11-74/ حكم المتزوج الذى يهاتف امرأة اخرى بقصد الزواج ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05احسن الله اليكم هذا سائل يسأل يقول ما حكم الاسلام في رجل متزوج ويكلم امرأة اخرى على الهاتف الجوال دائما ويقول بقصد زواج احسن الله اليك كلام الرجل مع المرأة الاجنبية
0:21جائز بشروط. الله عز وجل يقول واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهم. هذا في ازواج النبي عليه الصلاة والسلام ان يكونوا من وراء حجاب واخبر انه اطهر لقلوب الصحابة ولقلوب ازواج النبي عليه الصلاة والسلام. فغيروا
0:42غيرهم من سائل الناس من غير الصحابة وغيرهن من سائر النساء آآ من باب اولى ان يكون على هذا الشر. وقال سبحانه ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه وهذا عام. فالمرأة لا بأس ان تكلم الرجال وكذلك
1:01اه النساء الصحابة رضي الله عنكن كان من الصحابة يسألون نساء النبي عليه الصلاة والسلام وكان النساء يأتين ويسألن النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلام خطب خطبهن وحدثهن وكن يسألنه عليه الصلاة والسلام في حديث لابي سعيد عن ابي هريرة احاديث كثيرة في هذا الباب
1:21فالمرأة لا بأس ان تتكلم بحاجتها في البيع والشراء بالشروط الشرعية فاذا كان هناك حاجة لا بأس وكذلك ايضا كلام الرجل مع المرأة لاجل الزواج ان كان توجه للزواج بها وقد آآ يعني ناسبت
1:42ونسبها وتوجه ابو نزوال في هذه الحالة يكون بالطرق المشروعة. اما التوسع في الكلام معها بحكم انه رغم الزواج اليها فهو يتصل بها ويرسل اليها الرسائل بحاجة فهذا لا يجوز فيما يظهر لما يترتب عليه
2:02من الفساد والشر قد وقع قضايا مؤلمة ترتب عليها شر كثير حينما تساهلت المرأة وتساهل الرجل وتساهل اهل رجل واهل المرأة ثم ندموا في وقت لا ينفع الندم وقد يحصل بينهما اجتماع اه ويحصل بينهم خلوة ويحصل ما يحصل فهذا منكر عظيم فيكون بقدر الحاجة اه فاذا
2:26يسألها والاولى ان يكون بحضرة اهلها وان يكون امرا واضحا او ان يكون بواسطة اهله ان والدته او اخواته ونحوه آآ وكذلك هي هي من باب الحماية والصيانة وتعظيم هذا الامر
2:46المرأة حينما تريد ان تخرج للصلاة تريد ان تخرج من بيتها. هناك شروط اه المكالمات الخاصة من اولى ان يكون التشديد فيها اكثر صيانة آآ للمرأة وصيان الرجل وصيانة لهذا البيت ويكون اتم واكمل
3:06والمودة لانه لا ينبغي ايضا الرجل حينما يتكلم مع المرأة والمرأة تتكلم عن الرجل وخبي الزواج فانه يا اخي يفرغ عاطفته وهي تفرغ عاطفتها يعني معنى انه يذهب شيء من الحب والمودة على وجه ليس مشروع ويكون له اثره في ضعف المحبة والمودة لكن حينما
3:26نفسه وتخطم نفسها وتلقي مشاعرها اه ما يقع في قلبها من الحب لله عز وجل وتتركه لاجل انه امر محظوظ وتجعله بعد ذلك حينما تحل له ويحل له فانه فانها تفيض بالحب ومشاعر الود وكذلك هو
3:46يفيض بالحب ومشاعر الود لكن حينما يفرغ هذه يضعف في تضعف العلاقة بينهم وهذا يظهر والله اعلم حينما يكون الانسان ميله الى البدعة. حينما يميل الى البدع ويتعبد بانواع من العبادات البدعية فانه يبعد عن باب السنة. لكن
4:08ثم يصدم نفسه عن البدع يشد ابواب البدع فانه يقبل على السنة ويحب السنة يتمسك بها لماذا؟ لان انك حينما تشغل قلبك بشيء فانه قد لا يتسع لذاك الشيء الاخر. مثل الانسان الذي يتغذى بطعام
4:28فانه يضعف عن التغذي بغيره. بل الذي يألف الطعام الخبيث يكره الطعام الطيب ولذا ترى اناس من الكفرة الذين يتغدون على انواع من الخبائث ولحم الخنزير يأنفون من الطيبات من الاطعمة
4:47طيبة لي ما وقع في نفوسهم من الخبث كذلك النفوس حينما تألف الاقوال الخبيثة تنفر من اقوال الطيبة. كذلك حينما تقبل على هذا الامر الذي لا يكون على وجه مباح يرعب بعد ذلك ما يكون بينهم من حب انما كما قال عليه الصلاة والسلام لم يرى
5:07للمتحابين مثل الزواج او مثل النكاح رواه ابن ماجه بسند جيد. نعم