هل ضرماء يقصر ويجمع فيها لسكان الرياض؟
0:00السؤال الحادي عشر السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهل ظرما يقصر ويجمع في اهل سكان الرياظ هذا يبتنى على مسألة قول الجمهور اللي يظهر ان يعني كثير من البلاد التي حول الرياض
0:19انها المسافة قريبة جدا وهذا على قول الجمهور يقولون مسيرة يومين قاصدين ومسيرة يومين قاصدين وهو مرحلتان تعادل بالكيلو واحد وثمانين كيلو وهذي المسافة حينما ينتهي مثلا الرياض في هذه الحالة لا يصل مثلا المسافر الى ظلمة الى هذه
0:41المدة الى هذه المسافة فهذا على قول الجمهور ومسألة القصر فيها بحث باهل العلم وقد يجعلهم في بعض الصور يقصر وان كانت المسافة قريبة ولا يقسو ان كانت المسافة بعيدة. انما في الصورة لا يقصر
1:02ينبغي ان يعلم ان الجمع ليس ملازما للقصر. فيقول يقصر ويجمع المسافر يقصر اما الجمع فليس من خصائص المسافر المسافر مهوب لازم يجمع احيانا يا اشرع الجمع يجمع المسافر اذا جد به السير او كان على ظهر سير
1:22او كان نازلا واراد الارتحال في هذه الاحوال اذا كان جد به السير يعني لا يقف يمشي انما ربما وقوف معارض انسان يوقف عند محطة يعبي بنزين ويقعد محطة ياخذ حاجة ياخذ
1:42شيء محتاج على الطريق هذا جده بيصير ما يقف او يقف وقوفا او يقف نزول ينزل يرتاح يريد ان ينام يريد ان يجلس مثلا من قبل الظهر الى المغرب مثلا مثلا او يريد ان يبيت في هالمكان في البر او في غيره
2:00فكذلك يجمع عند الارتحال عند الارتحاء وقبل اي حال هل يجمع؟ فيه تفصيل ان كان نزول طويل واستقر فلا يجمع هذا الاصل انسان ذهب الى مكة من الرياض صلي مع الناس
2:21ذهب الى جدة يصلي مع الناس الى الدمام صلي مع الناس هذا الاصل يجمع عند الحاجة لكن اراد السفر هو الان يصلي مع الناس ويقول انا سوف اسافر بعد صلاة الظهر. وانا لي في
2:39مكة مثلا عدة ايام. وهو يصلي مع الناس. هل اجمع نقول فيها ان تجمع لانك سوف ترتحل والنبي عليه الصلاة والسلام كان اذا ارتحل ملاحظة الصلاة اه فان حضرت الصلاة قدم العصر كما في حديث انس
2:58الصحيحين ثبت عند الحاكم الاربعين وعند اسحاق بن راهوية في مسنده باسناد صحيح وان ارتحل قبل الصلاة قبل ان يدخل وقته لا يسار لو ان كان بعد دخول الوقت صلى الظهر ثم ركب في الصحيحين
3:18اللفظ الاخر متقدم صلى الظهر والعصر صلى الظهر والعصر هو هذي الحال حين يريد ان يرتحل وما سوى ذلك المسافر لا يجمع الجمع ليس من خصائص السفر الجمع يجمع يجمع المسافر احيانا
3:39والمقيم يجمي احيانا للمطر ونحوه والمريض وبعض الصور حالات يتعلق بالنساء ونحو ذلك اه صور الجمل التي ذكرها كشاف القناع نحو ثمان صور