متى يصل العالم إلى مرتبة الاجتهاد | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00فاذا جاء العالم اللي يعرف اللي جاري كسير ومطلع كسير حتى صار يسمى امام وجت مسألة عجزت عليه ان كان فيها نص في المسألة لا يحل له ان يجتهد فيها ولا ان يفسد بخلافه
0:21فان افتى بخلاف النص وهو معرض نفسه لعقوبة من الله عز وجل لا يقدر قدره اذا كانت المسألة ما فيها نص وانما فيها قواعد عامة واجتهادات وتحتاج الى استنباط ان اخطأ له اجر وان اصاب له اجره
0:43اذا كانت مسألة ما فيها نص عن رسول الله اذا كان المسألة المعروضة. المسألة معروضة ما فيها نص عن الله في القرآن. ولا عن رسول الله في السنة. ولا ولا فيها اجماع ولا فيها اجماع
0:56لكن اهم النص المهم النص والاجماع كذلك حجة مستقلة. اذا اجمع المسلمون اللي خالقه شاذ وشاذ في النار الله على الجماع ومن شذ شذ في النار. فاذا اذا كانت المسألة فيها نص
1:10ما يحل لعالم الف بخلافه ولذلك من قواعد اصول الفقه لا اجتهاد مع النص من قائد اصول الفقه اطبق عليها علماء الاصول. مالكية وشافعية وحنفية وحنابلة وغيرها انه لا اجتهاد مع النص. ان كان في نص عن رسول الله خلاص. ولا صرت اضرب بذلك مثلا دائما واكثر منه. اذا جاء نهر الله بطلا
1:37نهر معقل مثل دايما انا اضربه حتى اكتفي اذا جاء نهر الله يعني انا قصدي اذا جاءك عن الله اية او عن رسوله حديث صحيح لا يحل لك ان تبحث عن غيره. ولا عن الحكم في خلافه
1:52لانه لا اجتهاد مع النص. وكان معقل ابن يسار المزني رضي الله عنه امير على البصرة واذا جاء بحر عمان البحر العربي هذا الخليج اذا عمل المد غطى ماء البصرة الحلو اللي جاي في النهر. اللي جاي في النهر يغطيه فما يجدون ما احد يشربون
2:10واذا انحسر انحسر وجا الماء الحلو. الماء الحلو. يعني يصير عندهم شراب ماء من العذب فلما نهر النصب في الخليج فلما جاء معقل امير على البصرة يبي ينفع المسلمين من الصحابة اهو
2:31قام وحفر ورائي قبل البصرة يعني من جهة الشمال قبل الخليج نهر يعني شق شق كبير في الارض فاذا جاء راح وانحسر الماء المالح عن عن النهر فتح النهض هذا وملاه من النهر الحلو
2:59فاتح الحفرة اللي حفظها حفرة كبيرة تكفي الناس ايام طويل خمستاشر يوم ولا اكسب حفر حفر من لا اطك فاذا جاء المد وغطى الماء المالح الماء الحلو عند البصرة الناس يشربون منها ريم عجيب
3:18فاذا راح الجزر فاذا راح المت وجاء الجزر وجاء الماء الحلو يقول اذا جاء نهر الله يعني النهر اذا حق الفراش ولا تيجي ما احنا لنهر معك اذا جاء نهر الله بطلا نهر معه. انا اضرب ذلك المثل دائما للي يجتهد وفي نص عن الله او عن رسوله
3:37شوفوا النهر والله موجود اما مادام عندنا حديث عن رسول الله او ما ينبغي لي لا الجهاد مع الناس ولكن يجوز في النص