3-13/ ما حكم قراءة القران جماعة واهدائها للميت ؟
0:00احسن الله اليكم يقول ما حكم قراءة القرآن جماعة واهداءها للميت؟ لا قراءة القرآن صوت واحد كان هذا هو القرآن. هذا من البدع ان كان يقرأ بصوت واحد. هذا من البدع
0:20اما اذا كان لا انه يعني يتعلمون التعلم مثل حلقة قرآن نعلمهم معهم فيقرأ هذا يقرأ هذا يقرأ وكل يقرأ هذا لا بأس به للتعليم لكن التعبد ان يقرأ بصوت واحد ونظرة واحدة هذا من البدع وخلاف السنة
0:40والسنة ما كان عليه النبي عليه السلام انه يقرأ القارئ كما في حديث مسند الصحيحين لما قرأ سورة النساء وكان يستمع لقراءة موسى رضي الله عنه هذا هو السنة ان يقرأ واحد ويستمع الباقون اختلف العلماء في
1:10الادارة يفرح هذا ويفرح على لكن عندنا السورة الاولى هو الفرع الجماعي صوت الجماعي هذا من البدع المجموع هو ان يقرأ واحد ويستمع للباغوت هذا هو السنة وما خلاف ذلك فهو خلاف
1:30وابن مسعود رضي الله عنه كما صح عنه لما قال له موسى يا ابن يا ابا عبد الرحمن قوم بين ذلك والمسجد يذكرون الله احدهم يذكر الله قال ما قلت لهم؟ قال
1:50لم اقل شيء انتظر رأيك او امرا. فلبس رداء ابن مسعود رضي الله عنه ثم وقف عليه. فقال رضي الله عنه لقد سبقتم اصحاب محمد علما اوقفتم ببدعة ظلما انا اضمن انا ان حسناتكم لا تضيع عدوا سيئاتكم. هذه ثياب رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:20والده لم تكشف ويحكم يوشك ان تعرفه او قال لقد جئتم بالعقيدة ثم امرهم قال فلقد رأيت بعض اولئك القوم اللي يطاعنون يطاعنوننا يوم الدهروات مع الخوارج يعني. غلاة ظلوا واضلوا عن سواء السبيل. هذه البدع تبدأ شيئا بشيء حتى تريك صاحبها. فالواجب الاعراب
2:50عن البدع والتحريم. منها والحذر من اهلها. اما اذا ثواب القرآن هذا فيه خلاف من لا يشرع ومنهم من الاهداء لا يشرع الا لما دلت عليه الشربة والادلة بالاجماع في الدعاء
3:30الدعاء والاستغفار هذا بالاجماع جائز ادعوا لاخوانكم كذلك ايضا الحج عن الغيب. والعمرة عن الغيب. كذلك الصوم عن الغيب عن الميت. صوم الندر عائشة والاظهر ان نقف على الدليل عن النبي عليه الصلاة والسلام وهذه عبادات والاصل في العبادات التوقيف
4:10وان ليس الانسان الا ما سعى. هذا ظاهر انه ليس له الا سعيد وان كان بعضهم يقول ليس له الا ما سعى يعني ان سعيه له. وان ويدل انه ليس له من زعيم ليس له الا سعي انا والله اما سعي غيره ان كان مشروعا
4:30والا فلا انما ثبت السنة انقطع اذا مات الانسان كما في صحيح مسلم وعنده صدقة جارية