سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00واما ثمود واما ثمود فهديناهم يعني ايه هدي البيان ولا الهدي الثاني انت بتقولوا لنا لاني قلت لك ان هذا تحتمل كل كلمة هدأ تحتمل معجية اللي وردنا في القرآن طبعا
0:23البيان والنصح والروج والدلالة على طريق الخير والتحذير من طريق الشر مثل اللي يقول امامك امامك فامامك فاسلك اي نهجيك تنهك فريقان شتى مستقيم واعوج اعوج اما ثمود فهديناهم يعني بينا لهم خير الشر
0:49بان لهم الطريق السعادة وطيب الشقاوة لان طريق السعادة وطريق الشقاوة. اما فاستحبوا العمى على الهدى. رغبوا في طريق الشقاوة وتركوا طريق وطبعا هذي ما تكون ما هي ظلمة من الله للعباد
1:09انما يعلم الله خبث الناس ما هم واحد انت تحدث واحد اوي يعاشرك واحد تحس فيه انه الية من الديناج سلوكا واستقامة ومعاملتان ان ما جاك منه خير لا يمكن يأتيك منه شر
1:28ان جاك منه خير ينفعك وينفع لا يمكن يأتيك منه شاء. وواحد مثل بعض الوسائل الان في عصرنا هذا اذا اصبح وش نبي نبدأ بالشر للناس بنبدأ نقاتل وبنبدأ نقاتل
1:45يعني كأنه ما له الا الشر. انطبع على الشر وتملأ اجنى قلبه بالشر والحقد على الانسانية وربنا يقول سأصرف في قصة موسى ساصرف عن اياتي يعني عن انتباه الحق. ساصل الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. وان يروا سبيل الرشد
2:10لا يتخذوه سبيلا واياه سبيل الغي يتخذه السبيل الواحد صار عنده زوجته قد تكون من اجمل النساء. ويشوف واحدة كئيبة الشيطان يخليها له ملكة جمال. لانه يا ابوي في جهنم
2:29فالشيطان يغري ويحلل له الحرام. قلت لك ان واحد من الشعراء القادمين في عصر التابع اللي في عصر الصحابة كمان ويمشي في الطريق انه يكفي القطة دي هذا هو الشاعر الكبير المشهور ده يمشي امرأة تمشي فغمزها
2:48وراحت للجوت وقلت اذا وجهك خبيث قالت غمز لي وهو ماشي في الطريق وكأنه يحاولني قالت لها روحي تعرضي له تعرضي له وخليه يتكلم معك معه ووعديه الغيظة الفلانية شجر ملتف
3:15قل له تعال لي في المحل الفلاني. ولا تروحين انت انا بروح له انا لا تروحين انا اللي بروح له وراحت ولبست لبس شبيه بلبس المرأة اللي شافها الاول اللي غرمان فيها
3:31ويروح وتروح مرته تهيأ له تحت الغيظة ويجيك الثور الهائج ويطلع يوم انتهى كشفت وجهه وتفلت في وجهه ما اخبثك حلالا واطيبك حراما ما اخبثك حلال هذا لا هذا مثال لعمل الشيطان في الانسان
3:55عشان تعرف انه يرديك لا يهديك وانه يريد ان يكفر حزبه ليكون كما قال انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعائر