حكم الزكاة في المال المقرض لشخص || الشيخ عبد المحسن الزامل (12-84)
0:07تسأل هذي تقول عن اخت لديها مبلغ عشرة الاف جنيه آآ مصري جزء كبير منه هو ثمن باعته لكي تشتريه عندما يرخص فمنه ثم قامت باقراظه لشخص اخر مدة اربع سنوات
0:25ثم تم رده لها هل عليه زكاة وكم مقدارها؟ نعم هذا الماء الذي اقرضته ان كان المقترض يستطيع الرد وهي آآ يمكن ان تأخذه منه لكن من اقرضت آآ يعني لم تطلبه اما مجاملة له او
0:52الحياة لكونه قريب نحو ذلك او لكونها قريبة لها يعني الذي اقرض هذا الباب. فلا يسقط حق الفقراء بهذا. فالواجب هو اخراج الزكاة عن كل عام اما اذا كان المقرض آآ يعني معسرا
1:11اه ولا يستطيع السداد ولا يستطيع السداد فهذا لا زكاة فيه لا زكاة والا فالاصل ان المال الحي المال الذي يمكن اخذه فاشبه ما يكون في الحقيقة بالوديعة عند غيره اشبه ما يكون بالوديعة تركه عند من اه اقترب
1:30فمن احسن الى اخيه او احسن الى اخته باقراضه فلا يؤمر اه الزكاة على وجه يكون عليه فيه مضرة. مثل ان يكون هذا المال عند غني مماطل او مماطلة لا تؤدي وان كانت وان كان قادرا. او كان
1:52اه لا يستطيع الاداء. في هذه الحالة لا زكاة على الصحيح مطلقا حتى لو قبضته او هذا المال فانها تستأنف به اولا بعض اهل العلم يقول تزكيه لعام والاظهر والله اعلم انه لا يجب تزكيته لعام انما من زكاه لعام من باب شكر النعمة
2:12ايضا خروج من خلاف من اوجب فلا بأس والا في الصحيح المذهب في هذا وهو احد قول قول شيخ الاسلام رحمه الله وهو الصواب ان مثل هذا المال تكون زكاته بعد قبضه ويستأنف بحول وذلك ان هذا احسان وهل جزاء الاحسان
2:31الا الاحسان والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد