14-61/ هل كان بين الصحابة إجماع على ان تارك الصلاة كافر ؟ وإن كان فكيف نجد الخلاف بين المتأخرين ؟
0:00احسن الله اليكم يقول السائل هل كان من الصحابة اجماع على ان تارك الصلاة كافر وخارج من الملة؟ واذا كان كذلك فكيف نجري الخلاف ممن جاء بعدهم من الائمة؟ اللي ثبت عن الصحابة قليلين
0:20وهذا يعني حكاية عن الصحابة ولو ثبت اجماع من الصحابة يعني اجماع تقرب عليه قوم اجماع الاجماع الثابت الاجماعي المنضبط هو اجماع الصحابة. انما هذا قول الصحابة وغاية ان يكون اجماع
0:50شيخ الاسلام بمعنى انه يحارب به ويضرب ويعرف فهذا هو الذي لا يجوز تغيير اولادي مقطوع بها في مثل هذا الاجماع. وما الاستقراء وحكاها عن بعض الصحابة الذين ادركهم رضي الله عنهم جميعا. ولهذا وقع الخلاف وقع الخلاف في هذه
1:40مسألة بين اهل العلم ان لو كان اجماعا مقطوعا به لكان الدليل بيني واضح لكن وقع خلاف وحصل من اهل العلم في هذه المسألة آآ من اخذ بالقول الثاني وآآ من المتأخرين وبعض اهل العلم
2:00رحمة الله عليه اذا رأى كلام الصحابة المتقدمين فانه لا يبالي بخلاف المتأخرين حتى ولو كان خلاف الامام احمد اسحاق رحمه الله لانه يحكي لانه كما قال امام كبير مطلع ولذا يجعل
2:20بسم الله الواحد والاثنين او لا يجعله خلال المؤتمر الاجماع ولو خالفنا في واحد والاثنان وهذه طريقة معروفة لغيره ومطلع على خلافه لكنه كان يجعل هذا الخلاف نوع شذوذ. اه يحكي الاجماع عليه. لكن هذه المسألة حصل فيها الخلاف بين الصحابة
2:44فلا يقال ان ينسب ان الصحابة اجمعوا على ذلك لا تعطي الاجماع لا تعطي الصلاة في مثل هذه المسألة الادلة التي جاءت عن النبي عليه الصلاة والسلام. ثم هذه المسألة ايضا لها شبهة اخرى. في مسائل حكمت على بعض
3:14ثم جاء خلاف عن بعض التابعين فلا يكون بالاجماع المحار الذي لا يحل خلافه. نعم