نصيحة لطلاب العلم المغترين | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00قال لهم قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي انا انبه بعض طلبة العلم اللي قد يغترون بلا بصيرة وبمجرد ما يشوف حديث يعني الحديس بس الحمد لله
0:17الله سبحانه حفظ لنا الدين هذا وانا قلت اظن في وقت قريب ان يعني اليوم كانك تقرأ القرآن منزلا من السماوات العلى كانه ما ما تغيير ولا حرف واحد اللي جراه ابو بكر بعد ما على النبي احنا نقراه اليوم في المسجد النبوي
0:34بعد الف واربعميت سنة واتنين وعشرين المدة اللي قبلها المدة اللي قبلها قبل الهجرة احكمت اياته انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. منزل. ما في اشكال هذا القرآن العظيم والذكر الحكيم والذكر الحكيم المنزل على الحبيب ما تغير ولا تبدل
0:54بعض الغريرين الان اذا شاف حديث ولفظ الحديث على طول يقول هذا هذا ربنا يوصف بهالوصف ليش؟ قال الحديث كذا يقول ربنا ربنا يهرول ربنا يروح يعمل يكزب وكده هذي واحد
1:17هو ربنا هو صانع هل يسمى الصانع؟ لا ما هو من اسمائه الصحيحة فيه امور يفعلها الله لا شك ولا ريب لكن ما ما يسمى الله بها ولا يوصف بها
1:31لها لكن لا يسمى ما يسمى العامل وهو عمل كل شيء ما يسمى العامل وعامل كل شيء كل شيء منه تبارك وتعالى يعملوا يعملوا هو ما عملت ايدين مما عملت ايدينا انعاما فهو لها مالكون لا من سمع
1:52سواء يوصف الله ولا يوصف رسول الله وجميع المرسلين الا بحديث صحيح ثابت يجيك واحد من العلماء انا والله اعرف علماء من عصرنا كانوا كبار في اعين الناس في صحيح الحديث الموضوع يجعله صحيح. موضوع
2:10الحديث الموضوع يجعله صحيح موضوع نص الائمة على ان حد موضعي يقول لا صحيح. ليش؟ قال روح عدد كبير من الناس. يا اخي عمي وعمي عمي كثيرين ولا مرضى كثيرين ما يقويون الطريق ولا يفتحون
2:23انا اضرب مثل بمناسبة هاي الاية وهي الكلمة لنا فسرها جاء في حديث سنده صحيح عند كل اهل العلم جاء في حديث صحيح ما اقول حديث صحيح عند كل اهل العلم
2:43بس اعرفوا ان الحديث ما يعتبر صحيح الا اذا صح سنده وسلم متنه اذا صح السند وسلم المث من الشذوذ والعلة وسلم السنس كذلك قد يكون السند صحيح والمس قبيح
3:03قد يكون السند صحيح ومد قبيح ما هو من كلام الرسول ولا زار عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فمن هذه الامثلة اللي انا اضربها الان عشان بعض الناس اللي ما يفرقون من يدعون في سورة في سورة سياسين ويدعون في سورة تبارك الذي
3:20الملك. واحد تقول يدعون يشتهون وهذي تقول يدعون يكذبون لا يعرفونها وانا قلت مرة من المرات ان واحد مرة جالس في المسجد النبوي ولد توي جاي من اليمن وجلسوا معه حوالي اربع ناس من جماعته وبدأ يشرح لهم البخاري
3:37صحيح البخاري ولما جابوا لي المشرفين في المسجد النبوي في ذاك الزمان فلما جابوه لي قلت يا ولدي انت وين جريت انت طالب في الجامعة؟ قال لا انت ضارب في دار الحديث؟ قال لا
3:50انت وين طالب؟ قال اقرا على فلان وفلان على اتنين يا ولدي لا تكره انا بلاغ انك تطعن على البخاري ومسلم وايضا تلمز ابو بكر وعمر فانا اذا سمعت انك جالس في الحرم تدرس لا تلوم الا نفسك
4:09فراح سجل الشيخ ابو بكر الجزائري فاجأني وقال لي ليش ما نحكي هذا من قلت له هذا يطعن فيهم وفي البخاري ومسلم؟ قال لا معه بعد كم يوم قالوا لي درس في الصف الاول
4:22في عسكرها. فلما جاءوا العسكري المهم طلبته يروح غرفة لجنة الاشراف اللي كانت في المحكمة القديمة فلما اجتمع المشايخ هو جاء قلت يا اخي هذا معه فتح الباب الجزء يوم فتح الباب. فلما سألوه قلت لهم اسألوه هل يحفظ حديثا واحدا عن رسول الله
4:46يحفظ حديث واحد انا ما اقول عشر احاديث وطبعا اللي يحفظ مئة الف حديث سمى حافظ او لكن واحد يجي يقرا لي حديث او حديثين يقول انا محدث لا حتى لو قرأ الف حديث ولا الفين حديث دون ان يضبطها ويعرف علالها هو سيدنا ينبغي ان يكون اماما
5:07فلما جابوه المشايخ الشيخ عبدالله الزاحم كان مع عبدالرحمن كلية ومجموعة حية وبعض اكثرهم اسمعوا خليه يقرا عليكم حديث واحد من حفظه. من حفظه ما هو من الكتاب اللي يجلس عشان يدرس في المسجد النبوي لا بد يكون عنده ذخيرة ذخيرة من العلم
5:24في علم الحديث علم التفسير علم علم اصول الفقه علم هذا. اما بس كده خط عشواء قالوا له اقرأ حديث بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اقولها بالميكروفون
5:38لاني اعرف ان ناس ممن حضروا وشهدوا حاضرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه كان منافقا اذا حدث كذب فضحك المشايخ ولم اضحك انا لاني اعرف انه يعادونني معاداة لا نظير لها
6:05يعني ازيد الطين بالله مثل ما يقولون قلت له يا ولدي لما ضحكوا قلت يا ولدي او لعلك انت يعني مضطرب من وجود خمسطعشر شيخ كان انت مضطرب اعد الحديث مرة ثانية
6:23بعدها ثلاث من كن فيه كان منافقا اذا حدث كذب وضحك المشايخ مرة ثانية يا ولدي اعد اعد اعد واقرا من اول الحديس زين اقرا زين اقرا زين يا ثلاث من كن في اذا حدث بمعنى حصل
6:40والحديث حدث يعني تكلم الحديث اللي انت تبي تقراه اذا حدث كذب بمعنى تكلم واما حدث بمعنى حصل حدث هذا الشيء يعني حصل هذا الشيء هذا بشع