10-47/ ماحكم المرأة التى وجدت الزاد ولم تجد محرما للحج ؟ ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل امرأة وجدت الزاد ولم تجد محرما فهيا حج من وجدت الزاد ولم تجد محرما هل يجب عليه الحج او لا يجب قولان لاهل العلم
0:20ذهب كثير من العلماء انه يجب على الحج وقالوا ان المحرم من ليس شرط وجوب شرط هو شرط نجوم وليس شرط وجوب. اذا قيل ان الشرط وجوب له حال. واذا قيل شرط لزوم له حال
0:40والأظهر والله اعلم ان المحرم شرط وجوب. ايش معنى شرط وجوب؟ انه لو ماتت وهي قادرة فلا يجب الحج عليها وان قيل شرط نزول فلو ماتت يجب ان يحج عنها من مالها مقدم لانه دين في تركتها. على هذا يقال ما
1:00ما دمتي لم تجدي محرما فانت غير مستطيعة ولا حج عليك في هذا العام. ولو ماتت قبل العام الثاني فلا يجب الحج عنها من مالها. فان وجدت محرما في العام الثاني فان الحجيج
1:20ولا يلزم زوجها ان يحج عنها ولا يجب على المحرم ذلك لكن من حسن العسرة ان يحج معها او محرمها وثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا قال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا
1:40وان امرأتي خرجت حاجة. قال اخرج مع امرأتك. اخرج مع ولد. امر يخرج مع امرأته مع انه كتب في غزوتك دخلت. والنبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح قال لا تسافر امرأة الا مع ذي محرم. بل عند الدارقطني لا
2:00امرأة الا مع ذي محرم. نعم. نعم. محرم ايه وعثمان. طبعا هذي بحث يطول مسألة حج عائشة بل جاء النبي عليه السلام هذا رواه البخاري في اثر معلق مجزوما به انه خرج امر عثمان عثمان ان يخرج
2:40معهن وهذا فيه دلالة لقول مالك والشافعي في الاسلام ان المرأة تخرج مع النسوة الثقاف لكن الاظهر والله ان هذا اجتهاد منهن رضي الله عنهن. وان عمر لم يخالف لما رأينا ذلك. ولهذا قالت ام سلمة لا
3:00لي بعير بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم او نحو مما قالت والنبي عليه الصلاة والسلام قال لهن لانه حججن حجة الوداع كلهن في حديث عن ابيه ابي واقد الليلي ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لهن بعدما رجع
3:20في حجة وائل هذه ثم ثم لزوم الحصر هذه ثم ظهور الحصن قال وادي هذه الحجة ثم ظهور الحصر يعني الزمنا ظهور الحصون. وهذا يعني اختلف في معناه وتأويله وايظا خبر يعني منهم من اثبت ومنهم من تكلم فيه وبالجملة
3:50ما جا عن عائشة حجة لجمهور العلماء في هذه المسألة وفيها بحث آآ تعرض له جماعة كابن من منذر ولهذا قال رحمه الله كل شرط شرطا وشرط النبي صلى الله عليه وسلم احق ان يقدم وهو قوله لا تشافروا
4:10امرأة الا مع ذي محرم. والنساء في عهد عليه الصلاة والسلام لم يكن سفرهن الا لغزو او حج او عمرة سفر الحج داخل في عموم هذا الخبر نعم