ما حكم صلاة التوبة وما صحة الدليل الذي ورد فيها || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:07يقول السائل اذا وقع المسلم في معصية بل ورد في السنة حديث صحيح يصلي ركعتين ركعتين تسمى صلاة توبة وان يتصدق بشيء من المال نعم في حديث علي رضي الله عنه وحديث علي عند احمد
0:26ابي داوود وغيرهما اختلف الحفاظ في ثبوته البخاري رحمه الله تكلم فيه وهو من رؤية اسماء ابن الحكم الفزاني بدأت الاسماء للحكم الفزاني. لكن الصلاة مشروعة بعموم الادلة عند حصول المعصية وكذلك اه ايضا الصلاة مشروعة عند الوضوء
0:57وهذا الحديث احتج باهل العلم في مشروعية ركعتي التوبة ركعتي التوبة هو انه يتوضأ ويصلي ركعتين. ويصلي ركعتين ثم اذا توضأ العبد شرع له ان يصلي ركعتين حتى ولو كان
1:17ولو كان من غير معصية فهما ركعتان من اجل وضوء كما في حديث ابي هريرة في قصة بلال آآ اني سمع الدف نعليك في الجنة الحديث وكذلك في حديث في الصحيحين حديث بريدة صحيح قال وفيه الا الا صليت ركعتين الصحيحين الا صليت مع اه كتب الله لي ان اصلي
1:44واما الصدقة بشيء من المال فكذلك من الامر المشروع. الامر المشروع الصدقة بالمال وفيها ادلة ظاهرة وفي ادلة صريحة منه ما ثبت في الصحيحين من حديث كعب مالك رضي الله عنه انه قال ان من توبة
2:05عن المال صدقة صدقة لله وفيه انه عليه الصلاة قال امسك عليك بعض مالك وخير لك في الصحيحين وعند ابي داوود بسند صحيح يجزئك الثلث وكذلك رواه داود من رواية ابي
2:19وقال ايضا يكفيك الثلث. اه فالمعنى انه عليه الصلاة والسلام اه اثنى على فعله من جهة انه امضاه لكن بين له الشيء الذي يجب عليه رضي الله الذي يشرع له
2:37آآ كما تقدم الصدقة بالمال من امره وفي حديث جاء وفي حديث معاذ ابن جبل عند احمد والترمذي الطويل وفيه والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ ماء النار. الصدقة تطفئ الخطيئة. هذا واضح ايضا ودلالة اظهر. بمعنى ان من عصى الله سبحانه وتعالى فان الصدقة
3:02من اسباب اطفاء الخطيئة وذلك ان الخطيئة فيها حرارة المعصية الذنوب فيها حرارة ولها اثر على القلب والصدقة حينما تقدمها لاخيك المسلم فانها اه تبعث في قلبه السرور والطمأنينة والراحة وربما
3:24ظروفي ظيق وحالة شديدة فتبرد عليه مصيبته تحصل له السعة بهذا المال فيكون آآ يعني فكا لما اشتد عليه من امر الذي انغلق عليه فهذا النوع آآ تبريد المصيبة التي نزلت به فناسب ان تبرد المعصية بمعنى انها تطفئ حرارة الخطيئة والجزاء من جنس
3:54امل الجزاء من جنس العمل. وكذلك ايضا ورد في حديث كعب بن مالك رضي الله عنه عند الترمذي في حديث كعب ابن عجرة عند الترمذي في حديث طويل ايضا وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال والصلاة برهان والصدقة الصلاة برهان
4:14قوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وهذه الرواية الجيدة برواية اه معاذ ابن جبل وحديث معاذ ابن جبل له روايات يقوي بعضها بعضا مما يدل على ثبوته. اما
4:30ما روى الترمذي من حديث انس ان الصدقة تطفئ غضب الرب. هذه الرواية وان كانت في هذا المعنى لكنها ضعيفة الاسناد من رواية عبدالله بن عيسى الخزاز وضعيف والثابت في الرواية هو والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. فهذه المعاني
4:54ادلة واضحة وصريحة في مشروعية الصدقة بالمال عند التوبة وبهذا يجمع العبد بين التوبة القلبية وبين الصلاة العملية وبين الصدقة المالية. فاذا اجتمعت هذه المكفرات انها تغسل المصي تغسل الذنب غسلا وتزيل اثره. وتكون سببا في النشاط والانطلاق في ابواب