6-77/ حكم التطهر من يسير البول والاحتلام || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05احسن الله اليكم. يقول السائل نقط البول والاحتلام هل يلزم منهما الوضوء؟ او الاستحمام؟ اما الاحتلام لعله يريد به المني فهذا مبني على طهارته ونجاسته والاقرب هو طهارته الاقرب هو طهارته اه كما هو
0:25مذهب احمد رحمه الله ابو حنيفة فرق بين اليابس والرطب. ومن اهلك المالكية انه قالوا انه نجس ولعلها من قول الشافعية والصواب هو طهارته. وعلى هذا يتنزه منه مثل ما يتنزه من سائر ما يشتاق ذر
0:42ولا يضر بقائه ولو كان عليما به لكنه يحسن التنزه منه كما ثبت ذلك في حديث عائشة في غسلها ثوب اما نقط البول فالجمهور على انه لا يعفى عن يسير البول
0:57اختلفوا في سائر يسير الدم ونحو ذلك. او القيح والصليب عندما انقلب بنجاسته. الصوم ان آآ مذهب ابي حنيفة رحمه الله وهو قول عند مالك آآ في ان يسير النجاسات معفو عنه مطلقا
1:16سواء من البول او غيظ البول. لكن الانسان يتحرز فاذا اه اصابه شيء من البول نقطة يسيرة فهذه ذهب بعض اهل العلم وهو ظاهر اختيار تقليدي رحمه الله الى انه يعفى عنه اه لان الادلة لم تفرق في هذا. لم تفرق في هذا
1:36والاحتراز والاخذ بقول الجمهور هو الاحوط والاولى. لكن من كان مشددا على نفسه فعليه ان يحذر واذا توضأ ثم بعد ذلك آآ يعني اصابه رشاش يعني البول على هيئة نقطة ربما لا تدرك احيانا
2:01ولا تميز بالرؤية فمثل هذا يعفى عنه وان امكن غسلها على وجه لا يحصل له وسوسة في باب الطهارة هذا احسن واكمل. نعم