12-66/ ماواجبنا نحو نصرة دين الله ؟ ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم. يقول السائل ما واجبنا نحو نصرة دين الله في ظل السلبية من الحكام لنصرة الدين. احسن الله اليكم. كل مسلم عليه واجب تجاه الدين كما قال سبحانه قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا وانتفع اتباع النبي عليه الصلاة
0:20هم الدعاة واتباعه هم اهل البصيرة والنبي عليه الصلاة والسلام يزل قائم في الدعوة منذ ان بعثه الله سبحانه وتعالى الى ان توفي صلوات الله وسلامه عليه. وهو في حال موت وفاته
0:34وفي حال عند موته ووفاته كان مد بصره الى عبدالرحمن بن عوف يريد يريد يريد فاخذ السواك واستن احسن استنان كما في حديث عائشة عليه الصلاة والسلام. فاخذ من هذا سنيت الاستواك على كل حال
0:54وسميت استواك لمن كان في مثل هذه الحال مريض او ربما قريب من الاحتضار حتى يكون على حال طيبة من الاستياك سنن عظيمة وهدي عظيم اخذ منه عليه الصلاة والسلام في حال مرض وفاته وهو في هذا الحال
1:12عليه الصلاة والسلام قال كما قالت وانخلثت نفسه يعني مالا مال رأسه عليه الصلاة والسلام وكان بين نحرها بين حاقنة عائشة وذاقينتها رضي الله عنها هذا هو المشروع وهذا هو السنة
1:32كل على ثغر من ثغول الاسلام. قال عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو اية. بلغوا عني ولو اية. رواه البخاري عن ابن عمر عن ابي هريرة وجاء حديث هذا المعنى وقال عليه بلغ الشاهد الغائب وقال اللهم اشهد وثبت الصحيحين
1:52وقال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن مسعود حديث زيد ابن ثابت وجمعنا حديث جبير مطعم من حديث انس وحديث ابن مسعود وزيد ثابت عند احمد الترمذي انه عليه الصلاة والسلام قال
2:06آآ رب حامل فقه قد نظر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمع فرب مبلغ او عامسا وفي لفظ صحيح رب حامل فقه ليس فبلغ وقال علي من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل في رزقه. رواه مسلم عن جرير. وجمعناه من حديث ابي هريرة
2:32احاديث ابن مسعود عند مسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله. فعلى كل مسلم ان لا ينظر لتقصير غيره. هذا ليس حجة غيرك اذا قصر فهذا يدعوك الى العمل
2:47وبهذا يحصل استدراك. فاذا رغى غيره قصر في الدعوة الى الله. وفي نصرة الدين فاذا جعلت تشكو غيرك ولا تعمل هذا ربما يكون اعذر لغيرك ممن لا يعمل ولا يشكو
3:03يعني لانه ينظر الى حاله انه مقصر. لكن حينما يشكو غيرك الناس يلوح غيره من ناس. وهو في الحقيقة همه الذم وهمه انتقاص تصرفات الناس وانهم لم يفعلوها ان كان كلام حق
3:20لكن لما تقول ولما تتكلم كبر مقتا ان تقول وما لا تفعلون. وقال شعيب لقومه ما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه. عليه الصلاة والسلام يعني انه اول المبادرين
3:34لما يدعو اليه وهكذا كل مسلم. وان حصل تقصير فيدعو ولا تحقر شيئا من الخير ولو كان شيئا يسيرا. ما يراد به وجه سبحانه وتعالى لا يحتقر ولو كان شيئا ولو ظل فشات قال عليه لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرس
3:54عليه. وقال عليه الصلاة والسلام الكلمة الطيبة صدقة. متفق عليه عن عدلي ابن حاتم. وقال عليه الصلاة والسلام وتبسمك في وجه اخيك صدقة رواه مسلم عن ابي ذر. يعني هذي اعمال عظيمة. وهي يسيرة لكنها من طرق الخير. والاحاديث في هذا
4:14يا كثيرا تلقى اخاك منبسط اليه وجهك يعني كلها من اعمال الخير. وما كان اعظم من نصرة الدين والدعوة الى الله واعانة المظلومين والمحتاجين من اعظم ابواب الخير والدعوة اليه سبحانه وتعالى