الفسق الأكبر والأصغر | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله398
0:00قل انفقوا طوعا او كره الليل يتقبل منكم ايه لماذا العلم؟ انكم كنتم قوما فاسقين والفسق طبعا يطلق ويراد به مجرد الخروج عن الطاعة ويطلق ايضا ويراد به الكفر الصريح
0:21يعني تأتي كلمة فاسق بمعنى كافر كما تأتي كلمة ظالم بمعنى كافر وقد يأتي كلمة فاسق دون الكافر للزين يرمون المحصنات سم لم يأتوا باربعة شهداء قد يكونوا صادقين كما قلت كثيرا. ولكن الله عز وجل يقول الذين يرمون
0:41ولم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبل لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون ما هم المرض الكافرون ما المراد انهم كافرون ولكنهم عصوا امر ربهم. وطبعا ما كل معصية تكفر
0:59ما كل معصية يرتكبها الانسان يكفر بها المعاصي قد تكون مكفرة كالشرك بالله كالشرك بالله وقد لا تكون مكفرا قد يرتكب معصية ويتوب الله عليه وقد يرتكب مع الله لا يحاسبه عليها
1:17اذا كان مثلا من اهل بادر من اهل بادر من احباب محمد واصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم. يتجاوز الله عنهم كأن الله قال الاضطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني خير من السيئات
1:33ولا مباح لهم المعاصي. المعاصي لا تباح لاحد بحال من الاحوال المعصية لا تباح لاحد ولم تباح لاحد من يوم خلق الله السماوات والارض الى يوم القيامة كل احيانا الانسان يباح له شيء محرم
1:50للضرورة مثل واحد مثلا في البر ولا لقى شاي ياكله ابدا ويبيت لقى ثعبان له من ياكله يلاقي مثلا من حشرات الارض ياكلها ولو يأكل الميتة ولا هو يغص اذا غص ولقى خمار عنده في الطريق وفيلات كفار وولادنا صار عندهم القبر في الطرقات ولا لقى اي شيء ماء ولا اي شيء يغصه يدفع به الغصة
2:17ياخد من الخمر ويشرب وحرام لكن الله اذهب عنه الحرمة من حتى المضرة لا تضره يعني لو اكل مضطرا لو اكل وهو مطر خنزير او او او شيء احل بهل به لغير الله مضطرا. ما هو مضطر يعني ما يكون باختياره ابدا. ولا يكون بلاء بوري بجماعة يعني واحد راح عند جماعة اه من
2:39اللي يعبدون غير الله ويذبحون غير الله. ولاقاهم ذابحين ذبيحة. ويقولوا اضطروني واكلت انت ما اضطريت ولا شيء. اضطر ليه؟ انت لا اضطريت لو بك مقمصة الموت انك اذا اكلت مت
2:52ماما زادك لا تاكل عندهم واطلع واحد يرزقك الله وغيره. لكن لو انك في محل مضطر اضطرار الى ان مضطر اضطرار الى ان تدفع حقك بخمر او بخنزير او تأكل خنزير او تأكل ميتة هذا وبعدين يعني الله سبحانه
3:12يدفع عنك جميع مضرها الميت بها من المضر ما يعلمه الا الله. لكن لو اكلها مضطر لو اكلها المضطر الله سبحانه ما يؤذيه منها. ابدا يدفع كل اودارها عنه يدفع كل اوطانا ولو شرب الخمر الله سبحانه يدفع كل اوتار الخمر عنه. اللي ما يتخلف شرايينه وتخلف كذا وتخلف كذا الله يدفع شرها عنه. لو اكل مثلا اي
3:35اباحه الله عز وجل سواء كانت اباحة طبيعية او اباحة اضطرارية. مثل ما يبيح لك المضطر وقل لا اجد فيما فيما كل ايد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او داما مسوحا او لحما او لحما اهدل به او
3:55قل لا اجد فيما اوحي الى محرم على طعام يطعمه الا ان يكون ميتة او او لحم خنزير فانه رزق او فسقا فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك
4:06غفور رحيم اضطر غير باغ متجاوز الحد ولا يأكل من المحرم الا بقدر ما يدفع الموت عنه. ولا يشرب من المحرم الا بقدر ما يدفع الموت عنه. ما يروح ماذا يتمادى يزود له يعني جرعة او جرعتين ما ما يتجاوز الا دفع لدفع الغصة
4:29هذا فسق ولكنه ما يخرج من الملة ما يخرج من الملة فسق ولا مثل ما قلت لك لما يقول والذين يرون المحصنة ولم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة. ولا تقبل لهم شهادة ابدا
4:44واولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا التوبة تذهب عنهم حتى اسم الفسق تذهب عنهم التوبة اسم اسم الفسق. وتذهب عنهم التوبة او دار الجريمة واصرارها بيقول انكم كنتم قوما فاسقين. يعني قوما كافرين