ما حكم التبرع بالكُلية لرجل كبير في السن؟
0:00يقول ما حكم ما حكم التبرع بكلية لشخص عمره تسعون سنة هذه مسألة وقعة فيها خلاف بين المعاصرين منهم من منع منهم من توقف ومنهم من اجاز بشروط والذين اجازوا بشروط
0:20قالوا قد يكون التبرع في حال الحياة وقد يكون التبرع في حال الموت والتبرع لا شك من اجاز التبرع في حال الحياة يجيز التبرع بحال الموت بالشروط من باب اولى
0:34وذكروا شروط منها ان يكون المتبرع لشيء من جسمه لا ضرر عليه فيه وخصوصا هذا يظهر فيما في الانسان منه شيئان ويستغني باحدهما عن الاخر او فيه شيء واحد يمكن ان يتبرع بشيء منه
0:57وهذا الشيء الذي تبرع منه لا يتأثر بل ربما ينمو ويذهب النقص مثلا وهذا يقع في اشياء الكلية واشترط هذا شرط في المتبرع والمتبرع ان يكون في حال ظرورة وهناك ادلة لمن منع
1:26المسألة مبسوطة لكن من قال هذا من اختار هذا القول قال ان آآ فيه انقاذ في مسلم متحق او يغلب على الظن هلاكه ان لم يتبرع به او قريب من هلاك
1:43المتبرع لا يتضرر بذلك وان كان في نقص لا شك انه نقص في جسمه لكن هو اه كما في حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه من تصدق بشيء من جسده
2:00اه كان له يعني كتب الله الاجر وكذا وشيء من هذا ادخلوها في باب اه وان كان هذا الحديث يعني يدخل في باب الجراحات ان من جهة عموم المعنى نظروا الى مسألة الضرورة
2:20حال المفسدة وانه مفسدتان تدفع المفسدة الكبرى في سبيل ارتكاب المفسدة الصغرى لا شك ان كونه يتبرع بشيء من جسده فيه نوع مفسدة من نقص وتصرف في هذا لكن فيه دفع مفسدة كبرى
2:38فيمن يتحقق انه متضرر وقد يؤدي به الى الهلاك وذكروا اشياء من هذا الجنس اذا توفرت هذه الشروط قالوا انه لا بأس بذلك ولا بد ان يكون هذا تحت اشراف
2:55لجنة من الاطباء متخصصة تقرر هذا الشيء ليس مجرد انه ويجوز تبرع مباشرة لابد ان يكون تحت واحد الاختصاص ويكون بعد يعني التأكد منه من جهنم من الناحية الشرعية ثم يعرض على لجنة متخصصة يدرسون حالة المتبرع يدرسون حالة
3:18تبرع له مثلوة في حال ظرورة. والمتبرع ايضا لا يترتب عليه ظرر في هذه الحالة انتفاء الظرر من هنا وجود الظرورة من هنا يحصل بذلك اه انتفاء المحظور على هذا القول والله اعلم