هل من يحمى اهله ويدافع عنهم له أجر أكبر ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:06واذا كان المرء يحمي اهله ويدفو عنهم الشر. اجره اكبر ام لا؟ نعم. بلا شك ان من اهله فانه يؤجر بذلك. والمؤمن يؤجر على كل شيء. من امور الخير حتى الامور مباحة التي يستعين بها على
0:28يؤجر عليها. والمؤمن يؤجر في اموره الخاصة التي تخصه هو. في ملبسه ومشربه ومطعمه حينما يريد بالاستعانة على طاعة الله سبحانه وتعالى والتجمل بنعمه سبحانه وتعالى. فمن باب اولى انه
0:48في الدفع عن اهله. واذا كان يؤجر على ما ينفقه على اهله. يعني انه يوجد على ما يطعمه اهله حتى اللقمة تضعها في في امرأتك. وكذلك حديث ابن مسعود انه يحتسب
1:08النفقة على اهله هي له صدقة وفي الصحيحين بهذا المعنى الدفع الشر عنهم ظرورته اشد او الظرورة اليه اشد. وظرره اجت فكانت الظرورة اليه اضافة الى اولاده اشد. لانه قد يريد ان يعتدي عليهم احد فيدفع عنهم. والنبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين من قتل دون ما له
1:40هو شهيد. صحيح مسلم انه قال يا رسول الله الى جاءه من يريد اخذ ماله ليقاتله وقال يعني اعطنا قال لا تعطه لا تعطيه ما لك. قال ان قاتلني. قال قاتل. قال ان قتلني قال فانت شيء. قال فان قتلت قلبه بالنار
2:06بالقتال للدافع عن المال. فالدافع عن الاهل والعرظ. هكذا والزم ولهذا يؤجر لان هذا فيه تحقيق لهذا الاصل العظيم وهذه الظرورة من الظرورات التي ذكرها العلماء وهي صيانة العرظ وكذلك
2:30الظرورات الاخرى التي جاءت الشريعة بصيانتها لا شك ان الاجر فيه عظيم ونفع متعدي في صيانة وحماية لاهله واولاده فيجتهد المرء لكن عليه ان يراعي الامر في هذا. والعلما ذكروا احكام في هذا وفرقوا بين حال الفتنة وحال الامن والسلامة
2:56الادلة الدالة على هذا المعنى ثابتة عنه عليه الصلاة والسلام