10-80/ حكم الصلاة فى مصلى لجميع الأديان || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:04انه هذا سؤال يقول هل يجوز صلاة في مصلى لجميع الاديان داخل المطار علما ان المطار في انجلترا الصلاة اذا حضرت يجب ان تؤدى ولا يجوز تأخيرها والمشروع ان تؤدى في مكان طاهر
0:27خال من الصور خال من الانصاب والاصنام هو التصاليب اما هذه المسألة وهي مصلى لجميع الاديان ان كان هذا المكان فيه صلبان وفيه صور فلا يجوز الاصل لا يجوز الصلاة فيه
0:48ثم ايضا ربما يكون فيه رجال ونساء باختلاط ربما يكون فيه تعري وهذا قد علم في الكنائس يوجد شيء من هذا اما اذا ضاق المكان ولم يجد مكانا الا هذا المكان لكي يكون في هذا المطار لا يوجد الا هذا المكان او يمنع
1:07ان يصلي الا في هذا المكان المخصص ولو ترك الصلاة لخرج الوقت في هذه الحالة جاز وقد ذكر اهل العلم الصلاة في الكنيسة البخاري رحمه صحيح قال باب الصلاة في البيعة. وذكر اثر عمر
1:25رضي الله عنه وهو انه دعاه رجل من بطارقة اه الروم او آآ رؤساء النصارى لطعام صنعة فقال انا لا ندخل كنائسكم من اجل الصور التي فيها. قال من اجل الصور
1:41وهذا رواه عنه عبد الرزاق هو رواه البخاري معلقا مجزوما به وصله عبد الرزاق وفيه ان عمر رضي الله عنه امتنع من دخول آآ كنيستهم لاجل الصور. فمفهوم انه يجوز الدخول اذا لم يكن فيها صور. وكذلك قال
1:57ابن عباس رضي الله عنهما كما رواه البخاري عنه معلقا في هذا الباب انه قال آآ لا يصلى في بيعة الا بيعة ليس فيها هي ليس فيها صور وما اشبه ذلك
2:12وهذا ابن عباس مع اثر عمر رضي الله آآ عن عنهم جميعا عمر عموما وابن عباس في خصوص الصلاة خصوص الصلاة. والمعنى انه اذا جاز دخولها لاجل دعوة ولاجل وليمة فالصلاة التي تحظر ويضيق الوقت ولا يكون لهذا المكان من باب اولى لان
2:33انها متعينة قول عمر في دلالته اظهر او اخص في جوازه لكن هذه المسألة فيها خلاف على الاقوال. قال مالك لا يصلى فيها مطلقا من قد صلى فيها مطره ومن اهل العلم من توسط وهو احد قول احمد يصلى فيها اذا لم يكن فيها
2:51اه صور اذا لم يكن فيها صور وما ذكر في هذا المصلى يظهر انه ان لم يكن مثل الكنيسة فهو دونها لان الكنيسة تكون ابلغ واشد فيما تشتمل عليه من الصلبان والتماثيل من المكان المخصص
3:12عموم الاديان فاذا لم يوجد الا هذا المكان وضاق الوقت وخشي خروج الوقت ولم يوجد لهذا المكان وفيه بعض المحاذير فيصلي ان للظرورة احكامها