حكم العادة السرية || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:06ما حكم العادة السرية؟ وما حكم من يعرف حكما يفعلها؟ هذه العادة عادة قبيحة وعادة محرمة قد نص العلماء على تحريمها تكاد تطوى كلمتهم على ذلك. وهو اشهر ما يستدلون به قوله سبحانه وتعالى. والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم
0:26فانه غير ملوم فهذا يدل على ان ما سوى ذلك انه من اه مما يلام عليه وكذلك ايضا من اه التفريط وعدم الحفظ وصرف اه لهذا الماء في وجه المحرم
0:45ووضعه في محله الذي اه اذن فيه اه فمن وضعه في غير محله فقد تعدى الحد المحدد والحدود لا يجوز تعديها تلك حدود الله فلا تعتدها. فهذه حدود محددة حددها سبحانه وتعالى
1:05في باب النكاح وفي باب التسري وهما طريقان محدودان معدودان فمن سلك طريقا اخر فقد تعدى تلك الحدود كسائر الحدود فهذا حد محرم هو حد يعني من جهة ها محرم ومن جهة مشروع من جهة الحد المشروع وهو ما احله سبحانه وتعالى وامر به وهو النكاح
1:35وكذلك في حكمه التسري. وهنالك حد محرم وهو صرفه على غير هذا الوجه. فمن صرفه على الوجه المحدود المشروع فهو اه ملتزم بقوله سبحانه وتعالى تلك حدود الله فلا تعتدوها. ومن صلى ومن
1:56في غير الوجه المحدود المشروع فقد دخل في قوله سبحانه وتعالى تلك يعني انتهك قوله سبحانه وتعالى تلك حدود الله فلا تقربوها وهي الحدود المحرمة. والنبي عليه الصلاة والسلام قال يا معشر الشباب ايا جماعة الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
2:16يعني من كان ذا مال رواية النسائي من كان ذا طول فليتزول. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. فارشد الى النكاح والزواج وما ارشد من لم يستطع الصوم من لم يستطع النكاح لانه لا يجد قوله
2:35ولا يجد المال اذا ارشده الى الصوم. ولو كان هناك طريق ايسر آآ وجائز لبين ذلك عليه الصلاة والسلام فلهذا آآ سلوك هذا الطريق محرم ثم ايضا ما ثبت واطبقت عليه كلمة اهل الاختصاص والطب
2:55انه ضار وفيه من العواقب السيئة الشيء الكثير ومن قرأ مضاره اه فانه لا يتردد في تحريمه فهو داخل في علوم الادلة التي تحرم الوقوع التي تمنع من الوقوع في
3:13وكذلك فيما يوقع في المهلكة او ما يكون قريبا منها الانسان ان يلتزم الحدود الشرعية في عدم تجاوز في عدم تجاوزها وتعديها وكذلك الحدود المحرمة في عدم قربانها