حكم عبارة ( هذا الحديث جميل جدًا )
0:00يقول السائل هل هذه العبارة من ملحق عندما نقول هذا الحديث جميل جدا لا يظهرن فيه شيئا وكأن السائل توهم او ظن انه حين يقال ان هذا الحديث جميل جدا او هذا الحديث حسن ونحو ذلك يعني من جهة المعنى
0:25انه ان له مفهوما مخالفا في بعض الاخبار وانها ليست كذلك هذا لا يرد لان كلمة الحسن والحسن المعنى والدي كلام اهل العلم وانهم يطلقون الحسن على حسن على حسن المتن وهذا واقع في كلام كثير من اهل العلم حينما يذكرون خبرا فيقولون هذا حسن ونحو ذلك بالعبارات
0:49الواقعة في كلام اهل العلم كما ان كلامه سبحانه وتعالى بالنظر آآ الى ما يتكلم فيه ما يكون كلامه سبحانه وتعالى يكون مثلا في اسمائه وصفاته او يكون وصف الجنة او يكون وصف النار او بيوم القيامة او الكلام عن التوحيد
1:12او الكلام عن الرسل انه يتفاضل عند اهل السنة وكذلك كلامه عليه الصلاة والسلام اه ولذا جاء عن الصحابة رضي الله عنهم هذا المعنى حتى هذا المعنى ورد عن الصحابة رضي الله عنهم فقد ثبت في صحيح مسلم اه في
1:31طويل وفيه ان عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كانت علينا رعاية الغنم جاءت نوبتي فجاء رضي الله عنه والنبي يتحدث وهو يقول يقول في حديثه ما من رجل مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه الا
1:52اه غفرت له ذنوبه كما قال عليه الصلاة والسلام فقال عقبة ما اجود هذا او ما اجود هذا يعني هذه الكلمة وهذا الحديث. قال فقال رجل من خلفي التي قبلها اجود منها. فالتفت فاذا هو عمر
2:08التي قبلها اجود منها ثم ذكر حديث النبي عليه الصلاة والسلام من توضأ فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2:18الا فتحت له ابواب الجنة الثمانين. فقال انها اجود من هذه فوصفها بالجودة على تلك على ذاك الحديث. وكذلك ايضا ثبت في الصحيحين من حديث سعيد الخدري رضي الله عنه. قال سمعت من رسول الله وسلم
2:31اربع كلمات اعجبنني واناقنني. اعجبنني فخص هذه الكلمات الاربع وبانها اعجبت ومن ذكر منها انه لا تشد الرحال الا الى ثلاث ثلاثة مساجد. المقصود ان هذه العبارة واقعة ولا بأس فيها ولا محذور فيها فيما يظهر الله