة يقولوا لا يجوز العطف على الضمير المجرور قاعدة حاطينها في كتبنا احنا لا يجوز العطف على الضمير المجرور الا باعادة الجار اذا عطفت عندك هنا حسبك
0:23حسبك عندك حسب مرفوعة مضافة الى ك. حسبك. فك في موضع الجر فلو حب عند مذهب المصريين جماعة سيبويه لابد تقول حسبك الله وحسب من اتبعك من المؤمنين. يعني تعيد حرف الجر اللي جر اللي هي الكلمة اللي سبب الجر هي المضاف طبعا المضاف لابد حسبك الله وحسوتك من داخل الكوفين قال له ما
0:54ما تحتاج هاللف والدوران يجوز العطف على الضمير المجرور دون اعادة الجر ومعنى الكلام حسبك الله لانه لو جعلناها على مذهب البصريين كأنه يقول حسبك الله وحسبك اتباعك المؤمنين لو لو جاز العطف على الضمير المجرور بدون رعاية الجوار على مذهب البصريين كانه يقول حسبك الله ويقول
1:24ومن اتبعك يسر ومن اتبعك مرفوع معطوف على الله ويطير كأني انت يكفيك الله ويكفيك المؤمنون. لا هو الله يكفيك يا محمد. ويكفي المؤمنين يكفي جميع القلائق لا يؤده حفظ السماوات والارض وهو العلي العظيم
1:48ولزلك يشير بن مالك يقول واختار قوما غيرهم ذي اسرى لا اسرى. يعني كلام ابن مالك اختار مذهب الكوفيين وانه يجوز العطف على الضمير دون اعادة الجار. ويكون معنى الكلام حسبك الله الله يكفيك ويكفي اتباعك من المؤمنين. ما هو اتباع اتباعك هم اللي يكفوا هناك
2:08دعهم يكفيهم الله مثل ما يكفي. الله يغنيك ويغنيهم ويوسع عليك ويوسع عليهم ويعينك ويعينهم. حسبك الله ومن اتبعك ان هو يكفي عباد الله اجمعين في اعظم اية في كتاب الله ولا يؤوده ولا يثقله حفظ السماوات والارض وهو العلي العظيم