21-7/ ما حكم خروج المرأة للصلاة على الجنازة على أبيها وأخيها ؟
0:00احسن الله اليكم. آآ هذا سائل يسأل عن خروج المرأة للصلاة على الجنازة على ابيها واخيها الاصل ان المرأة تلزم بيتها وقرن في بيوتكم هذا هو الاصل وصلاة البيت هي افضل والنبي عليه الصلاة والسلام قال وبيوتهن خير لهن لكن المرأة اذا تصلي في المسجد لا بأس
0:19صلاة الجنازة هل تدعو الوالدين ان هذا الموضوع خلاف؟ من العلم يقول انها ليست داخلة في الادلة وذلك انه قد يكون نوع اتباع وربما يحصل آآ منها آآ نياحة او صياح. لكن اظهر والله اعلم ان يقال اذا امنت المرأة النياحة
0:41والسياح والعويل فالافضل داخلة في علوم النصوص في قوله من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعه حتى له قيراطان صلي عليه وكان معه حتى فرغ من دفنه رجع بقيراطين من الاجر وجاء هو ان القيراطين كالجبلين
1:04وهذا والله اعلم ولا دليل على تخصيصه كما قال بعض اهل العلم بالرجل والمرأة وهذه الصيغة تشمل عموم الرجال واللي يستشمل في الرجال كذلك النساء فالمرأة لا بأس ان تصلي وخاصة اذا كانت
1:24ليست زوجة يعني آآ ابو المتوفى هي بنته آآ مثلا والدته اخته في هذه الحالة وفي عائشة فلا بأس ان تصلي بالشرط المذكور بالعموم. الادلة وهذا ليس اتباعه نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعجز انما انما
1:44تتبعها انما تخرج لاجل الصلاة لا ان تتبع الجنازة فان كان الخروج للصلاة بشرط المتقدم فلا يظل الناس وخاصة اذا كان يشق وتتبرع وربما يعني اصابها حزن وكآبة من جهة عدم خروجه
2:04يعني قد يكون حاجة تتعالى الاهداء بخروجها فلا بأس بذلك وهذا على الصحيح ايضا حتى للزوجة لو انها زوجة توفر تعلمت وتبرج يشق عليها ذلك وتريد ان تأخذ وتشارك فلا بأس على الصعيد شرطي الا يحصل منها صياح او عويل
2:24نعم