2-2/ فقه الأولويات في المال هل مساعدة الزوج المدان ام طباعة مصاحف ام اطعام مساكين فى رمضان؟
0:00احسن الله اليكم شيخنا. تسأل فاطمة الزهراء تقول انها مشرفة. وتقول عندي مال ومحتاجة الى فقه الاولويات لانني محتار فمن فضلكم اي هذه المسائل الثلاثة اكثر اجرا. واحد اساعد به زوجي المدان هي تقول المدين. او
0:20اشتري به مصاحف لطالباتي اللي ما عندهمش مصاحف التي ليس عندهن مصاحف. اه ثلاثة اه اخبئه رمضان من اجل ان اعمل به اطعام للصائمين وجزاكم الله خيرا واحسن الله اليك. اقول اه لاختنا وفقها الله اه
0:40انه اذا كان عندها مال صار امامها خيارات فكما ذكرت الاخت انها تختار الاولاد في صرفي والقاعدة في مثل هذا انه يصرف فيما هو اكثر نفعا. ما كان اكثر نفعا فانه يصرف فيه. وهذا يختلف في الحقيقة بحسب حال الشخص
1:00وحان الوقت وهذا باب واسع. وعلى هذا اقول ما دام ان زوجك عليه دين فانه مقدر وذلك انه صلة وبر واعانة لزوجك الاعانة التي يعود نفعها في الحقيقة عليك وعلى اولادك ايضا
1:20عليكم جميعا عليك وعلى زوجك وعلى الذرية التي لكم. في اعانتي في اعانتك لزوجك وذلك ان هذا نفع متعدد هذا له متعد في حق واجب على الزوج وما ذكرت لا شك ان من اعمال البر والخير وهذا هو
1:40والاكمل والاتم كما تقدم. وثبت في الصحيحين من حديث ميمونة رضي الله عنها انها قالت يا رسول اشعرت اني اعتقت لقد شعرت اني اعتقت فلانة فلانة. قال عليه الصلاة والسلام انك لو اعطيتها
2:00التي كان اعظم لاجرك. مع ما علم من فضل العتق. وما جاء من النصوص والعتق. وتحرير النفوس. وتخليصها من وتخليصها من الرق ومع ذلك قال النبي عليه الصلاة اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم الاجرين جاء عند النسائي بسند صحيح
2:20انه عليه الصلاة والسلام لو اجتديتي بها ابنة اختك من رعاية الغنم فاشار الى نفع خاص في دفع مشقة عنها جعلنا الرعاية يجب ان تقوم بها فاذا كان هذا في دفع دين في دفع دين
2:40واجب اداؤه على الزوج وهو زوجك فانه اولى واتم كما تقدم فهذا هو وثبتت الاخبار عن النبي عليه الصلاة والسلام عن ام سلمة في انه قال لك اجر الغرامة والصدقة حينما قالت انما هم بنية ولست
3:00فاخبر علي الغلام ان نفقتها عليهم اولى واكمل كذلك ايضا على زوجك واعطاك زوجك هو الاولى والاكمل. اه كما تقدم