15-6/ حكم المسح على الجبيرة ثم سقطت هل يعاد الوضوء
0:00هذا سائل يسأل يقول اذا مسح على الجبيرة وسقطت هل يجب المسح مرة اخرى في هذه المسألة وهي ما اذا سقطت الجبيرة اذا سقطت الجبيرة معنى ان كان المراد برؤ الجرح المه جرحه وسقطت الجبيرة
0:20فهذا عند جمهور العلماء يبطل الوضوء. قالوا يبطل وضوءه وعليه ان يتوضأ عليه يعني بعض يصلي او ان يفعل او ان يعمل عملا يجب له الوضوء فانه يجب ان يتوضأ. وقالوا انه الان العضو ليس ممسوحا
0:40رئيسا ورسوله وكأنه يستحضر هنا نزع الخف بعد الوضوء. وان كان هناك وارق لكن من جهة التعليم من جهة ولا ادري هل عللوا بهذا التعليم لكن يحضر هذا التعليل وهو نزع الخف لان نزع الخف بعد مسح
1:00بعد المسح يعني فهو لم يغسلها لانه كان لابس الجورب والان المسح قد زال او الممشور قد زال ولهذا اختلفوا في نزعه على كذلك ما يتعلق البول البر قالوا انه ينتقض الوضوء وهذا في نظر في الحقيقة ذهب بعض اهل العلم كالظاهرية وهو اختيار تقليدي رحمه الله ان
1:30الجبيرة لا ينقض الوضوء. وهذا اظهر من جهة من جهة المعنى ومن جهة الدليل. من جهة ولا شك الادلة اه ان المعاني تؤخذ من ادلة. اولا نقول ان الحدث الناقد او الاحداث الناقضة معدودة
1:50فمن قال ان هذا ناقض الوضوء نقول ما هو الدليل عليه؟ وليس منا نواقض سقوط جبيرا. ثم ايضا نبنيه على قاعدة وهو قاعد يتفق عليه اليقين لا يجوز الشك وتوضأ وضوءا صحيحا ثم سقطت هذه الجبيرة وقبل سقوطها الوضوء
2:10ثم بعد ما سقطت وقع الخلاف. هل وضوءه صحيح؟ او وضوءه باطل؟ فنرجع الى الاصل بعد ما وقع الخلاف نرجع الى الاصل ونقول اليقين هو صحة طهارته وصحة طهارته. وهذا لا يشبه مسألته
2:30ورود النزاع بعد الاجماع لانه في الحقيقة قد يكون لا اجماع بعد حال النزاع لا اجماع اما اذا كان سقوطها بغير المرء مثل ان يكون سقطت فهذه ايضا كذلك. آآ الاظهر الصحيح ايضا انه لا يبطل الوضوء. آآ لكن هل
2:50ومنها المن قال يبطل الوضوء من قال من قال الوضوء لكن هل يجب عليه ان يمسح الجبيرة مرة مرة اخرى او آآ يعيد الوضوء فيما بعد هذا اللاصق يعني لو ان انسان مثلا كان عليه جبيرة في يده
3:10ثم سقطت ثم اعادها. هل ينتقض وضوءه؟ كما ينتقضه اذا سقطت السقوط الكلية. او نقول انه اه يعني يمسح يغسل يده ويمسح على الجبيرة اليمنى ثم اليسرى ثم يمسح رأسه ثم
3:30يغسل قدميه ان آآ في الترتيب واجب في هذه الترتيب واجب في وذلك انه اذا مسح يكون مسح اه اه يعني في هذه الحالة يعني حينما يمسح يكون ما بعده واجب
3:50حتى يحصل الترتيب والاظهر والله اعلم ان الوضوء في هذه الحالة لا ينتقض ولا ينتقض لان الاصل صحة واذا كان لا ينتقض ساقطة فمن باب اولى انها لا تنتقظ اذا سقطت قبل البروء نعم
4:10احسن الله