17-5/ ما حكم دخول الحائض المسجد
0:00احسن الله اليكم. هذا يسأل عن حكم آآ دخول الحائض الى المسجد دخول الحارة المسجد عند جمهور العلماء لا يجوز. لقوله سبحانه ولا جنبا الا عابري سبيل. وقالوا فاذا كان الجنب لا يعني يمكث في المسجد فكذلك الحائض وحدثها اشد حدثها اشد وكذلك
0:30يستدل ايضا بحديث اه اني لاحل المسجد لحائض ولا جنحي رواه داوود. واستدلوا ايضا عن قول النبي عليه الصلاة ان حيرتك ليست في يدك والمعنى انها تمد يدها ولا تدخل المسجد. تدخل المسجد. ومن اهل العلم من قال انه
0:50يجوز للحائض ان تدخل المسجد وهو قول اللجني وقول ابن حزم وداوود وذكر بعضهم رواية او قولا عن الامام رحمه الله وهذا القول له قوته وذلك ان الاية في الجنب واحكام الحياة تختلف عن الجنب ويجوز للحائض ما لا يجوز
1:10وذلك ان الحياة يجوز لها ان تقرأ القرآن بدون ان تمسه والذنب لا يجوز ان يقرأ القرآن عند جماهير العلماء كما دلت عليه السنة من حديث علي رضي الله عنه. والحائض حادثها ليس في يدها. اما حديث اني لاحب
1:30الخليفة العامري وهو ضعيف وهو ضعيف. آآ وايضا جاءه احمد والنسائي من حديث ميمونة انها قالت كانت احدانا تدخل المسجد حيث تبسط الخمرة للنبي عليه السلام والحديث سنده مقارب يعني في كل لكن سند
1:50مقوي لهذا. اما احنا في يده فهذا يعني لعل اذا كان عند غير الحاجة او اذا كانت تخشى لا تأمن اه ذلك من ان يعني تقدر المسجد نحوها مثلا يكون في اول عاداتها مثلا او ان لم تتحفظ تحفظا يمنع نزوله ونحو ذلك فهذا لا يجوز هذا
2:20لا يجوز وكذلك اذا لم تكن هنالك حاجة. فالاصل انه لا يجوز. وهذا هو الاصل انه لا يجوز وكما دلت عليه الادلة. لكن حينما تكون محتاجة لدخول المسجد. ولهذا اذا كان الجنب ايضا وحدثه في يده مع انه يمكن يتطهر. وله ان يمر في المسجد
2:40في الجنب اه من باب اولى. وقد صح عن الصحابة رضي الله عنهم اه من ابن اسلم رضي الله عنه انهم كانوا يجلبون وهم مجرمون رضي الله عنهم. فاذا كان هذا الجنب وحدثه وطهارة يده في الحائط التي تحتاج الى سماع العلم. ولا يتيسر
3:00مع سماع العلم وهذا العلم قد يكون في حقها ضروريا اشد كما قال لما سئل العلم قال ظرورة الانسان اشد من ظرورة الطعام والشراب الطعام والشراب قد يحتاج اليوم مرة مرتين ثلاث مرات. اما العلم فيحتاج في كل لحظة. فكيف تمنع من العلم الذي قد لا يتيسر لها؟ وان تشبعه
3:20مثلا خارج المسجد وهي تريد ان اه تتفقه في دينها تريد ان تعلم ما يجب عليها هذا امر عظيم مقصود عظيم وهذه المفسدة اليسيرة دخولها للمسجد تجول اه وتنغمر في هذه العظيمة ثم هي في الحقيقة تتحفظ وتحتاط لنفسها
3:40وعلى هذا اذا احتاجت لمثل ذلك فلا بأس فيما يظهر لا بأس فيما يظهر اذا احتاجت في مثل ذلك اه لاجل الحاجة لاجل الحاجة الى مثل هذا الشيء. نعم