19-61/ ماحكم الأكل والشرب واقفا ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم. يقول السائل ما حكم الاكل والشرب واقفا؟ اما الشرب فالرجل في الله عليه ان سعد ابن سعيد الخدري وجاء في حديث هريرة عند احمد انه قال الشيطان في النهي عنه لكن الصحيح انه
0:30عليه الصلاة والسلام شرب وهو قائم وهذا عند الحاجة لا بأس عند الحاجة لا بأس به كما شرب النبي عليه السلام من زمزم وهو قاعد مثل كل مكان مزدحم او يكون مكان مثلا مغتنم
0:50اما نحن الحاجة فهو خلاف الاول على القاعدة في هذا الباب. الاكل قال قتادة لما قيل وقال شرط وهذا موضع محتمل والله اعلم وقد جاء عن ابي داوود انه روى في حديث طويل لكن فيه يمر عليه الصلاة والسلام مر برجل
1:10هو آآ اراد ان يريد ان يذهب الى المسجد اما خارج بيته او جاء من مكان ومر بلسان على النار وكان قد طبخ لحمه فقال يا صاحب البرهان وجد عمك قال نعم
1:30منها قطعة فلم يزل يلومها حتى كبر الصلاة عليه الصلاة والسلام هذا واضح انه جعل يهدي ويأكله وجاء ايضا في حديث اخر انه قال وفي حديث اخر ايضا كان انه في الاكل ان كان بحاجة فلا بأس
1:58حيث الاكل يكون ثيابكم للشعب ونزوله ليس كنزولا. الشرب والماء اه لانه يصب صبا يرفع دفعا ربما يشرح الانسان خاصة اذا كان يمشي. ولهذا اه يختلف عن الطعام. اه عن يعني اه يعني الطعام
2:28فهل يقال كما قال قتادة؟ هذا ظهر كلامه انه تحريم المقابلة نعم