3-47/ هل يجوز للمتمتع الصوم فى ذى القعده ان لم يستطع الهدى ؟ ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00شيخنا يقول السائل هل يجوز للمتمتع الذي لا يجد مبلغ الهدي؟ الصيام في شهر ذي القعدة تقدم الاشارة هذا اكثر من مرة ان من احرم بالعمرة وكان حالة في هذه الحال غير واجد للهدي لانه منذ احرم بالعمرة فقد شرع في الحج وهو في الحج قال الله عز وجل
0:30فصيام ثلاثة ايام في الحج. والعلماء قالوا ان ثلاثة ايام تصام قبل الدخول في الحج. والله عز وجل قال في الحج فدل على ان من احرم بالعمرة داخل في الحج. وهذا شاهد الاية
0:50واضح وبين منها ما جاء في الاخبار عنه عليه دخلت العمرة في الحج. واذا كان ما بين العمرة الى الحج يجوز صومه. فالعمرة من باب اولى اذا كان محرما بالعمرة داخلا في النسك. من باب
1:10لاولى ان يكون يجوز صومه وهذا هو الصحيح. خلافا لمن قال انه لا يجوز ان يصوم حتى يدخل في النسوء. فلا بأس ان يصوم ثلاثة لكن اقول الاولى انه اذا احرم في ذي القعدة بالعمرة مثلا
1:30ان يحصل على مال او غلب على ظنه فانه ينتظر. مثل انسان يقول ما عنده مال لكن يعلم اذا كان يعلم انه يأتي اخر الشهر قبل الحج بزمن ويمكن ان يكون قادر هذا قادر هذا قادر
1:50لكن ان كان في حال يعلم او يغلب على ظن انه لا يدري. مثل ما نقول في من احسن لو ان انسان حصل له حصر بمرض يقول هل اتحلل؟ نقول لا لا تستعجل. ليس معنى ذلك انك
2:10مباشرة حتى لو اشترط عشان يشترط ثم حصل له مرض يقول هل اتحلل؟ نقول ان كان المرض خفيف او كان له علاج يمكن ان تتداوى فتجمع بين الدواء واتمام النسك هذا هو المشروع. كذلك ايضا لو ملك
2:30ويرجو ان يسمح له او ان يتيسر له اتمام الحج فينتظر ولا يستعجل. كذلك ايضا اذا كان يرجو المال والمال قريب فهذا لا يصوم حتى يغلب على ظنه او يعلم انه لا يجد مالا للهدي
2:50نعم