صور من شرك بعض أهل الفرق والطرق | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00وانا قلت لك في الدروس اللي فاتها واللي قبلها على اني ما وصل لم يشترط فيه ان يكون حجرا او شجرة قد يكون واحد من شيخ الطرق في هدول اللي الواحد منهم يعاملني يقل على الغير
0:19وعاملين درجات الكشف والرش ومادي ايه والطي وكذا وكذا لان عندهم درجة الدرجة الاولى كذا والدرجة الاولى كذا والدرجة الاولى كذا. وبعدين يبدأ يرتجل يقرأ اللوح المحفوظ. انا قلت لك انا سمعت مدرس يدرسنا واحنا صغار
0:34في غرب الحلب الحيل يمكن على سبع سنوات وتمان سنين اسمعه يقول ان فيه واحد اعمى اعمى وكان يروح المسجد ولا يخليه كل ليلة كل ليلة يروح المسجد ولا يخليه وانه راح بليلة من الانحاد والعجز يصل للطريق فلقاه واحد قال له وين يا شيخ تبي
0:54قال ما ودك تصلي في الكعبة؟ قال اه والله ودي مين يوديني؟ قال انا اوديك الحين ويمسك يده ويروحوا يصلوا في الكعبة ورا الامام في مصر والبلاد البعيدة على طول شاله في لحظة واحدة كان صاروخ وداه وصلى في الكهف
1:10وبعدين لما خلص رجعوه لما رجعوا افلتوا ومشى يقول آآ لما اطلق لي سنة خليته يروح مني ليش ما تعلقتي في حتى يدعوا لي دعوة تنفعني وبدأ كل ليلة ييجي علشان ما هو قصده على الكعبة وانما قصده يلاقي الرجل عشان يدعي له دعوة
1:38وقعد له ايام طويلة الرجل ما جا. وبعدين وهو يمشي في ليلة من الليالي ويلاقيه واحد. واحد. هو حسب ان هو الاول. وانت بقى قبل مكسي. قال ما وده يصلي بالكعبة اي والله ودي اصلي فهو مسك في ثوبه
1:53ما اطلبه بقلبي ابدا حتى وهو يصلي ماسك في النوم ويخاف ينفرج عنه عشان يدعي له دعوة. فلما وصلوا الى الكعبة قال يقول يعني. وكذب وكذاب وكل اللي حوله كذابين
2:04ولما وصل للكعبة وصلوا في الحرم ورجعوا النص هناك يبي ينطق قال له ما خليك حتى تدعي لي دعوة قال له رح الله يميتك على الاسلام فاستقلها الرجل واستحقر الدعوة
2:19الرجل الاعمى معناه انه اطلع على قلبه معناه ان اللي وداها للحج الطيب واللي ده والكشف والرش ان معناه يطلع على قلب هذا. وانه استحقر الدعوة. يعني ادعى نفسه صفاة الاله
2:34هذا طاغوت الها من دون الله الها مع الله فيقول مسكه لما قال له انت احتفزت الدعوة قال ايه قال له ترى اللي وداك المرة اللي فاتت مات على الكفر
2:54يعني هذي جديدة الطين بلة. يعني ما هو بس يعني كمان عرف ان اللي وداه عنده علم باللي وداه او عام اول. وداه ورجعه واذا تمنى انه يمسكه. وده ده وقال له اللي وداك العام مات على الكفر
3:09اذا كان على هذا المذهب لا ما هم اهل اسلام اعداء الله واعداء رسوله. يقول واحد من من مشايخنا اللي كان لهم نوع من المعرفة شوية. مشايخ الطريق ضلوا عن الطريق
3:22بالغيب بالغيب ظن المعرفة. اليس هذا بالسفاه؟ اشاركوا الجبار في علمه الاسرار. ام التقوا في المنزلة عن الكرام المرسلة يعني صاروا فوق النبيين؟ النبيين ما يعلمون الغيب. ابراهيم ما يعلم الا على مائدة لنبع لهم عجل كمان. وما هو راح طبخه بالمرة يقول لحم طبخه على النار وهو اتعب
3:42في العمل ومقدم له. فلما رأيناهم لا تصل اليه نكراه واوجس منهم خيفة. قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط. فعرف عندئذ انهم ملائكة. من اولي العهد اخليل الرحمن. امام الحنفاء ما يعلم ان اللي عنده لك
4:00ولوط قلت لك مو جايين قوموا يوضعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات ورا ورا جبريل والذين معه. من الملائكة يريدون الفجور بهم. ولما نوح لوط ماسك الباب بقوة مخافة ان يجيه شر من هؤلاء المجرمين. فلما وصل ولقاه
4:22هو قال قبليها لما شافوا مقبلين قال يا قومي هؤلاء بناتي انا اطهر لكم فاتقوا الله ولا تؤخذوني في ضيفي. اليس منكم رجل رشيد؟ قالوا قد علمت ما لنا في بناتك من حق
4:35وانك لا تعلم ما نريد. قال لو ان لي بكم قوة انا والله ما اقواكم. ما خليت واحد منكم لكني آوي الى آوي يعني او آوي يعني بل آوي الى ركن شديد يعني الله عز وجل. بمجرد
4:49قال لجبريل يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك خلي بابك مفتوح وانت امن مطمئن وخد بنتك واهرب لاني الصبح قبل الفجر بقليل اني سحر وسحر جليل لانه ينكروه في قوله قوموا بالسحر يعني الجزء القليل من الليل في اخر الليل
5:12جزء قليل من الليل. وقالوا انهم مشرقين. العذاب يسلط عليهم عندما تشرق الشمس فخرج نوح وابن تاه ومراته جلست مع الجالسين واهلكهم الله يعلم انهم انبياء فما علم لهم مليكة
5:29ومحمد عليه السلام لما قالوا له قالوا له اهل نجران النصارى اللي جايين. قال خبأنا لك خبئا اظن قال لهم هذه كهانة والكاهن والتكهن في النار يعني ما اعلم الغيب الا اللي يعلمني ربي به
5:44ويعلمه يعلموا امور كثيرة الامور اللي علمها الله للنبي محمد منها ما في القرآن العظيم وايات الله ومعاني القرآن السيف شيخ من يعلمها محمد محمد صلى الله عليه وسلم من يعلمها محمد صلى الله عليه وسلم
6:00فيأتيك هؤلاء الضلال الضلال هنا لا يهدي الى الحق الا ان يهدى هذا ينطبق على رؤساء الضلال من المشايخ واللي يجعلهم انهم اولياء لله وغيرهم اصلهم ما يتحرك الا اذا