لا يُشهد لأحد لا بجنة ولا نار | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00وبعدين الله جه علم محمد وعلم الناس علم الناس الا يقولوا على الله الا الحق وانه لا يحل لاحد يجرؤ ان يقول فلان في الجنة وفلان في النار مهما كان ظاهر الصلاح والدين
0:18مهما كان الشخص ظاهر الصلاح وظاهر الدين مظاهر الاستقامة. لا يتأخر عن صلاة ولا عن حج ولا عن نسك ولا عن عمل صالح امره الى الله ما نقول على الله. قلت لك ضربت مسل بالحديث الذي رواه البخاري في الصحيح
0:36عن ام العلاء امرأة من الانصار من من بايع النبي صلى الله عليه وسلم. قالت لما هاجر المهاجرون من مكة يعني الى المدينة. قال لنا عثمان قرعة فوقع في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه بمعنى الكلام
0:55فلما توفي سجدته المرأة ثم دخل عليه رسول الله فعندما رأت النبي عليه السلام داخل على في بيتها اللي فيها عثمان بن مبعون ارادت ان تعلن ان هذا رجل عظيم قدام النبي عليه السلام
1:14وانه من اهل الجنة يعني هو من الصحابة في منزلة ابي بكر وعمر وكان نسي حتى النبي محمد كان يسميه اخوه لما مات حط عند راسه في القبر حجر وقال اعرفه اتعرف به قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي
1:38لما حطوا في القبر وقلت لك لما خطب النبي خطبة بليغة بكى الناس بكاء عارما ثم اجتمع ابو بكر وعمر والصحابة مع وراحوا بيت عثمان ابن مطعون بعد الخطبة بعد الجمعة
1:50نسوي احنا نبي نجري ورا الدنيا ونروح نروح النار. خايفين يا ابو بكر يعودوا الصحابة من النار وش نسوي ؟ قال واحد اما انا فلا اكل اللحم ابدا قال اما انا فلا اتطيب ابدا ما البس ما امس الطيب. عشان الطيب فيه نعومة وفيه يعني الواحد متمتع ومستريح لدنياه. واما انا
2:14اما انا لا اقرب النساء واما ان كل واحد يقول كلمة فلما علمني انتم الذين خضتم كذا وكذا اني اكل اللحم في معنى كلام واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
2:31عليه الصلاة والسلام لما دخل النبي على عثمان وهو ميت قالت المرأة الصالحة المهاج المبايعة للنبي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم في لفظ البخاري ام العلاء آآ امرأة ممن بايع
2:46دعى النبي صلى الله عليه وسلم للمبايعات لهم منزلة صحابيات لبيع لهم منزلة عالية. فوق النسوان الاخرين من الصالحات قالت اما انت ابا السائب وسره للميت اما انت ابا السائب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله
3:07ما قالت الا هالكلام وكلمة تريد ان اكرمك الله على الله بترك الجنة لقد اكرمك الله. يعني توفاك على الاسلام فيقول لها معلم الناس الخير الذي لا ينطق عن الهوى حبيب الله ورسوله وسيد خلقه وافضل رسله يقول له وما يدريك ان
3:28الله اكبر ليش حكمت هذا الحكم؟ يلين على الله هالكلام وانت ما تدري وما يدريك ان الله اكرم فوالله وانا رسول الله ما ادري ما يفعل بي قالت المرأة اذا لم يكن فمن
3:45والذي بعثك بالحق لا اشهد على احد بعده. خلاص ما عدت اقول فلان للجنة ولا فلان للنار ما لي دخل لا اذكر والذي بعثك بالحق لا ازكي احدا بعده وطبعا هذي من قواعد اهل السنة والجماعة انهم لا يحكمون لحي بجنة ولا نار
4:08ولا لميت بجنة ولا نار واحنا لينا الظاهر ونكل الى الله الصواب فاذا كان رجل مسلم ظاهر السلام ملتزم الجماعة يحافظ على الصلاة وعلى الذودان حتى لو كان ما هو محافظ بالايه
4:24وما صلينا عليه غسلناه وكفناه وصلينا عليه ودفناه في في مقابر المسلمين. مقابر المسلمين. وترحمنا عليه لكن هل هذا عملنا ده شهادة بانه من اهل الجنة؟ لا. يا اخي اصحاب محمد انا قلت لك اكثر مرة اللي خرجوا معه في الحج
4:45من المدينة كانوا اكثر من مائة الف نسمة او حديث جابر يقول ينظر الانسان امام النبي منتهى البصر ما يرى اخ من الجماعة قدام النبي وتنظر عن يمين النبي محمد الى منتهى البصر ترى الناس
5:05وتنظر عن يسار صحراء وان جا من ضيقة جبل حصرهم ثم انظر الى خلفه تجد مثل ذلك مئة الف ولا شهد بجنة الا عشرة وصرنا نحفظ ونحن صغار وكبار العشرة المبشرين بالجنة
5:31ما قلنا المائة المبشرين بالجنة ولا الخمسين هم كاتفيه مبشرين اخرين اكثرهم ما يعرف اثمه وقد يعرف يعني مسلا الرجل اللي اتى النبي محمد وقال يا نبي الله يا نبي الله ماذا عليك؟ قال خمس صلوات في اليوم والليلة
5:50قال هل علي غيرها؟ قال لا الان تطوع هذا هذا صيام رمضان هل علي غيرك؟ قال لا الا انت الطوح ثم قد زكاة الا ان تتطوع. فلما انتهى قال والذي بعثك بالحق
6:06لا ازيد على هذا ولا انقص ماني زايد عن الفوايد الخمسة هذي ولا منقص عليها فلما ولى جاء في الخبر افلح ان صدق وفي بعض الروايات من سره يقول للصحابة من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا الاعرابي
6:30من ينظر الى قلت لك على قصة سلمان كثيرين يعني اه عبد الله بن سلام لما جاب برؤية لما جاب رؤية سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام انه رأى انه في ارض خضراء
6:46وبعدين صار في وسط الخضر كأنه سلم مرتجي الى السماء. مرتجي الى السماء. يرجع الى العلو. وانه لما بدأ يرجع عاجز فجا نصيف او خادم يساعده حتى رقى حتى وصل الى اخر وجد عروة عروة يعني اه شي كدا كانه حلقة كبيرة
7:06فاستمسك بها فاستيقظ وهو ممسك بها يعني في المنام فقد انتهى الاسلام. الاسلام. والحاجة هي العبوة الوثقى. انت على الاسلام حتى تموت هذه الشهادة بين اهل من اهل الجنة. لكن ما سماها ما قالوا الناس هذا ان العشرة المبشرين ولا دخل من العشرة المبشرين
7:27ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبدالله بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص سعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نوفيل وابي عبيدة ابن جراء عشرة
7:43العشا والشاي بالجنة لك ليش احنا ليش احنا ما نقول فلان اذا وجدناه يقول فيها قال لا غالبا هذا يؤدي الى الغرور وقد يؤدي الغرور الى الى الخروج من الاسلام
7:58لكن ندعو نظرة الى الله اللهم انا نعوذ بك ان اغشى فجورا او اقول زورا او اكون بك مغرور